2022-2023學(xué)年福建省漳州市華安一中高一（上）第二次月考歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共60分）

• 1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，北京人所使用的石器，大致可分為砍砸器，刮削器和尖狀器，分別用于制造木器、分割肉食和砍鑿等。據(jù)此可知，北京人（　?。?/h2>

  A．最早使用并制造工具	B．開始進入新石器時代
  C．實現(xiàn)了早期社會分工	D．生存能力有了較大提升
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 2．考古發(fā)現(xiàn)，四川營盤山、波西等遺址的先民已經(jīng)發(fā)展出原始種植業(yè)，以種植粟和黍等旱地農(nóng)作物為主。營盤山先民還學(xué)會了馴養(yǎng)家畜，在大渡河上游的哈休遺址也發(fā)現(xiàn)了類似情形。這說明新石器時代的四川地區(qū)（　　）

  A．原始農(nóng)業(yè)得到初步發(fā)展	B．小農(nóng)經(jīng)濟開始逐步形成
  C．與中原地區(qū)有密切往來	D．商品交換促進農(nóng)業(yè)發(fā)展
  組卷：11引用：12難度：0.6

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• 3．商王仲丁去世后，商朝連續(xù)發(fā)生了爭奪王位的斗爭導(dǎo)致王朝衰落。而周朝在王位繼承方面卻相對穩(wěn)定，這主要得益于（　?。?/h2>

  A．禪讓制

  B．禮樂制

  C．宗法制

  D．井田制
  組卷：27引用：18難度：0.6

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• 4．根據(jù)《周禮》的介紹，西周時期的“市”已經(jīng)有了三種類型。一種是大市，一般在中午舉行，主要是族與族之間進行交易。第二種是朝市，早上舉行，主要以商賈販賣為主。第三種是夕市，晚間舉行，主要是由小規(guī)模的販夫販婦進行交易活動。上述記載表明西周（　?。?/h2>

  A．商業(yè)活動形式多樣

  B．商業(yè)活動突破了時間和空間的限制

  C．私營工商業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位

  D．已經(jīng)形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場
  組卷：11引用：3難度：0.6

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• 5．戰(zhàn)國時期，各國君主不僅對各家學(xué)派“兼而禮之”，不主一家，還鼓勵和支持各家之間的相互論戰(zhàn)。這（　?。?/h2>

  A．推動了學(xué)術(shù)文化的繁榮	B．加強了各國君主的交流
  C．促進了文化教育的下移	D．導(dǎo)致了社會思想的混亂
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 6．“百家爭鳴”中的“百家”并非實指而是泛指，意為數(shù)量多、派別多?！盃庿Q”并不意味著各家各派別的主張絕對不同，而是既互相詰難批駁，又彼此吸收融合，其目的都是尋求治國平天下之道，以下主張體現(xiàn)墨家的是（　?。?/h2>

  A．“仁”內(nèi)容：“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”

  B．提倡“仁政”，“民貴君輕”

  C．法術(shù)勢相結(jié)合，加強君主集權(quán)

  D．兼愛（無差別的愛），非攻（反對不義戰(zhàn)爭），尚賢，節(jié)用
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 7．有人根據(jù)政治形態(tài)將從中華文明起源到兩漢時期的歷史發(fā)展演進的歷程分為“前帝制時代”和“帝制時代”。若如此劃分，其中分界的標志當(dāng)是（　?。?/h2>

  A．夏朝建立

  B．武王伐紂

  C．秦朝統(tǒng)一

  D．秦漢易代
  組卷：7引用：5難度：0.8

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• 8．“漢承秦制，略有損益”?！皾h承秦制”主要表現(xiàn)在兩個方面，其一是職官制度采取了秦制，在皇帝下同樣設(shè)置了丞相、太尉等十二個朝臣；其二應(yīng)是（　?。?/h2>

  A．繼續(xù)以法家治國	B．在地方上實行郡縣制
  C．重新建立了封國	D．大力鏟除異姓諸侯王
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 9．如圖是不同時期的人們對孔子和儒家認可程度的變化曲線圖。圖中出現(xiàn)甲、乙所示狀況分別與什么現(xiàn)象有關(guān)（　　）

  A．百家爭鳴，焚書坑儒	B．焚書坑儒，獨尊儒術(shù)
  C．百家爭鳴，獨尊儒術(shù)	D．焚書坑儒，八股取士
  組卷：10引用：5難度：0.5

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• 10．為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派張騫出使西域。這一舉措產(chǎn)生的主要影響是（　?。?/h2>

  A．增強了西漢實力

  B．密切了西域與中原的聯(lián)系

  C．解除了匈奴的威脅

  D．加強了與歐洲和北非的政治交往
  組卷：58引用：34難度：0.8

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• 11．北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓，并仿照漢族社會的士族制度將新改姓的部分鮮卑貴族定為第一等的高門士族，鼓勵他們與漢族高門士族通婚。這一舉措（　　）

  A．促進了北方經(jīng)濟發(fā)展

  B．奠定了唐盛世的經(jīng)濟基礎(chǔ)

  C．徹底消除了民族矛盾

  D．推動了鮮卑族的封建化進程
  組卷：4引用：6難度：0.6

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二、非選擇題（共40分）

• 32．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
  材料一：朱熹認為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖跏厝收J為：“心即理”“知行合一”“致良知，為圣教第一要義。”
  材料二：理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實。
  ——摘自徐公喜萬紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三：為天下之大害者，君而已矣。緣夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)?！廊宀徊欤怨ど虨槟?，妄議抑之；夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。
  ——黃宗羲《明夷待訪錄》（1）根據(jù)材料一，說明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？試指出兩者所屬的哲學(xué)流派。
  （2）根據(jù)材料二，概括理學(xué)思想的作用。
  （3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，指出黃宗羲有哪些政治和經(jīng)濟思想。并分析其思想傾向的根源。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 33．材料一：“朕”上古為人們的自稱，無貴賤之分。秦滅六國后，定為皇帝自稱，他人禁止使用?；实鄣拿鼮椤爸啤?，令為“詔”，印稱“璽”，一切臣民皆不得使用。因秦始皇名政，下令改正月為端月。
  --節(jié)選自《中國歷史文選參考資料》制曰：“自今已來，除謚法。朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！?br />--《史記秦始皇本紀》
  康熙皇帝說：“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要務(wù)分任于他人，則斷可不行。所以無論巨細，朕必躬自斷制?！?br />--摘自《東華錄》材料二：自秦始皇建立君主專制制度后，歷代都設(shè)置宰相作為皇帝的助手，參與國家大事決策，處理全國政務(wù)?！缎绿茣酚涊d：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬事，其任重矣?！?br />請回答：
  （1）根據(jù)材料一，概括出中國古代皇帝制度的主要特點。
  （2）根據(jù)材料二，概括宰相的主要職責(zé)。在君權(quán)與相權(quán)關(guān)系的處理上，漢武帝、唐太宗、宋太祖分別采取了怎樣的措施？
  （3）根據(jù)所學(xué)知識，回答三省六部制的評價。
  （4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代政治制度的演變趨勢。
  組卷：6引用：21難度：0.5

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