部編版八年級(jí)上冊(cè)《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷(14)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、文言文閱讀
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1.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齜,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>組卷:84引用:2難度:0.6 -
2.閱讀下面的文段,完成題目。
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也;而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
下列句子中“之”的意義和用法與“雖我之死”中的“之”相同的一項(xiàng)是
A.本在冀州之南
B.汝之不惠
C.曾不能毀山之一毛
D.告之于帝組卷:2引用:1難度:0.5
二、課外閱讀
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3.閱讀下面的文段,完成題目。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
(1)讀下列文句,體會(huì)畫(huà)線(xiàn)的虛詞,哪些可讀得稍重些,哪些只宜輕輕帶過(guò)。將其分別寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。
①北山愚公者,年且九十,面山而居:(
②以君之力,曾不能損魁父之丘:(
(2)解釋下邊畫(huà)線(xiàn)字的意思。
①聚室而謀
②投諸渤海之尾
③始一反焉
(3)“如太行、王屋何?”“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”這兩個(gè)句子是疑問(wèn)句還是反問(wèn)句?請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái)意思來(lái)。
(4)試用原文中的有關(guān)語(yǔ)句填充下面這段分析性文字。
愚公雖到了“
(5)用科學(xué)的眼光看,愚公移走兩座大山是不必要的,而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫(xiě),其目的是
A.宣揚(yáng)封建迷信思想,夸大神的作用。
B.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
C.宣傳人定勝天,不必用科學(xué),只須用苦力的思想。
D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。
(6)對(duì)于寓言的神話(huà)結(jié)尾,理解最正確的一項(xiàng)是
A.愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝,反映了古代講究迷信,這是這篇寓言的不足之處。
B.愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。
C.天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了,屈服了,說(shuō)明只要有信心,目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。
D.天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了,說(shuō)明人定勝天。
(7)判斷下列說(shuō)法的正誤。
①文言文中,山的南面或水的北面叫陽(yáng),山的北面或水的南面叫陰。(
②“河陽(yáng)”應(yīng)理解為黃河的北岸。(
③“甚矣,汝之不惠”是個(gè)倒裝句,翻譯為“你太不聰明了”。(
④愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山。(組卷:9引用:2難度:0.4
三、課內(nèi)閱讀
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4.愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①北山愚公者,年且九十 且: ②河曲智叟亡以應(yīng) 亡: ③甚矣,汝之不惠 惠:
①遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
②以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
(3)下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是
A﹒文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想。
B﹒作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。
C﹒智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移山。
D﹒文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判的。組卷:274引用:5難度:0.8 -
5.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!?bdo class="mathjye-underline">遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是
A.且焉置土石/年且九十
B.曾不若孀妻弱子/曾益其所不能
C.投諸渤海之尾/訴諸法律
D.聚室而謀/斯是陋室
(2)下列加點(diǎn)字意思相同的一組是
A.懲山北之塞/懲前毖后
B.聚室而謀曰/不謀而合
C.寒暑易節(jié),始一反焉/不入虎穴,焉得虎子
D.河曲智叟亡以應(yīng)/亡羊補(bǔ)牢
(3)對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是
A.“懲山北之塞,出入之迂也”講的是愚公移山的原因。
B.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。
C.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張。這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。
D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山。這一富有神話(huà)色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。
(4)把文言文中劃線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
②甚矣,汝之不惠!組卷:3引用:1難度:0.5 -
6.閱讀下面的文段,完成問(wèn)題。
愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.雜然相許 許:贊同 B.始一反焉 反:同“返”,往返 C.固不可徹 固:堅(jiān)固 D.帝感其誠(chéng) 誠(chéng):誠(chéng)心 A.年且九十 且焉置土石 B.達(dá)于漢陰 運(yùn)于渤海之尾 C.隱土之北 跳往助之 D.其妻獻(xiàn)疑曰 其如土石何
A.本文選自《列子》?!读凶印肥且徊亢苡腥さ闹?,其中有大量的寓言。
B.面對(duì)“年且九十”的愚公選擇移山這一舉動(dòng),愚公之妻和智叟的態(tài)度完全一致。
C.愚公以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理反駁智叟,令其啞口無(wú)言,無(wú)力回?fù)簟?br />D.本文以神話(huà)結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)反映了古代人民的美好愿望。組卷:5引用:2難度:0.6 -
7.閱讀下文,完成下列小題。
愚公移山
(《列子》)
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齜,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫,子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
①懲山北之塞,出入之迂也。懲:(
②汝心之固,固不可徹。固:(
③寒暑易節(jié),始一反焉:反:(
(2)把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
②子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
(3)下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是
A.愚公之妻“獻(xiàn)疑”,智叟“笑而止之”,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B.京城氏之子“跳往助之”,可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。
D.文章通過(guò)愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。組卷:1引用:1難度:0.4 -
8.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
①寒暑易節(jié):(
②無(wú)隴斷焉:(
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①曾不能損魁父之丘。
②汝心之固,固不可徹。
(3)文中寫(xiě)孀妻之子“跳往助之”,其作用是什么?
(4)從全文看,愚公移山的困難有幾個(gè)方面?文中哪句話(huà)側(cè)面寫(xiě)出移山的艱難?組卷:2引用:1難度:0.4 -
9.閱讀下面文言文,完成各題。
愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相評(píng)。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕春運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚實(shí),汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。 (選自《列子》)
(1)解釋下列加粗字的意思。
①年且九十
②甚矣,汝之不惠
(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以君之力,曾不能損魁父之丘。
②汝心之固,固不可徹。
(3)下面兩人說(shuō)的話(huà),在表達(dá)的意思和情感上有何異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
①愚公妻:“以君之力,曾不能損魁父之丘,加太行、王屋何?且焉置土石?”
②智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
(4)文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與組卷:7引用:3難度:0.6 -
10.閱讀《愚公移山》選段,回答下列各題。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
(1)下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A.懲山北之塞(要塞)
B.雜然相許(贊同)
C.遂率子孫荷擔(dān)者三夫(肩負(fù),扛)
D.曾不能毀山之一毛(指草木)
(2)下列句子中有通假字的一項(xiàng)是
A.年且九十
B.且焉置土石?
C.寒暑易節(jié),始一反焉
D.子子孫孫無(wú)窮匱也
(3)下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是
A.根據(jù)“達(dá)于漢陰”中“陰”的理解,我們可以判斷江蘇省的江陰市位置在長(zhǎng)江的南岸。
B.愚公之妻“獻(xiàn)疑”,智叟“笑而止之”,從兩個(gè)人的表現(xiàn)可看出他們都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
C.“愚公”“智叟”這兩個(gè)名字在文章中很有深意,運(yùn)用對(duì)比、諷刺的手法,突出愚公的“智”和智叟的“愚”。
D.本文反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗的道理。組卷:150引用:4難度:0.6 -
11.愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
①年且九十
②雜然相許
③懼其不已也
(2)把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①寒暑易節(jié),始一反焉。
②汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
(3)下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章一開(kāi)頭寫(xiě)兩座山的高大,突出移山的任務(wù)艱巨,為下文愚公移山等情節(jié)做鋪墊。
B.文中穿插京城氏孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié),表明愚公移山得到了眾人的支持。
C.愚公移山的原因是“指通豫南,達(dá)于漢陰”,移山的目標(biāo)是“懲山北之塞,出入之迂也”。
D.愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的意志,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng)的令人尊敬的老人形象。組卷:49引用:5難度:0.7 -
12.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
愚公移山
《列子》 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①雜然相許
②荷擔(dān)者三夫
③帝感其誠(chéng)
(2)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.汝之不惠 雖我之死 B.始一反焉 且焉置土石 C.懼其不已 其如土石何 D.以殘年余力 河曲智叟亡以應(yīng)
吾與汝畢力平險(xiǎn)
(4)把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
懲山北之塞,出入之迂也。
(5)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上,我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)?組卷:114引用:5難度:0.5
六、文言文閱讀
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35.文言文閱讀
【甲】 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
【乙】 昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng),唯叟一人而已。一日,叟攜酒至乙翁第①,二人對(duì)酌,不亦樂(lè)乎!乙翁曰:“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②,但未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不勝?!币椅淘唬骸安钜?,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越錢(qián)塘,絕長(zhǎng)江,而至泰陰。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,無(wú)需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。
【注釋】①第:房屋、宅子、家。②冀、雍:古代州名,在今山西、陜西、甘肅一帶。③曩:以往,過(guò)去。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①懲山北之塞,出于之迂也
②雜然相許
③是山余亦未登
④向吾遠(yuǎn)游冀、雍
(2)用“/”給下面句子斷句(限兩處)。
曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。
②越錢(qián)塘,絕長(zhǎng)江,而至泰陰。
(4)這兩則故事給我們?cè)鯓拥娜松鷨⒌希?/h2>組卷:56引用:3難度:0.5 -
36.閱讀課文,回答問(wèn)題。
(1)下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是A.年且九十 且焉置土石 B.且焉置土石 始一反焉 C.汝心之固 求之下流,固顛 D.河曲智叟亡以應(yīng) 身亡所寄
叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
(3)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上,我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)?組卷:1引用:1難度:0.4