2021-2022學(xué)年廣東省北師大珠海分校附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二（上）期中政治試卷（B卷）

一、選擇題（本題共計(jì)20小題，每題3分，共計(jì)60分）

• 1．被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”的易經(jīng)文化，從本質(zhì)上來(lái)看是古代先人觀天文，察地理，比人事，遠(yuǎn)取諸物、近取諸身的智慧。材料表明（　?。?br />①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
  ②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)
  ③哲學(xué)是指導(dǎo)人們改造世界的物質(zhì)力量
  ④哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：11引用：15難度：0.6

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• 2．“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼惯@一論斷，說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展

  B．哲學(xué)是建立在具體科學(xué)基礎(chǔ)上的“科學(xué)之科學(xué)”

  C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)

  D．自然科學(xué)研究自然的一般規(guī)律，哲學(xué)研究世界最一般規(guī)律
  組卷：20引用：28難度：0.6

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• 3．哲學(xué)的基本問(wèn)題是（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)和文化的關(guān)系問(wèn)題	B．世界觀和方法論的問(wèn)題
  C．經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系問(wèn)題	D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
  組卷：16引用：11難度：0.7

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• 4．唯物主義與唯心主義的分歧是（　?。?/h2>

  A．意識(shí)是主觀的還是客觀的

  B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的

  C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

  D．物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是本原問(wèn)題
  組卷：8引用：9難度：0.9

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• 5．“生死有命，富貴在天”，這是（　?。?/h2>

  A．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)	B．客觀唯心主義觀點(diǎn)
  C．主觀唯心主義觀點(diǎn)	D．樸素唯物主義觀點(diǎn)
  組卷：48引用：11難度：0.8

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• 6．2020年是恩格斯誕辰200周年。恩格斯指出：“凡是斷定精神對(duì)自然界來(lái)說(shuō)是本原的，從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說(shuō)的……組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！毕铝杏^點(diǎn)體現(xiàn)“兩大陣營(yíng)”對(duì)立的是（　?。?br />①“氣者，理之依也”與“未有此氣，已有此理”
  ②“和實(shí)生物，同則不繼”與“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”
  ③“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”
  ④“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：39引用：21難度：0.5

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• 7．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？梢?jiàn)，馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．科學(xué)性

  B．革命

  C．唯物

  D．實(shí)踐
  組卷：14引用：17難度：0.5

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二、簡(jiǎn)答題（本題共計(jì)3小題，共計(jì)40分）

• 22．民為國(guó)基，谷為民命。糧食事關(guān)國(guó)運(yùn)民生，糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“糧食安全要靠自己”“我們自己的飯碗主要裝自己生產(chǎn)的糧食”。為此，必須樹(shù)立科學(xué)的糧食安全觀，要以可持續(xù)發(fā)展為原則，增強(qiáng)高效協(xié)同的糧食安全保障能力；要堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，提升糧食產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益；在產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑上，要加強(qiáng)糧食科技創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)引領(lǐng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈。同時(shí)還要倡導(dǎo)每個(gè)人從我做起，節(jié)約每一粒糧食，努力在全社會(huì)形成愛(ài)糧節(jié)糧的良好風(fēng)尚。
  結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何才能“端牢中國(guó)飯碗”。
  組卷：14引用：5難度：0.3

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• 23．高興時(shí)只會(huì)“哈哈哈哈”，難過(guò)時(shí)只會(huì)“藍(lán)瘦香菇”。如今，越來(lái)越多的年輕人傾向于使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)思想情感，他們不會(huì)用復(fù)雜的修辭，常常詞不達(dá)意，只能不自覺(jué)地復(fù)制別人說(shuō)的話……我們必須正視：這些年輕人已患上“語(yǔ)言貧乏癥”。
  青年語(yǔ)言貧乏與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更加直接簡(jiǎn)潔的表達(dá)有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)活潑簡(jiǎn)潔、個(gè)性化強(qiáng)，滿足了現(xiàn)代人的情感表達(dá)需要，以致大多數(shù)年輕人在交流時(shí)廣泛使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)簡(jiǎn)化自己的表達(dá)。但網(wǎng)絡(luò)熱詞也存在過(guò)度簡(jiǎn)化語(yǔ)言的問(wèn)題，從深層次看這其實(shí)是思維惰性，人們“不假思索”地復(fù)制使用網(wǎng)絡(luò)熱詞來(lái)進(jìn)行同質(zhì)化表達(dá)，替換和遮蔽了不同人對(duì)生活的不同感受。而常常思考應(yīng)該怎么去表達(dá)，自覺(jué)去積累和運(yùn)用的人就不存在這個(gè)問(wèn)題。
  慶幸的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年人的“語(yǔ)言貧乏癥”已經(jīng)引起廣泛關(guān)注。全社會(huì)共同尋求治病妙方、對(duì)癥下藥，讓廣大青年做到能言善道、妙口生花。
  結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年“語(yǔ)言貧乏癥”開(kāi)出“處方”。
  組卷：1引用：2難度：0.4

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