2022-2023學(xué)年四川省達州外國語學(xué)校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        圍棋有賭勝負的意味，又是一件雅事，所以在唐代風(fēng)靡朝野。
        圍棋在上層的盛行，特別是皇室對于圍棋的熱衷，無疑加大了圍棋的影響力和普及度。據(jù)唐人薛用弱的《集異記》記載，為了躲避安史亂軍的烽火，唐玄宗倉皇逃往四川，在逃難隊伍里，就有圍棋國手王積薪。王積薪是翰林院的棋待詔，專門侍奉皇室貴族下棋，給他們做顧問和指導(dǎo)的，可以說是我國圍棋史上最早的國家認可的專業(yè)棋手了。如果遇到國際間的重大比賽，那么棋待詔可以代表國家去參加。
        下圍棋是件費體力、耗智力的高雅運動，同時也是有閑階層的消閑活動。在古人的想象中，沒有生命之憂、沒有生活之慮的仙人最適合下棋，下棋是他們?nèi)粘５南?。所以就有了任防《述異記》中那個很有名的觀棋爛柯的傳說。說的是晉人王質(zhì)到山里打柴，在山中看到兩個童子旁若無人地下棋，棋下得非常精彩，把王質(zhì)深深地吸引住了。他看棋看得很專注，到終局的時候，忽然發(fā)現(xiàn)砍柴的斧柄已經(jīng)爛掉了。等他回到家里一問，才知道已經(jīng)過去了多年，和他同時代的人都已經(jīng)死掉了。唐代不少人以之為典進行創(chuàng)作，如孟郊寫有《爛柯石》，劉禹錫也曾在他的一首詩里說自己“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。從這一傳說和唐人的詩作，我們知道下棋在中國是很有傳統(tǒng)的，是休閑的、高雅的，同時，也是消磨時間的一個方法，它使人在對棋局的專注中，忘記了光陰的流逝。
        除了仙人之外，僧人和道士也大都喜歡下棋。因為他們有大量的空閑時間需要打發(fā)，所以下棋就成為他們生活中不可缺少的活動。讀《全唐詩》，可以發(fā)現(xiàn)不少描寫贈送僧人、道士的詩，都與棋有關(guān)。如杜甫的《因許八奉寄江寧昱上人》：“棋局動隨幽澗竹，袈裟憶上泛湖船?！睖赝ン薜摹都那逶此律罚骸按伴g半偈聞鐘后，松下殘棋送客回?！眲⒌萌实摹渡街袑さ廊瞬挥觥罚骸捌逵谒傻琢魵埦?，鶴向潭邊退數(shù)翎?！眳螏r的《贈羅浮道士》：“數(shù)著殘棋江月曉，一聲長嘯海山秋。”或松下殘局，送客而歸；或一夜不眠，直至天曉。由此可見其生活之一斑。
        與道士、僧人接近的，還有一類人是處士、隱士。在這些歸于林下的人中，也有不少圍棋高手。比如李商隱的《贈鄭讜處士》：“浪跡江湖白發(fā)新，浮云一片是吾身。寒歸山觀隨棋局，暖入汀洲逐釣輪?！崩钕逃玫摹逗陀讶讼蚕嘤鍪住罚骸皵?shù)杯竹閣花殘酒，一局松窗日午棋。”溫庭筠的《春日訪李十四處士》：“一局殘棋千點雨，綠萍池上暮方還?！倍紝懗隽怂麄兣c棋結(jié)緣的生活情態(tài)。與之相似，晚唐的司空圖躲在王官谷的別墅里，過的生活也是“一局棋，一爐藥”，像是一位隱士。
  （摘編自尚永亮《詩映大唐春》，有刪改）材料二：
        春秋戰(zhàn)國時期，圍棋已廣泛流傳。漢代，士大夫階層及宮廷貴族樂于此道。東漢以后，圍棋衰落，有絕跡之危。唐朝的帝王多愛好圍棋，這是棋待詔產(chǎn)生的重要原因，也是文武官員以及平民百姓普遍愛好圍棋的原因之一。
  《舊唐書?職官制》說，“中書省”下的“翰林院”設(shè)有棋待詔，是專門陪皇室貴族下棋的職業(yè)棋手，因他們都具有第一流的棋藝，故有“國手”之稱。
        棋待詔的設(shè)立可以分為形成期與固定期兩個階段。唐玄宗以前，棋手候命于翰林院，等待天子宣召，并無官稱。玄宗時才正式定為官職，即“棋待詔”。這種官職沒有品秩，屬于使職差遣之類，在翰林院中的地位比較低微。
        棋待詔的棋藝活動，不僅僅是陪侍皇室貴族下棋，局限在宮廷的小圈子里與世隔絕，他們還從事以下幾方面有意義的活動：
        一、外交活動。如顧師言，接待日本國王子，切磋棋藝，成為中日圍棋交流史上的佳話?！杜f唐書》載：唐宣宗“大中二年（848）三月己酉，日本國王子朝貢方物，王子善棋，帝令棋待詔顧師言與之對手?！边@是一次中日之間的圍棋對抗賽。由于水平相當(dāng)，“至三十三下，勝負未決，師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指?！苯?jīng)過苦戰(zhàn)，“王子瞪目縮臂，已伏不勝”。
        二、參加公開的棋會和比賽。如王積薪，曾在燕公張說家、太原尉陳九言金谷園，與好手對局，對社會產(chǎn)生很大影響。
        三、著書立說，弘揚棋道。比如，王積薪就著有《十訣》《金谷園局譜》《棋勢譜》《鳳池圖》等。其中的《十訣》僅僅用了四十個字，就以極其簡練的口訣，高度概括了圍棋的基本理論和實戰(zhàn)中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其影響十分深遠，自唐以后的歷代棋手，莫不以它為座右銘。
        棋待詔的設(shè)立，大大提高了棋手的社會地位。在科舉考試之外，士人和平民又多了一條晉身之階，有許多人傾畢生之精力研究棋藝，成為職業(yè)棋手。
        唐朝以后，宋朝仍設(shè)有棋待詔。明、清兩朝的翰林院雖置有“待詔”，但已不見“棋待詔”這種名目。由此可見，棋待詔始于唐朝而終于宋，一直延續(xù)了500余牟，對圍棋的發(fā)展起到了很大的推動作用。
  （摘編自西安市地方志辦公室《唐代翰林設(shè)有“棋待詔”一職》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在古人的想象中，無生命之憂和生活之慮的仙人，最適合既費體力又耗智力的圍棋活動。
  B.圍棋在唐代能夠風(fēng)靡朝野，是因為社會上層，特別是皇室十分熱衷于下圍棋這項活動。
  C.圍棋活動為唐詩創(chuàng)作提供了有趣的素材，唐人詩歌也有助于我們了解唐代的圍棋活動。
  D.顧師言頂著巨大的心理壓力與日本國王子切磋棋藝，反復(fù)思考后才落子，最終取得勝利。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.材料一使用遞進式結(jié)構(gòu)，并引用大量詩句，論證了下圍棋是有閑階層的消閑活動，同時增加了文章的文學(xué)色彩。
  B.材料一第二段引用《集異記》中的故事，是為了論證王積薪棋藝高超，是我國圍棋史上最早的國家認可的專業(yè)棋手。
  C.材料二從圍棋的源流導(dǎo)入棋待詔的話題，先后介紹了棋待詔的由來、發(fā)展階段、社會價值和主要職責(zé)，結(jié)構(gòu)清晰明朗。
  D.兩則材料的內(nèi)容都與圍棋有關(guān)，材料一側(cè)重從唐詩來談唐朝的圍棋活動，材料二則是介紹棋待詔這一特殊的官職。
  （3）下列詩句，不能支撐材料一“下圍棋是有閑階層的消閑活動”這一觀點的一項是

   

  
  A.黑白誰能用入玄，千回生死體方圓。（張喬《詠棋子贈弈僧》）
  B.玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。（杜牧《送國棋王逢》）
  C.半偈已能消萬事，一枰兼得了殘陽。（吳融《禪院弈棋偶題》）
  D.閑對弈楸傾一壺，黃羊枰上幾成都。（段成式《觀棋》）
  （4）請根據(jù)材料內(nèi)容，給“棋待詔”下一個簡要定義。
  （5）《說“木葉”》中所說的“暗示性”在古代詩歌中并不罕見，如“柳”“月”“鴻雁”等形象都有比較強的暗示性。請結(jié)合材料一的內(nèi)容，探究“棋”這一形象在古代詩歌中會具有的暗示性。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  勛章
  契訶夫      “我有事找你商量?！避娛鲁跫壷袑W(xué)教員，十四品文官列甫普斯佳科夫?qū)λ呐笥蚜袌宰舴蛑形菊f，“要不是極其需要，我也就不來麻煩你了。好朋友，請你把斯坦尼斯拉夫勛章借給我。今天，我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。你是知道斯皮奇金那個混蛋的：他非常喜歡勛章，他把那些脖子上或者紐扣眼上沒掛著什么勛章的人幾乎都看成壞人。再者他又有兩個女兒……娜斯嘉和齊娜，……我是把你看做朋友才跟你說的……你借給我吧，勞你的駕！”普斯佳科夫這些話是結(jié)結(jié)巴巴、漲紅臉，不住膽怯地回過頭去看房門而說出口的。
        中尉罵了幾句，然后同意了。
        普斯佳科夫坐上出租馬車到斯皮奇金家去。他略微敞開皮大衣，看他的胸口，別人的勛章在他胸口金光閃閃，釉子發(fā)亮。
        “不知怎么，自己都對自己多添了幾分敬意呢！”教員想著，嗽了嗽喉嚨，“區(qū)區(qū)一個小玩意兒，至多也不過值5個盧布，卻造成多么大的聲勢！”
        到斯皮奇金的家門口，他敞開皮大衣，開始慢吞吞地把車錢付給趕車的。趕車的，依他看來，一見到他的肩章、紐扣、斯坦尼斯拉夫勛章，似乎就愣住了。普斯佳科夫得意地嗽一下喉嚨，走進房子里，在前廳脫掉皮大衣，昂起頭，挺起胸脯，走進大廳里。
        可是這時他看見一件可怕的事，他的同事，法語教員特蘭勃良，同齊娜并排坐著。普斯佳科夫頭一個想法就是扯下勛章，或者往回跑。可是勛章綴得很結(jié)實，往后退也已經(jīng)不可能。他趕緊用右手蓋住勛章，拱起背來，很別扭地向大家一鞠躬，同誰也沒握手，沉重地在空椅子上坐下，恰好坐在他的法國同事對面。
        仆人在普斯佳科夫面前擺下一盆湯。他用左手拿起湯匙來，然而又想起在上流社會不宜于用左手吃東西，就趕緊聲明已經(jīng)吃過飯，不想再吃了。
        普斯佳科夫靈魂里充滿鉆心的苦痛和煎熬般的煩惱，湯盆里騰起饞人的香氣，清蒸鱘魚冒出異常開胃的熱氣。教員有心放開右手，用左手蓋住勛章，可是這顯得頗不方便。
        “天主啊，快點結(jié)束這頓飯！我要到飯館里去吃它一頓！”他對自己說。他膽怯地用一只眼睛瞥了一下法國人。發(fā)現(xiàn)對方正瞧著他，卻也是極其怩不安，也是什么東西都沒吃。兩個人互相看著，越發(fā)慌張，就低下眼睛看面前的空碟子。
        “他識破了，這個混蛋！”普斯佳科夫暗想。
        吃第五道菜了，有人提議：“為在座的女士們的青春干杯！”宴席上的人亂哄哄地站起來，普斯佳科夫也站起來，用左手拿起酒杯。
        “列甫?普斯佳科夫，請您把這杯酒交給娜斯嘉！”有人遞給他一杯酒。這令普斯佳科夫大為恐慌，他不得不使用右手了。勛章和勛章上那根揉皺的紅絲帶終于見了天日！教員臉色煞白，低下頭去，心虛地往法國人那邊瞥一眼——法國人正在看他，眼睛里滿是驚訝和疑問，嘴唇卻很快露出狡猾的笑意，困窘神情也很快消失了。
        “尤里?特蘭勃良！”主人對法國人說，“請您把這瓶酒放回原處！”
        特蘭勃良遲疑不定地伸出右手去接那個酒瓶，于是……啊，真是時來運轉(zhuǎn)！普斯佳科夫看見他胸前原來也有一枚勛章。而且是安娜勛章！法國人也在搗鬼！普斯佳科夫高興得笑起來，往椅子上一坐，渾身松了勁。如今再也不必遮蓋斯坦尼斯拉夫勛章了！“啊啊，……嗯！……”斯皮奇金看見教員胸前的勛章，哼哼哈哈地說。“是??！”普斯佳科夫說，“真是怪事，尤里?特蘭勃良！年前我們那兒呈報上去領(lǐng)勛章的人多么少呀！我們那兒的人那么多，可是領(lǐng)到的卻只有您和我！這可真是怪事！”
        特蘭勃良快活地頻頻點頭，亮出他的左邊衣領(lǐng)，那上面赫然閃著一枚安娜三級勛章。飯后，普斯佳科夫走遍各處房間，讓那些小姐看他的勛章。雖然他饑腸轆轆，可是心里卻輕飄飄的，逍遙自在。
        “要是我早知道這樣，”他嫉妒地瞧著同斯皮奇金談勛章的特蘭勃良，心里暗想，“那我就會戴上一枚符拉季米爾勛章。唉，真沒想到??！”
        只有這個想法才使得他難過。至于其余方面，他倒是完全幸福的。
  （選自《契訶夫小說全集》，朱逸森譯，有刪改）（注）安娜三級勛章比斯坦尼斯拉夫三級勛章高一個等級，而符拉季米爾勛章又比安娜三級勛章高兩個等級。
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.“普斯佳科夫高興得笑起來，往椅子上一坐，渾身松了勁。如今再也不必遮蓋斯坦尼斯拉夫勛章了！”當(dāng)明白了事情的原委，使得“普斯佳科夫”頓時放松了戒心，不再為自己的虛榮心而感到不好意思，這樣寫使得小說的結(jié)尾有了強烈的升華效果。
  B.小說《勛章》運用的是第三人稱敘事方式，不僅細致地描述了主人公“普斯佳科夫”的心理活動，而且也描述了其他人物在宴會場合內(nèi)外的不同神態(tài)、心理、言行，以及所發(fā)生的事情等。
  C.尤里特蘭勃良看到了普斯佳科夫佩戴的勛章后，“眼睛里滿是驚訝和疑問，嘴唇卻很快露出狡猾的笑意，困窘神情也很快消失了”，表現(xiàn)了對普斯佳科夫追慕虛榮、弄虛作假的不屑與嘲諷。
  D.契訶夫是一位批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師，他創(chuàng)作的小說《勛章》同《套中人》一樣，意在嘲諷當(dāng)時社會上普遍存在的像“普斯佳科夫”和“別里科夫”這樣的“小人物”身上存在的社會問題。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“勛章”為線索，把作品中的各位人物如何看重“勛章”、如何借用“勛章”、如何炫耀“勛章”、如何比較“勛章”、如何幻想更高級別“勛章”等將故事情節(jié)串聯(lián)起來，結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中。
  B.小說運用語言、神態(tài)、心理、動作等人物描寫的方法，刻畫出俄國社會不同身份、不同社會地位的人對社會地位、身份或者顯赫的頭銜的追求，來揭露和批判當(dāng)時俄國社會浮華而虛偽的本質(zhì)。
  C.契訶夫的這篇小說有獨特的敘述方法，自然質(zhì)樸的文風(fēng)，不拖泥帶水，高度濃縮與深入淺出的表現(xiàn)，更增加了作品的韻味。
  D.“列甫?普斯佳科夫，請您把這杯酒交給娜斯嘉！”這句對普斯佳科夫的語言描寫進一步推動了情節(jié)的發(fā)展，使氣氛變得更加緊張，也讓讀者對情節(jié)會如何發(fā)展充滿好奇。
  （3）小說對普斯佳科夫的心理變化刻畫得非常成功，請結(jié)合作品內(nèi)容進行梳理。
  （4）請結(jié)合文本內(nèi)容分析契訶夫這篇小說標(biāo)題的作用。
  組卷：12引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        鈣，為人體必需的常量營養(yǎng)素，它的主要作用就像是建造高樓大廈的磚。身體里99%的鈣都是在骨骼里，所以有人也把它叫做“骨骼的守護者”。
  《中國居民營養(yǎng)調(diào)查報告》顯示，我國居民平均每人日鈣攝入量僅為388.8毫克，要知道，人一天需要的鈣是800毫克。并且_____，大概也就是15%，更多的鈣實際上是被當(dāng)成廢物排泄了。
        如果有維生素D在，情況就不一樣了。它倆是“兄弟”，一起攝入，吸收率能翻倍。_____？有一些可能被成骨細胞“砌”到了骨頭里；有一些可能變成了結(jié)石；還有一些逛游一圈，無所事事，最后又排泄了。怎么才能讓它沉積到骨骼里呢？這就需要一種神奇的營養(yǎng)素一一維生素K，它能指引著血液中的鈣精準地沉積到骨骼上。要想不缺鈣，飲食均衡是前提，多吃一些富含鈣質(zhì)的食物，像雞蛋、牛奶和肉類。另外，______增加吸收率，刺激骨骼增加鈣的利用度。
  （1）下列句子中的“像”和文中畫波浪線處的“像”，用法相同的一項是

   

  
  A.許久許久，我倆也像入睡了一樣，停止了一切的思念和情緒。
  B.張伯伯，我要像您一樣，做革命的螺絲釘，擰在哪里就在哪里發(fā)光。
  C.這些石頭，像蓮花瓣、老人、臥虎；有的側(cè)身探海，有的怒目相向。
  D.像水稻這樣的一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢必然制種困難。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：15引用：13難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年央視開年大劇《人世間》開啟霸屏模式，引發(fā)了現(xiàn)象級觀影熱潮，魅力之大應(yīng)當(dāng)和作者梁曉聲的創(chuàng)作理念有很大的關(guān)系。梁曉聲的四句話廣為流傳；“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。“這是他從文明、文化的角度，為“好人”定下的標(biāo)準。從這樣的好人標(biāo)準出發(fā)，希望人性向上、向善，社會向美、向好，這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵，也是《人世間》的深刻魅力。
        不管社會如何發(fā)展，時代如何變遷，做一個好人，是對人性、人心的內(nèi)在要求。社會越發(fā)展，時代越進步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美。
        作為一個即將或已經(jīng)邁入成人門檻的中國青年，我們都面臨著應(yīng)該成為一個什么樣的人的抉擇，那么，梁曉聲的“好人文化觀”給了你怎樣的啟示和思考，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：6難度：0.5

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