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2022年山東省濰坊市青州市普通高中學(xué)業(yè)水平歷史模擬試卷(等級考)(6月份)

發(fā)布:2024/8/7 8:0:9

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。

  • 1.商人篤信天命,在殷墟甲骨卜辭中的“德”字既不常見,也無“心”符。周人認為“天命靡常,唯德是輔”。西周金文和文獻中“德”字加入了“心”符,成為一個被周人反復(fù)提到的突出概念。這反映了(  )

    組卷:7引用:4難度:0.6
  • 2.西漢錢幣使用非常普遍。到東漢,黃金退出流通領(lǐng)域,布帛在交換中作用日益重要。曹魏建立后,則“罷五銖錢,使百姓以谷帛為市”。北魏孝文帝時雖鑄五銖錢并大力推行,但很多地方“猶以他物交易,錢略不入市”。東晉南朝幣制混亂,幣質(zhì)不佳,錢幣與谷帛并行。東漢至魏晉南北朝時期的貨幣使用狀況( ?。?/h2>

    組卷:33引用:16難度:0.6
  • 3.唐代,即使家道破落人們也會在傳記和墓志中追溯遠祖如何顯赫;宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱,反而會回顧當(dāng)年的艱難,激勵自己和清貧士子,如范仲淹就有“斷齏畫粥”的故事。這種變化( ?。?/h2>

    組卷:11引用:19難度:0.6
  • 4.如圖所示為隋朝大運河與元朝大運河。大運河的變遷反映了( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:17引用:8難度:0.6
  • 5.據(jù)如表判斷( ?。?br />
    朝鮮 科舉考試以中國古籍《左傳》《禮記》等為主科
    利用漢字字形作音符,創(chuàng)朝鮮詞匯
    日本 模仿唐代之政制,確定其官制、田制、刑法等
    采用漢字楷書偏旁造“片假名”,取漢字草書偏旁造“平假名”
    越南 李圣宗在國都“修文廟,塑孔子、周公及四配像,畫七十二賢像,四時享祀”
    國內(nèi)政治制度完全仿效中國體制,仿佛一個縮小版的中華帝國

    組卷:10引用:19難度:0.7
  • 6.謙祥益號綢布莊原先經(jīng)營綢緞和土布,鴉片戰(zhàn)爭以后兼營洋布,1851年-1894年先后在北京、漢口、山東、直隸等地開設(shè)8家分店,并附設(shè)織布染布工廠,還在上海、蘇州、杭州、廣州設(shè)立辦莊,專辦貨源采購。材料可以用來佐證( ?。?/h2>

    組卷:26引用:4難度:0.6

二、非選擇題:本大題共4小題,第16題14分,第17題14分,第18題12分,第

  • 18.閱讀材料,回答問題。
    盤點中央“一號文件”的主題
    材料:1982年-2022年,中共中央發(fā)布了24個以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為主題的中央“一號文件”,如表。
    年份 主題
    1982年-1986年 主要涉及穩(wěn)定和完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,貫徹執(zhí)行農(nóng)村的改革方針
    2004年 多種渠道增加農(nóng)民收入
    2005年 提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,為農(nóng)民增收開辟新途徑
    2006年 社會主義新農(nóng)村建設(shè),加快鄉(xiāng)村建設(shè),力爭城鄉(xiāng)差距逐步減少
    2007年 以農(nóng)村產(chǎn)業(yè)為突破口,發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)提升農(nóng)民收入
    2008年 通過農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),引導(dǎo)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程
    2009年 農(nóng)民增收
    2010年 協(xié)調(diào)推進城鄉(xiāng)改革,增強農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力
    2011年 以水利工程為主要的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
    2012年 把推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新作為“三農(nóng)”工作的重點
    2013年 加大農(nóng)村改革力度、政策扶持力度、科技驅(qū)動力度
    2014年 完善國家糧食安全保障體系,健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制
    2015年 圍繞城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,深入推進新農(nóng)村建設(shè)
    2016年 加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,實現(xiàn)全面小康目標(biāo)
    2017年 深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
    2018年 實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
    2019年 堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重
    2020年 要求確保脫貧攻堅戰(zhàn)圓滿收官
    2021年 優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進鄉(xiāng)村振興作出總體部署
    2022年 守住保障國家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧兩條底線,推動鄉(xiāng)村振興
    依據(jù)材料和所學(xué)知識,談?wù)勀銓χ醒搿耙惶栁募钡睦斫狻?/h2>

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 19.閱讀材料,回答問題。
    材料:強國之夢
    在20世紀(jì)中葉之前,唯一具有足夠吸引力,能夠被稱為“夢”的社會模式是美國夢。美國夢的信念基石是:任何生活在美國的公民都能實現(xiàn)個人抱負一一通常是獲得物質(zhì)財產(chǎn);美國公民不論來自什么樣的社會背景或種族,只要努力工作,有成功的決心,就能實現(xiàn)美國夢。到20世紀(jì)末,西方世界又出現(xiàn)了一個新夢想——歐洲夢。歐洲夢的第一個思想基礎(chǔ)是,所有公民,不論來自什么樣的社會背景或種族,都可以在歐洲社會中實現(xiàn)他們的夢想,而且還可以享受到這個社會高品質(zhì)的、安全的生活。歐洲夢的另一個思想基礎(chǔ)是,每個公民在社會中都有一席之地,無論一個人成功與否,都會得到關(guān)照。
    20世紀(jì)50年代以來,歐洲人已經(jīng)習(xí)慣了依靠信用卡的生活,政府也支持這種負債文化。歐洲的政黨相互競爭,推出各種政府計劃,在不增加稅收的前提下提供更好的公共服務(wù)、養(yǎng)老保障、學(xué)校和醫(yī)療系統(tǒng)。
    大多數(shù)歐洲國家都以發(fā)展多元文化為榮,吸引了大量來自不同種族和文化背景的人移民到歐洲,他們愉快地與歐洲本土居民共處。但是,多元文化主義的神話在宗教恐怖主義面前破滅了。
    在歐洲人向世界各地擴張5個多世紀(jì)后,哥倫布、達?伽馬和庫克的精神以及他們開拓新視野的愿望似乎都消失了。
    ——摘編自《歐洲:歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》
    (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,編寫一篇以“美國夢”或者“歐洲夢”為議題的學(xué)術(shù)論壇的發(fā)言提綱。(要求:先確定發(fā)言提綱的主題,主題要緊扣20世紀(jì)歐美政治經(jīng)濟及國際關(guān)系領(lǐng)域的相關(guān)史實;發(fā)言提綱要圍繞主題展開,觀點明確;發(fā)言提綱內(nèi)容完整,邏輯清晰)
    (2)當(dāng)下,中國夢成為世界各國媒體談?wù)摰闹攸c話題。結(jié)合材料信息,談?wù)勀銓崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的理解。

    組卷:0引用:1難度:0.5
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