2022-2023學年江蘇省蘇州市高新區(qū)五校七年級（下）期中歷史試卷

一、單項選擇題

• 1．2022年4月28日京杭大運河全線水流貫通。2500年來，大運河生動記錄了國脈的時代賡續(xù)，傳承著民族的璀璨文明。大運河開鑿于春秋時期，完成于隋朝。關于隋朝大運河，下列表述不正確的是（　?。?/h2>

  A．是古代世界上最長的運河

  B．以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭

  C．加強了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流

  D．連接了海河、黃河、淮河、長江和珠江五大水系
  組卷：205引用：11難度：0.7

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• 2．史料記載，漢唐盛世皆是帑藏豐實，充斥漢武太倉的是“陳陳相因”的粟，玄宗開元時的公私倉廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲糧發(fā)生變化的主要條件是（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟重心南移的局面已形成

  B．交通運輸網(wǎng)絡日益發(fā)展完善

  C．洲際物種交流影響經(jīng)濟生活

  D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具革新推動繁榮
  組卷：94引用：10難度：0.7

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• 3．西漢王朝派細君公主與烏孫和親，隨帶官屬侍從數(shù)百人，和親使團包含各方面人才，這些人的技藝也隨之帶到烏孫。唐朝文成公主入藏后，松贊干布派遣上層子弟入長安國子學以習詩書。這表明（　?。?/h2>

  A．古代中原政權(quán)與少數(shù)民族和親均是被迫所為

  B．中原與周邊少數(shù)民族地區(qū)實現(xiàn)了經(jīng)濟互補

  C．和親可能促進中原文化向少數(shù)民族地區(qū)傳播

  D．和親消除了古代中原政權(quán)與少數(shù)民族貴族的矛盾
  組卷：139引用：11難度：0.7

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• 4．杜甫在田園詩《春水》中寫道：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數(shù)鳥，爭浴故相喧。”他在詩中提到的“連筒”是唐朝農(nóng)民發(fā)明的（　?。?/h2>

  A．插秧工具

  B．拔秧工具

  C．灌溉工具

  D．犁地工具
  組卷：3引用：3難度：0.8

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• 5．1999年，在印尼海域發(fā)現(xiàn)的“黑石號”唐代沉船上打撈到近7萬件中國瓷器，包括數(shù)量不等的越窯青瓷、北方白瓷等。瓷器種類多樣，部分瓷器的形制、圖案、色彩有明顯的西亞、波斯藝術風格。這一考古發(fā)現(xiàn)可以說明（　　）
  ①唐代制瓷業(yè)規(guī)模大，行銷范圍廣
  ②景德鎮(zhèn)已成為唐代制瓷業(yè)中心
  ③青瓷、白瓷是唐朝瓷器的代表
  ④唐代瓷器風格是中外經(jīng)濟文化交流的見證

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：158引用：34難度：0.8

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• 6．唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝俑的現(xiàn)象蔚然成風。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。由此可見，唐代（　　）

  A．社會貧富差距懸殊	B．對外交流影響社會習俗
  C．民間手工業(yè)很發(fā)達	D．中外經(jīng)濟文化交流頻繁
  組卷：233引用：22難度：0.8

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• 7．“長安百花時，風景宜輕薄。無人不沽酒，何處不聞樂?！边@是詩人劉禹錫在《百花行》中描寫的長安城人們賞花的盛況。下列詩句反映的情景與《百花行》不符的是（　?。?/h2>

  A．沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲

  B．城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂

  C．稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實

  D．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺
  組卷：40引用：4難度：0.8

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• 8．唐代女子同男子一樣參加騎馬、打球、弈棋、蕩秋千等體育活動，女服還曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服。這些材料反映出唐代（　?。?/h2>

  A．社會風氣比較開放	B．商品經(jīng)濟高度繁榮
  C．婦女地位超越男性	D．奢靡享樂之風盛行
  組卷：22引用：6難度：0.7

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• 9．北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（　?。?/h2>

  A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運

  B．南北方飲食習慣趨于一致

  C．南方經(jīng)濟文化影響力上升

  D．南方經(jīng)濟水平已超越北方
  組卷：47引用：8難度：0.7

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• 10．1040年，范仲淹因直諫觸怒皇帝，被貶到陜西地區(qū)，參與宋朝西北邊防事務。他當時的軍事對手是（　　）

  A．契丹

  B．西夏

  C．大金

  D．蒙古
  組卷：172引用：19難度：0.8

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三、材料分析與探究題

• 29．一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成“多元一體”中華民族的歷史。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一  澶淵之盟（1005年）以后，宋遼雙方達成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開放了雄州（雄縣）霸州（霸縣）安肅軍（徐水）廣信軍（保定西北）等四處榷場，其中以雄州榷場最為重要，雙方交換的主要商品，宋方有香藥、茶葉，犀角、象牙，漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等，遼方有牛、馬、駱駝、銀子等。
  ——摘自朱紹侯《中國古代史》
  圖：河北遼墓壁畫《備茶圖》（約公元1093年），描繪了備茶煮茶的場景，圖中爐炎左側(cè)的契丹少女在推茶碾，右側(cè)吹火的少年頭頂?shù)陌l(fā)式是典型契丹人頭頂剃禿一片的發(fā)式。
  材料二  元朝建立后，絲綢之路更加通暢，東西交往頻繁。馬致遠在散曲中贊美：“至治華夷，正堂堂大元朝世……小國土盡來朝”。貫云石也在散曲中唱道：“江山富，天下總欣伏，大元至大古今無”。清代魏源說：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，過于漢唐”。
  ——摘編自《元曲的人文精神與文化啟示》材料三  元朝的民族融合并不是單向的，而是民族之間互相影響。接受和包容，它不是強制同化的結(jié)果，而是在長期交往和共同生活中自然浸潤而成的。在多民族共居的情況下，蒙古人，色目人帶來了他們的生產(chǎn)技術與文化藝術，豐富了中華文化的內(nèi)涵；同時他們主動學習儒家文化、涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族詩人。藝術家。各族人士通過婚姻、詩文酬答、宴會雅集等交流，深化了對中華文化的認同，在文化面貌和生活習慣上都有不同程度的改變。
  ——陳彩云《元朝強化了中華民族一體格局》（1）說出材料一中圖片反映了契丹人哪一生活習俗。根據(jù)材料一的圖文并結(jié)合所學知識，分析形成這一生活習俗的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料二和所學知識，舉一史實說明元朝疆域“過于漢唐”。談談馬致遠、貫云石、魏源對元朝有什么共同認識？
  （3）根據(jù)材料三，概括元朝民族交融的特點。
  （4）綜合上述三則材料，談談你對中華民族“多元一體”的認識。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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• 30．閱讀材料，回答問題
  材料一  唐初，以三省長官為宰相，從貞觀年間開始，皇帝開始任命中央其他高級官員為相。加強皇權(quán)，分散相權(quán)，以便建立能為皇帝所控制的中央決策系統(tǒng)的措施。
  ——《中國政治制度史》材料二  開創(chuàng)于隋朝的科舉制度在中國延續(xù)一千三百多年，對亞洲乃至歐美一些國家得文官制度也產(chǎn)生了重要影響，堪稱“中國第五大發(fā)明”
  漢代察舉制與唐代科舉制之比較
  

  	察舉制	科舉制
  內(nèi)容	地方長官選拔，送到中央，后漢中葉有考試形式；以地方均衡為原則；重德行（孝），重事功（廉）。	個人自由向地方政府報名，送中央考試錄??；全憑個人才學自由競爭；重才學，尤重詩文。
  影響	人才分布四方，地方政治優(yōu)良；官與吏之仕途不分，行政經(jīng)驗豐富；經(jīng)學（自有家法）法學能世家，終形成門閥社會。	人才群趨中央，增加對中央之向心力；加重官與吏分為兩途之趨勢，形成吏員政治；文學靠天才性靈，不能世家，不致形成固定階級。

  ——摘編自嚴耕望《中國政治制度史綱》材料三  盛唐年間，出于鞏固新拓領土和加強邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設十節(jié)度使，領邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方、強干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟文化建設。宋代是外患最多的時期之一，而北宋統(tǒng)治者抵抗無力，至于南渡偏安，其中地方無實力、易于虛弱瓦解是其重要原因之一。
  ——摘編自林英男《唐宋時代地方行政體制和強干弱枝傳統(tǒng)的形成》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學知識，回答唐朝完善了隋朝開創(chuàng)的哪一政治制度？
  （2）根據(jù)材料二結(jié)合所學知識，分析科舉制延續(xù)一千三百多年的原因。（至少寫出兩點）
  （3）根據(jù)材料三，比較唐、宋在處理中央與地方關系時的不同措施。并歸納各自產(chǎn)生的消極影響。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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