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2023-2024學(xué)年遼寧省沈陽市五校協(xié)作體高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/10 6:0:3

一.選擇題:本題共35小題,每小題2分,共70分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求.

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖為良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖。該水利系統(tǒng)由自然山體的多段壩體組成,需要長時(shí)段的建設(shè)施工。據(jù)此可知,良渚文化時(shí)期(  )
    ?

    組卷:4引用:9難度:0.7
  • 2.中國古代婚禮的儀式反映了婚姻的家族性。一般男娶女嫁,要經(jīng)過納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等六個(gè)程序,稱為“六禮”。其中,男方要在宗廟占卜是否吉祥,如得吉卜,再往告女家,是為納吉。據(jù)此可知,與“六禮”密切相關(guān)的是(  )

    組卷:10引用:8難度:0.6
  • 3.史學(xué)界比較普遍地認(rèn)為,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。推動(dòng)該時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的決定性因素是(  )

    組卷:12引用:11難度:0.5
  • 4.“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸?!边@體現(xiàn)了諸子百家中哪一學(xué)派的思想主張( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 5.隸書出現(xiàn)在秦代,許慎在《說文解字?序》中說:“是時(shí)秦?zé)郎缃?jīng)書,滌除舊典,大發(fā)隸卒,興役戍,官獄職務(wù)繁,初有隸書,以趨約易?!睋?jù)此可知,隸書在秦代的出現(xiàn)( ?。?/h2>

    組卷:6引用:10難度:0.5
  • 6.《漢書?董仲舒?zhèn)鳌酚涊d“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣”。董仲舒提出上述主張的根本目的是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:5難度:0.8
  • 7.漢武帝在位期間采納桑弘羊的提議,先后頒布了算緡、告緡令。所謂算緡,即向工商業(yè)主、高利貸者、囤積商征收資產(chǎn)稅。所謂告緡,就是向朝廷揭發(fā)有產(chǎn)者隱產(chǎn)漏稅的違法行為。此舉(  )

    組卷:10引用:5難度:0.6
  • 8.先秦時(shí)期地理著作對(duì)中國西部邊緣的記述有“弱水”“昆侖”“流沙”等地名,這些地名源于神話和傳說,沒有確切的地理指向。漢武帝設(shè)置河西四郡后,這些地名的定位日益明確;《漢書?地理志》可見金城郡臨羌縣有“弱水、昆侖山祠”,敦煌郡廣至縣有“昆侖障”。張掖郡居延縣條載:“居延澤在東北,古文以為流沙”。這表明西漢時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:20引用:9難度:0.7
  • 9.魏晉時(shí)期,內(nèi)遷黃河流域較久的少數(shù)民族大多不再以異族自居,如拓跋鮮卑說自己是黃帝之子昌意的后裔,羌人認(rèn)為祖先是有虞氏,匈奴鐵弗部也自稱系大禹的嫡脈相傳。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:13引用:7難度:0.6
  • 10.東晉初,高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相,其弟王敦,統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游,內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀,皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐,王導(dǎo)堅(jiān)決推辭,時(shí)稱“王與馬,共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明( ?。?/h2>

    組卷:22引用:41難度:0.7
  • 11.如圖展示的是魏晉墓群中鮮卑族步陸孤氏陸丑墓葬出土的文物。這可以用來佐證這一時(shí)期( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202405/241/9af043f1.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:62引用:5難度:0.5
  • 12.魏晉南北朝時(shí)期,以“竹林七賢”為代表的一批近乎佯狂的玄學(xué)家,大都兼長《老莊》,鄙視名教,自此“儒墨之跡見鄙,道家之言遂盛”;以支道林、于法蘭、竺法雅等為代表的一批名僧,在用《老》《莊》學(xué)說來比附教義、解釋佛經(jīng)的同時(shí),還參與談玄。這些現(xiàn)象主要反映了,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:8引用:8難度:0.7

二、非選擇題(36題14分,37題16分)

  • 36.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 歷代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治都重視邊疆的治理。兩漢時(shí)期,在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國,在遼的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府,管理民政、軍政等事務(wù)。為了維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定,唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度,大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬,少則數(shù)千。唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化,并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族。元代,在邊疆設(shè)立了宣慰司,“有招討、安撫、宣慰等使,品秩員數(shù),各有差等”;任用大量土官,因俗而治:建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清代,雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示:“蒙古、漢人,同屬臣民?!鼻逭畬?duì)豪古等少數(shù)民族的上層采用封爵、給俸,實(shí)施年班朝覲和聯(lián)姻政策。
    ——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》(1)根據(jù)材料,歸納中國古代邊疆治理的措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出所蘊(yùn)含的政治智慧。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國古代邊疆治理對(duì)中華文明發(fā)展的影響。

    組卷:16引用:4難度:0.5
  • 37.閱讀材料,回答問題。
    材料一:世卿世祿制是氏族貴族特權(quán)的殘余,亦是對(duì)君主任免官吏權(quán)力的限制。由國君掌握任免權(quán)力的官僚制度,起源于春秋中后期。一大批沒落的中小貴族離開其原來的宗族,憑借其個(gè)人才能,以單純士人的身份投身于有勢(shì)力的卿大夫之家,與其投靠的卿大夫家族沒有血緣宗法關(guān)系,僅僅是憑著對(duì)新家主的忠心而受到新主人的豢養(yǎng)。戰(zhàn)國時(shí)期,這種官僚制度由于士階層的壯大而獲得發(fā)展。此時(shí)教育制度亦正發(fā)生著根本變化,私學(xué)培養(yǎng)著官僚的后備人才。這個(gè)時(shí)期各國的變法,更是從立法與法制上對(duì)官僚體制作了制度上的規(guī)定,并最終宣告世卿世祿制退出舞臺(tái)。
    ——摘編自沈長云等《戰(zhàn)國史與戰(zhàn)國文明》材料二:中國古代的選舉制度是一種選拔人才為官的制度。蘇東坡曾言:“三代以上出于學(xué),戰(zhàn)國至秦出于客,漢以后出于郡縣吏,魏晉以來出于九品中正,隋唐至今出于科舉?!蔽簳x實(shí)行九品中正制,朝廷吏部在選拔、任命官員時(shí),要向中正官征詢被選任者的家世、行狀(道德)、品級(jí),“上品無寒門,下品無士族”成為當(dāng)時(shí)官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實(shí)行科舉制,《通典?選舉》載:“隋代罷中正,舉選不本鄉(xiāng)曲,故里閭無豪族,井邑?zé)o衣冠?!碧拼婆e分常科和制科兩類。明經(jīng)、進(jìn)士兩科是??频闹饕颇?,分別考經(jīng)義、時(shí)務(wù)策與詩賦,貴族與平民皆可報(bào)考。
    ——摘編自郭強(qiáng)《中國古代選舉制度》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期催生官僚制度的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析與魏晉時(shí)期相比,隋唐時(shí)期的選官制度有哪些發(fā)展?從封建政府的視角簡(jiǎn)述科舉制推行的積極意義。

    組卷:6引用:6難度:0.5
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