2022-2023學(xué)年江西省撫州市樂(lè)安二中高一（下）期中歷史試卷

一．選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子主張舉賢才；孟子認(rèn)為憂患、磨難才能造就人才；荀子主張尚賢使能；墨家主張，不分貴賤唯才是舉。諸子人才思想的共同歷史背景是（　　）

  A．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境需要真才實(shí)學(xué)的人才

  B．適應(yīng)新興地主階級(jí)當(dāng)政掌權(quán)的要求

  C．反思宗法血緣關(guān)系下世官制的弊端

  D．推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)變革
  組卷：14引用：15難度：0.6

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• 2．柳宗元說(shuō)“浮圖誠(chéng)有不可斥者，往往與《易》《論語(yǔ)》合，誠(chéng)樂(lè)之，其于性情爽然，不與孔子異道。”材料反映出（　?。?/h2>

  A．佛教已經(jīng)取得了統(tǒng)治地位

  B．佛教和儒家思想皆為正統(tǒng)思想

  C．儒家學(xué)說(shuō)的弊端日益暴露

  D．佛教與儒家思想存有相通之處
  組卷：2引用：41難度：0.6

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• 3．隋唐時(shí)期，文人士大夫一般都是隨意出入于三教之間，或外修儒服而內(nèi)通佛理，或一邊求仕一邊修仙，自己不以為怪，別人也司空見(jiàn)慣。該歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（　?。?/h2>

  A．隋唐時(shí)期已經(jīng)形成“三教合一”

  B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想文化

  C．思想活躍、開(kāi)放包容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

  D．專制中央集權(quán)制度的進(jìn)一步發(fā)展
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 4．武俠小說(shuō)《天龍八部》以我國(guó)歷史上民族政權(quán)并立的時(shí)代為背景，契丹人蕭峰是劇中主要人物之一。在10世紀(jì)初，統(tǒng)一契丹各部的首領(lǐng)是（　　）

  A．耶律阿保機(jī)

  B．趙匡胤

  C．元昊

  D．完顏阿骨打
  組卷：7引用：17難度：0.8

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• 5．宋代時(shí)期，《十三經(jīng)》和《十七史》的印行，地方史志的編纂，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問(wèn)世，大型類書(shū)和叢書(shū)的編印。據(jù)此能反映（　　）

  A．活字印刷術(shù)的發(fā)明推動(dòng)了印刷業(yè)發(fā)展

  B．當(dāng)時(shí)士大夫崇尚文化的氛圍濃厚

  C．學(xué)術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了印刷術(shù)的普及應(yīng)用

  D．印刷術(shù)普及應(yīng)用促進(jìn)了學(xué)術(shù)發(fā)展
  組卷：35引用：10難度：0.5

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• 6．某皇帝頒旨：販運(yùn)海貨到泉州港，完成或超過(guò)規(guī)定的交易額，可得重獎(jiǎng)和官位。此事最可能發(fā)生在（　?。?/h2>

  A．漢朝

  B．唐朝

  C．宋朝

  D．清朝
  組卷：8引用：2難度：0.6

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二、非選擇題：共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 近代以來(lái)，中國(guó)的反動(dòng)階級(jí)及其外國(guó)的主子們長(zhǎng)期盤(pán)踞在城市，特別是大中城市，使得城市中的反動(dòng)勢(shì)力十分強(qiáng)大。幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)，使得城市中資產(chǎn)階級(jí)的力量弱小，雖然市民比較普遍，但生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)基本都以家庭為主，思想極其狹隘。革命要想發(fā)展，必需重視對(duì)落后的農(nóng)村的改造，必需充分團(tuán)結(jié)好農(nóng)民階級(jí)。
  ——毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》材料二 1978-1988年，在各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的農(nóng)民達(dá)到9000多萬(wàn)人，鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移的最主要目的地。這一時(shí)期人口遷移以短距離遷移為主，以小城鎮(zhèn)為主導(dǎo)的“自下而上”農(nóng)村城市化模式逐步建立。1990年代后，呈現(xiàn)出農(nóng)村人口向大中城市流動(dòng)和內(nèi)地人口向沿海地區(qū)流動(dòng)的趨勢(shì)。1982年，規(guī)模最大的10個(gè)城市吸納了11.86%的流動(dòng)人口，1990年上升為17.04%。大城市和沿海城市逐漸主導(dǎo)了我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。
  ——摘編自殷江濱、李郇《中國(guó)人口流動(dòng)與城市化進(jìn)程的回顧與展望》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析及開(kāi)辟的革命道路。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促使20世紀(jì)八九十年代我國(guó)人口流動(dòng)的原因，并概括其階段性特點(diǎn)。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  

  自1593年利瑪竇把《四書(shū)》翻譯成了拉丁文后，中國(guó)大部分文史經(jīng)典，都被翻譯成各國(guó)文字，成為全人類的財(cái)富。

  1601年，耶穌會(huì)傳教士利瑪竇進(jìn)入北京，向明神宗獻(xiàn)自嗚鐘、八音琴、三棱鏡、天主像、圣母像等，次年在中國(guó)刊印了世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》。

  1607年，由利瑪竇與徐光啟合作翻譯的《幾何原本》正式出版，使西方幾何學(xué)第一次傳到我國(guó)，對(duì)我國(guó)的幾何學(xué)發(fā)展起了十分重要的作用。

  1612年，《泰西水法》由意大利傳教士講授，徐光啟根據(jù)筆記整理，并結(jié)合中國(guó)的水利機(jī)械情況經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)后編譯成書(shū)。后被收入《四庫(kù)全書(shū)?子部農(nóng)學(xué)類》和《農(nóng)政全書(shū)》。

  1756年，伏爾泰的《風(fēng)俗論》在日內(nèi)瓦出版。作為一部百科全書(shū)式的著作，其中也對(duì)中國(guó)有不少論述。伏爾泰借用中國(guó)儒家思想對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)的專制制度進(jìn)行了批判。

  從表中提取相關(guān)聯(lián)的歷史信息，確定一個(gè)主題，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢。）
  組卷：13引用：6難度：0.5

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