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2023-2024學年山東省普高聯(lián)考高二(上)質(zhì)檢歷史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/20 16:0:8

一、選擇題

  • 1.西周時期姬姓諸侯國多數(shù)分布于黃河中下游的經(jīng)濟富庶或戰(zhàn)略要地,不僅承擔控制四方的任務,而且在空間上與非姬姓諸侯國形成分割之勢。與商王朝的內(nèi)外服制度相比,西周(  )

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.與商王朝“敬鬼神”的態(tài)度截然不同,周初統(tǒng)治者吸取商亡教訓,主張“敬天保民”、“敬天法祖”。這一統(tǒng)治思想的變化說明了周初( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 3.《睡虎地秦墓竹簡?行書》規(guī)定:行命書及書署急者,輒行之;不急者,日觱(畢),勿敢留。留者以律論之。這一文書行政管理制度的規(guī)定有利于秦( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 4.《明史》記載張居正改革:“居正為政,以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號令為主。雖萬里外,朝下而夕奉行?!边@說明張居正的改革措施(  )

    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 5.中國古代統(tǒng)治者用法律防范與懲處犯罪;用鄉(xiāng)約制度教化鄉(xiāng)里,規(guī)范行為。如表中體現(xiàn)明清教化與法律關(guān)系的是( ?。?br />
    法律 以唐律為藍本,制定了《宋刑統(tǒng)》《天圣令》等法律。 以唐律為藍本的《大明律》,開創(chuàng)律例合編體例 沿襲《大明律》,制定《大清律例》
    教化 儒學向基層滲透,發(fā)展出理學,深入族規(guī)、家訓之中。儒學人士撰寫鄉(xiāng)約,興辦書院,教化鄉(xiāng)里,規(guī)范行為。 鄉(xiāng)約宣講朱元璋的“六諭”,讓百姓毋作非為。以《大明律》解釋六諭,百姓若不遵守則要受到處罰,甚至送官府治罪。 鄉(xiāng)約宣講康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓》,常引《大清律例》。

    組卷:24引用:21難度:0.6
  • 6.請判斷如圖三幅歷史地圖的先后順序( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:2引用:2難度:0.5

二、非選擇題

  • 18.一百年的風雨兼程,一百年的滄桑巨變,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾走向中華民族的偉大復興。閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    1953年,國家開始實行“一五”計劃,以蘇聯(lián)幫助中國的156個建設(shè)項目為中心,圍繞能源、原材料、機器制造等工業(yè)部門開展建設(shè)。在東北建成鞍鋼等重工業(yè)企業(yè),在上海重點發(fā)展機器制造業(yè)和輕工業(yè),西北和西南地區(qū)成為國防工業(yè)建設(shè)要地。通過公私合營,用和平的方式完成社會主義公有制的改造。在這一時期,中國許多尖端科技項目,如原子能的和平利用、噴氣技術(shù)、生產(chǎn)過程自動化等開始起步?!耙晃濉庇媱澩瓿蓵r,全國居民消費水平在五年內(nèi)提高了1/3。1955年8月,工資制代替供給制。1956年,職工工資有了大幅度提高。勞動保險、公費醫(yī)療等費用大幅度提高。國家掌握了國民經(jīng)濟中起主導作用的工業(yè)經(jīng)濟,為中國建立社會主義基本制度奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
    ——摘編自全沖及《二十世紀中國史綱》等材料二:
    中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會,地方各級人民代表大會和其他國家機關(guān),一律實行民主集中制。
    ——《中華人民共和國憲法》(1954年)請結(jié)合上述材料,用唯物史觀的原理解讀中華人民共和國成立初期民主改革和經(jīng)濟改革兩者之間的關(guān)系。

    組卷:1引用:2難度:0.4
  • 19.閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    時間、戰(zhàn)爭 國際法歷程
    1618-1648 年,德意志新教同盟VS天主教同盟 1625年《戰(zhàn)爭與和平法》
    1648年《威斯特伐利亞和約》
    1793-1815年,法國VS反法同盟 1815年維也納體系
    1914-1918年,三國同盟VS三國協(xié)約 1919年《凡爾賽條約》簽訂、
    1920年國際聯(lián)盟成立
    1923年,魯爾危機 1928年《非戰(zhàn)公約》
    1939-1945年,世界反法西斯同盟VS法西斯同盟 1945年《聯(lián)合國憲章》
    材料二:
    傳統(tǒng)國際法將戰(zhàn)爭看作是推行國家政策、解決國際爭端的合法手段。進入20世紀,這種傳統(tǒng)觀念逐步被否定。1919年《國際聯(lián)盟盟約》提出各締約國要“承擔不從事戰(zhàn)爭之義務”……巴黎《非戰(zhàn)公約》否定了“戰(zhàn)爭權(quán)”的合法性,明確表達了世界各國力求避免戰(zhàn)爭的共同追求。第二次世界大戰(zhàn)后,《聯(lián)合國憲章》將“維護國際和平與安全”作為聯(lián)合國的首要宗旨……但國際法依然不斷地受著挑戰(zhàn)與考驗。
    ——摘編自楊和平《20世紀:戰(zhàn)爭、和平與國際法》等結(jié)合材料一國際法的發(fā)展歷程,以歷史短文的形式證明材料二中作者的觀點。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴密,條理清晰。)

    組卷:7引用:5難度:0.5
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