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2020-2021學(xué)年廣東省汕頭一中高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題共30個(gè)小題,每小題2分,共60分)

  • 1.經(jīng)考古發(fā)現(xiàn),中國境內(nèi)的新石器時(shí)代文化遺存已有1萬多處,其主要文化遺存分布如圖所示。據(jù)此可以得出的合理認(rèn)識(shí)是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:13引用:27難度:0.6
  • 2.2019年7月6日,中國良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。距今約5000年的良渚聚落群既中有普通村落,也有大型宮殿式建筑區(qū);既有埋葬一般人和中小貴族的墓地,也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化( ?。?/h2>

    組卷:46引用:66難度:0.6
  • 3.“同姓則同德,同德則同心”,與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國古代政治制度是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:22難度:0.6
  • 4.古人所謂“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”,強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于( ?。?/h2>

    組卷:31引用:72難度:0.9
  • 5.“太尉”一職始于秦朝,與“丞相”“御史大夫”并稱“三公”,是中央掌管軍事的最高官員,但秦朝無人擔(dān)任太尉。漢承秦制,但太尉或置或不置,大抵有事則置,事畢則省。這說明( ?。?/h2>

    組卷:43引用:17難度:0.5
  • 6.“清樂”源自漢代樂府的俗樂,魏晉時(shí)期逐漸雅樂化,此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合,南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合,北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂,隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明,魏晉以來(  )

    組卷:377引用:71難度:0.8
  • 7.唐朝初期,高宗皇帝欲擴(kuò)建皇宮御花園,直接下旨工部,但工部拒絕執(zhí)行,原因是圣旨缺少政事堂印鑒。這說明唐初(  )

    組卷:4引用:12難度:0.9
  • 8.李白以仙人自詡,詩作往往飄飄欲仙,人稱詩仙;杜甫的政治抱負(fù)是“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,人稱詩圣;王維的詩清冷幽邃,遠(yuǎn)離塵世,人稱詩佛。這一文化現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:11引用:35難度:0.7
  • 9.《宋史》載有某位官員對(duì)王安石變法的看法,“治天下譬如居室,敝則修之,非大壞則不更造也”。這表明此官員(  )

    組卷:12引用:12難度:0.7
  • 10.如表是西漢、唐代和北宋三個(gè)歷史時(shí)期南北方人口總數(shù)及所占比例的對(duì)照表。該表的信息說明( ?。?br />
    朝代 南方 北方
    人口(戶) 占全國戶數(shù)比例 人口(戶) 占全國戶數(shù)比例
    西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2%
    唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8%
    北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%

    組卷:73引用:12難度:0.5

二、非選擇題(本大題共2小題,第31題24分,第32題16分,共40分)

  • 31.城市是一個(gè)眾多因素復(fù)雜地結(jié)合在一起的有機(jī)整體,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷推動(dòng)了城市職能也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料:
    材料一  劉文帝時(shí),王玄謨論及彭城形勢(shì)“南界大淮,左右淮汴,城隍峻整,襟衛(wèi)周固。自淮以西襄陽以北,經(jīng)途三千,達(dá)于齊岱,六州之人,三十萬戶,常得安全,實(shí)由此鎮(zhèn)?!?br />--摘編自顧祖禹《論史方輿紀(jì)要二十九》材料二  現(xiàn)在我們?cè)诔抢镆姷降拇蠼中∠锏拿Q,有些在宋代就有了,都是以不同的生產(chǎn)行業(yè)為標(biāo)志而命名的。如杭州的西湖與主要市區(qū)有一個(gè)吳山,吳山境內(nèi)有幾十個(gè)廟,叫魯班廟……每個(gè)廟的名字都意味著一個(gè)行業(yè)或幾個(gè)行業(yè),地區(qū)也因此而聞名。
    --摘編自呂振羽《中國歷史講稿》材料三  清末民初的揚(yáng)州,以知識(shí)分子為主體的一批重要的現(xiàn)代腦力勞動(dòng)者,形成了專門職業(yè)階層,這是揚(yáng)州社會(huì)現(xiàn)代化的重要象征,包括教師、律師、醫(yī)生、編輯、記者、作家等職業(yè)人員已有一定數(shù)量。當(dāng)然,黃包車夫、挑水工、轎夫、船夫、女傭等在當(dāng)時(shí)的職業(yè)中也占一定比例。
    --摘編自朱煜《揚(yáng)州城市史研究的回顧與思考》
    請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代城池所起的主要作用。
    (2)材料二中宋代出現(xiàn)了很多“以生產(chǎn)行業(yè)為標(biāo)志而命名”的街道和寺廟。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出:這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說明了什么?這一現(xiàn)象在宋代出現(xiàn)的有利條件有哪些?
    (3)據(jù)材料一、二,概括我國古代城市職能的變化。比較材料一、二與材料三,指出揚(yáng)州人口構(gòu)成比例的變化所反映的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

    組卷:12引用:8難度:0.3
  • 32.近代中國救亡與啟蒙中的民主問題,就是在反帝反封建的歷程中建立什么樣的政治制度的問題。閱讀材料,回答問題。
    材料 1840年以后,救亡以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,啟蒙以實(shí)現(xiàn)人民解放成為近代中國的歷史主題。由于缺失先進(jìn)的政治制度、主體性救亡力量和從容的時(shí)間和空間,中國救亡從一開始就陷入困境。民主正是在破解救亡困境的歷史課題中被提出的。第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗喚醒了經(jīng)世致用的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制,太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)與第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,推動(dòng)了洋務(wù)派借助中體西用謀求地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。經(jīng)世致用和中體西用的救亡策略雖然不可能突破君主專制體制,但它們卻不經(jīng)意地點(diǎn)燃了現(xiàn)代科技意識(shí)、世界意識(shí)、救亡意識(shí)的啟蒙星火,為民主在中國的萌生積累了主客觀條件,歷史的變動(dòng)跑到了歷史主體的前面。甲午戰(zhàn)敗引發(fā)了空前的民族覺醒,但清王朝依然固守君主專制制度。于是,中國的救亡運(yùn)動(dòng)在經(jīng)歷了短暫的資產(chǎn)階級(jí)政治改良之后,走向了民主革命。辛亥革命推翻了帝制,建立了民國,造成了不可逆的制度革命。新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的民主啟蒙達(dá)到高峰。但是在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的影響下,中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)資本主義的文化啟蒙產(chǎn)生了保留和轉(zhuǎn)向,馬克思主義逐漸成長為民主啟蒙的指導(dǎo)思想。
    --摘編自劉永春《近代中國救亡與啟蒙中的民主問題研究》(1)編寫一幕發(fā)生在近代中國歷史學(xué)術(shù)研究館內(nèi)的人物對(duì)話場(chǎng)景。(要求:先寫出對(duì)話主題,主題要圍繞近代中國社會(huì)的重大事件;對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題展開,觀點(diǎn)明確;對(duì)話過程完整,邏輯清晰。)
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明近代中國救亡的歷史是一部“近代化史”。

    組卷:4引用:10難度:0.4
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