2022-2023學(xué)年河南省洛陽(yáng)市新安第一高級(jí)中學(xué)325班高三（上）月考?xì)v史試卷（12月份）（線上）

一、選擇題：本題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．夏代居住在古河濟(jì)地區(qū)的氏族邦方，除與夏王同一族姓的諸姒姓氏族外，還有有虞氏、昆吾氏、豕韋氏、有仍氏、薛氏、豢龍氏等，他們都與夏后氏通過(guò)聯(lián)姻或擔(dān)任夏朝官職保持著聯(lián)系。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．君主專制受到了制約	B．地方治理體系較松散
  C．實(shí)行了內(nèi)外服的制度	D．確立了家國(guó)一體理念
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 2．春秋時(shí)期，諸侯可稱先祖“受命”，天命不再是周天子的專利?！豆茏印分杏涊d齊桓公說(shuō)：“九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”據(jù)此可知春秋時(shí)期（　?。?/h2>

  A．等級(jí)制度徹底顛覆	B．中央集權(quán)趨勢(shì)凸顯
  C．禮樂(lè)制度遭到破壞	D．神權(quán)政治色彩淡化
  組卷：18引用：4難度：0.6

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• 3．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿亨利?基辛格在其著作《論中國(guó)》中說(shuō)“身處亂世，孔子提出的對(duì)策是施行正義的和諧社會(huì)之‘道’。在信仰上，人類最重要的使命，就是挽救這一岌岌可危的合理秩序”。為此孔子提出（　?。?/h2>

  A．苛政猛于虎也

  B．一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉

  C．樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)

  D．隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 4．史料顯示，漢初約有60萬(wàn)將士因賜爵而獲田宅，軍爵受益面達(dá)300萬(wàn)人，約占當(dāng)時(shí)西漢人口五分之一。軍功受益階層被授予3億畝耕地和1500萬(wàn)畝的住宅土地，二者約占當(dāng)時(shí)全國(guó)耕地的40%。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．貴族特權(quán)地位愈加鞏固	B．宗法觀念徹底瓦解
  C．法家思想受到社會(huì)推崇	D．新興階層迅速壯大
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 5．魏晉時(shí)期，大量的流亡農(nóng)民投靠了封建主以求得庇護(hù)，大量農(nóng)民淪為私家的佃客，從而脫離了國(guó)家戶籍的羈絆，成為“私屬”。這一時(shí)期世家大地主占有了大量土地和不完全占有土地上的依附農(nóng)民——部曲、佃客。這一社會(huì)現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)	B．激化了社會(huì)的階級(jí)矛盾
  C．造成了政局的動(dòng)蕩不安	D．妨礙了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：6引用：5難度：0.7

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• 6．唐代科舉允許“公薦”和“通榜”，即允許人們向主考官推薦優(yōu)秀人才。應(yīng)進(jìn)士科的考生可將自己的文學(xué)創(chuàng)作擇優(yōu)編成長(zhǎng)卷，投獻(xiàn)給達(dá)官顯貴或文壇名人以求得到賞識(shí)。這些做法在當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．確保了選官用人公平公正

  B．提升了科舉制度的科學(xué)性

  C．客觀上有利于文學(xué)的發(fā)展

  D．有利于社會(huì)階層間的流動(dòng)
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 7．北朝時(shí)期的佛教藝術(shù)作品，大多呈現(xiàn)出陰森凄厲、鮮血淋淋、悲慘痛苦的景象。而唐代的佛教藝術(shù)作品，大多呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆、溫柔嫵媚、雄健威武的生活氣息。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．三教合一的文化政策	B．市民階層的審美需要
  C．社會(huì)主流思想的演化	D．社會(huì)政治局勢(shì)的變動(dòng)
  組卷：38引用：6難度：0.5

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• 8．《文獻(xiàn)通考》記載：“（宋代）至于官人授受之別，則有官、有職、有差遣。官以寓祿秩、敘位著，職以待文學(xué)之選，而別為差遣以治內(nèi)外之事。其次又有階、有勛、有爵。故士人以登臺(tái)閣、升禁從為顯宦，而不以官之遲速為榮滯；以差遣要?jiǎng)橘F途，而不以階、勛、爵邑有無(wú)為輕重?！彼未孤毑钋仓贫龋ā　。?/h2>

  A．有利于防止官員專擅權(quán)力

  B．提高了政府的行政效率

  C．沖擊了重血緣的門(mén)第觀念

  D．形成新的官員監(jiān)察機(jī)制
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 9．明成祖對(duì)宦官十分倚重，設(shè)置的宦官機(jī)構(gòu)逐漸增多，宦官權(quán)力十分廣泛。內(nèi)閣制度形成后，凡奏章皆由內(nèi)閣票擬，皇帝批紅，而協(xié)助批紅正是宦官司禮監(jiān)的主要職掌。這一現(xiàn)象反映了（　　）

  A．中央監(jiān)察權(quán)的嚴(yán)重削弱	B．內(nèi)閣貪?rùn)?quán)攬政威脅皇權(quán)
  C．中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生異化	D．皇帝決策權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移
  組卷：0引用：5難度：0.6

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• 10．明末清初思想家唐甄在《鮮君》中指出，“治天下者惟君，亂天下者惟君。治亂非他人所能為也，君也。小人亂天下，用小人者誰(shuí)也？”，“海內(nèi)百億萬(wàn)之生民，握于一人之手，撫之則安居，置之則死亡。矢乎君哉？地乎君哉！”唐甄的主張（　　）

  A．徹底動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位

  B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

  C．提供了解決社會(huì)問(wèn)題的主流方案

  D．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 11．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，清廷授曾國(guó)藩?dú)J差大臣、兩江總督，統(tǒng)轄江南四省軍務(wù)，奉旨在湖南、安徽編練地方武裝，稱為湘軍、淮軍。湘淮軍變通舊制，實(shí)行兵為將有，逐漸取代八旗、綠營(yíng)兵的地位，一批湘淮軍將領(lǐng)擔(dān)任了地方督撫。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．政府選官制度進(jìn)行調(diào)整	B．清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
  C．晚清統(tǒng)治基礎(chǔ)嚴(yán)重動(dòng)搖	D．滿漢民族矛盾趨于緩和
  組卷：3引用：6難度：0.6

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二、非選擇題：本題共3小題，共52分。

• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 據(jù)統(tǒng)計(jì)，1922年中共二大時(shí)工人黨員21名，占195名黨員總數(shù)的10.7‰，到1926年11月工人黨員占比已達(dá)60%。但是，此后的革命形勢(shì)發(fā)生變化。隨著黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，大批農(nóng)民入黨，使黨的階級(jí)構(gòu)成發(fā)生變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1928年6月全黨黨員發(fā)展到130194人，其中工人成分占10.9%，農(nóng)民成分占76.6%。1929年，工人黨員占比降為7%，1930年7月降為5.5%，1930年9月又降至1.6%。
  ——摘編自《中華文摘》文章《中共黨員86年之交》材料二 1953年，在636.9萬(wàn)名中共黨員中，工礦企業(yè)的工人黨員從1950年的32萬(wàn)余人增加到66.6萬(wàn)余人。到了改革開(kāi)放新時(shí)期，黨員隊(duì)伍構(gòu)成中的工人人數(shù)持續(xù)增加。截至2011年年底，從黨員的職業(yè)來(lái)看，工人為704.7萬(wàn)名，黨政機(jī)關(guān)工作人員為699.9萬(wàn)名，企事業(yè)單位管理人員、專業(yè)技術(shù)人員為1925萬(wàn)名，離退休人員為1518.2萬(wàn)名。同時(shí)，黨組織逐步吸收新出現(xiàn)的社會(huì)各階層中的先進(jìn)分子，如私營(yíng)企業(yè)主。
  ——摘編自李賀林《新時(shí)期黨員隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)變化的主要趨勢(shì)》（1）根據(jù)材料一，指出1926～1930年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員結(jié)構(gòu)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員結(jié)構(gòu)變化的主要趨勢(shì)及意義。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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• 35．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中許多思想與馬克思主義相融相通。在數(shù)千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華文化形成了獨(dú)特的品格。
  中華文化的起源與發(fā)展具有本土性。各民族共同創(chuàng)造的中華文化，博大精深，豐富多彩，領(lǐng)域廣闊，體現(xiàn)了文化的多樣性。中華文化博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，積極吸納外來(lái)文化，具有很強(qiáng)的包容性。中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，具有強(qiáng)大的凝聚力。中華文化綿延不斷，傳承至今，體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，具有連續(xù)性。中華文化是中華民族的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力。它蘊(yùn)含著豐富的道德倫理，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化的影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。
  ——摘編自《文化交流于傳播》等
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題并予以論證。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：5引用：3難度：0.5

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