2021-2022學(xué)年山東省德州一中高二（下）月考語文試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        我國古代小說到了唐傳奇，創(chuàng)作才真正進入自覺與成熟。宋人趙彥衛(wèi)在《云麓漫鈔》中說：“唐之舉人，先藉當(dāng)世顯人，以姓名達之主司，然后以所業(yè)投獻，逾數(shù)日又投，謂之‘溫卷’，如《幽怪錄》《傳奇》等皆是也。蓋此等文備眾體，可見史才、詩筆、議論。”不僅道出了唐傳奇的創(chuàng)作背景，更是精準(zhǔn)地概括了它的文體特征與藝術(shù)特色。特別是詩意筆法的運用，形成了一種獨特的詩化風(fēng)格，使作品洋溢著詩的審美意蘊。
  人物形象塑造的“詩筆”運用
        虛實相生是古代詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，這種“詩筆”移植到唐傳奇的寫作中，創(chuàng)造了眾多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。
        唐傳奇塑造人物，通常是截取其重要生活片斷，而把另外一些內(nèi)容省略，留下大量空白讓讀者想象。如沈既濟《任氏傳》描寫任氏，僅有“容色姝麗”四字正面敘寫，但其美貌卻如在眼前，原因就在于作者又借側(cè)面烘托，從虛處著筆，先寫鄭六一見鐘情、不能自已；又寫韋崟派遣家僮秘密察看之后兩人的一段對話，先問之“容若何”，家僮答之“奇怪也！天下未嘗見之矣！”簡單的一問一答，讓任氏的絕美之姿躍然紙上。這些鋪敘，全從虛處落筆，由虛入實，這正是詩歌意象創(chuàng)造中的虛實相生之法。其他像《鶯鶯傳》《無雙傳》《虬髯客傳》等作品，在人物形象的塑造上，也都充分利用了虛實相生之法，使人物形象生動飽滿，具有強大的藝術(shù)感染力。
        敘事節(jié)奏的“詩筆”推動      古代詩歌長于抒情，但不排斥敘事，它在敘事上講究取舍剪裁，追求“言有盡而意無窮”的策略。這樣的“詩筆”體現(xiàn)在唐傳奇的寫作中，形成了中國古代小說獨特的敘事節(jié)奏與韻律。
        具體說來，一是注重情境的營造，突顯人物的性格特征，演繹人物的不同命運。如李朝威的《柳毅傳》，當(dāng)宮中得知龍女的遭遇后“皆慟哭”，洞庭君聽了非常驚慌，趕緊告訴左右的人：“疾告宮中，無使有聲，恐錢塘所知。”錢塘君還沒出場，其性格已宛然可見。接著寫錢塘君離去，“語未畢，而大聲忽發(fā)，天坼地裂……乃擘青天而飛去”。文辭華艷，極盡鋪排，創(chuàng)設(shè)了一種驚心動魄的情境，有力烘托了錢塘君的勇猛。二是通過空間的交錯與轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出一種有別于歷史敘事的節(jié)奏美。比如《霍小玉傳》，故事情節(jié)波瀾起伏，高潮迭起，但其情節(jié)的組織和推進既非建立在線性時間鏈條上，也不是建立在人物性格發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，而是借助空間的交錯與轉(zhuǎn)換，在平行化的不同空間背景上，演繹人物不同的命運遭際，從而完成小說敘事的時空轉(zhuǎn)化。
  含蓄情感的“詩筆”表達      唐傳奇中“詩筆”的運用，同樣體現(xiàn)出含蓄蘊籍的藝術(shù)追求，不論是小說中人物的癡情，還是創(chuàng)作主體的情思，都不是直露式的宣泄，而是充分體現(xiàn)出詩歌抒情的含蓄蘊藉之美。
        如李景亮《李章武傳》對人鬼之戀的描寫，感情真摯，催人淚下。王氏鬼魂與李章武相會之際的一系列動作語言描寫，極力烘托出王氏真摯熱烈的感情?！芭c章武連臂出門，仰望天漢，遂嗚咽悲怨?！薄斑B臂”可見依依不舍，“嗚咽”正顯悲情難抑。用字不多，卻言簡意豐，含無盡的悲情于舉手投足之間，讀來讓人悲不自勝。這樣的含蓄之美正是“詩筆”藝術(shù)特色的體現(xiàn)。
        除了小說中的人物情感，作者主觀情思的表達也往往十分含蓄。比如皇甫枚的《王知古》對張直方殘暴跋扈的刻畫，采用了夸張的筆法，“洛陽四旁翥者走者，見皆識之，必群噪長嗥而去”。鳥獸尚且如此驚懼，人民的水深火熱也就可想而知。作者對張直方?jīng)]有任何直接的評判，但其感情態(tài)度顯而易見，批判的鋒芒因“詩筆”的運用而更顯犀利深刻。
        總之，“詩筆”的運用，使唐傳奇呈現(xiàn)出明顯的詩化特征，而這一點是傳奇小說最為獨特的審美特征之一，并為后世文學(xué)的發(fā)展提供了豐厚的滋養(yǎng)。
  （摘編自韓偉《唐傳奇中的詩意筆法》）材料二：
        唐傳奇中的所謂“詩筆”敘事，是指以詩歌穿插于小說敘事過程中，或?qū)⑹禄顒舆M行干預(yù)，或成為塑造人物的重要手段，或進行環(huán)境氛圍的渲染、情感的抒發(fā)等，具有很大的敘事作用。在很多傳奇作品中，詩歌起著推動情節(jié)發(fā)展的作用。如《游仙窟》中，人物對話皆由酒令詩來完成，男女主人公以詩歌答問，而故事的情節(jié)也在這一唱一答中，不斷向前推進。詩歌還常成為塑造人物的手段。如《鶯鶯傳》末尾，鶯鶯賦詩予張生，自敘別后為君消瘦。容頗憔悴，而今卻又看見張生，復(fù)勸張生：“棄置今何道，當(dāng)時且自親。還將舊時意，憐取眼前人?！庇们橹?、卻為情所傷又無可奈何的悲劇人物形象立現(xiàn)紙上。詩歌的嵌入為唐傳奇塑造了一批才情容貌俱佳、情感細(xì)膩豐富的人物形象。唐傳奇中環(huán)境氛圍的渲染也常借助詩歌來完成?！蛾惣厩洹芬晃闹?，書生陳季卿歸鄉(xiāng)途中吟道：“霜鐘鳴時夕風(fēng)急，亂鴉又望寒林集。此時輟棹悲且吟，獨向蓮花一峰立?！币栽妼懷矍八娭拔?，這在客觀上增強了唐傳奇的藝術(shù)表現(xiàn)力。
  （摘編自石月清《唐傳奇中的“詩筆”敘事簡論》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國小說發(fā)展到唐傳奇，開始運用詩意筆法，形成獨特的詩化風(fēng)格，推動創(chuàng)作走向了自覺與成熟。
  B.《任氏傳》《鶯鶯傳》《無雙傳》等作品，都使用了虛實相生之法塑造人物，形象生動，個性鮮明。
  C.有些唐傳奇善于借助空間的交錯與轉(zhuǎn)換創(chuàng)造敘事的節(jié)奏美，《霍小玉傳》就是這方面的典型代表。
  D.在傳奇中穿插詩歌，用以渲染環(huán)境、塑造人物形象，這是唐傳奇中詩意筆法運用具體表現(xiàn)之一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項是

   

  
  A.趙彥衛(wèi)認(rèn)為唐傳奇中“可見史才、詩筆、議論”，由此可推知，李朝威在《柳毅傳》中描寫的是真實的歷史事件，并表達了自己的觀點。
  B.《任氏傳》中韋崟與家僮的對話，《柳毅傳》中“洞庭君聽了非常驚慌”的描寫，都屬于側(cè)面烘托，是虛實相生之法中“虛”的部分。
  C.在小說創(chuàng)作中，作者不宜有直露式的宣泄，所以唐傳奇中的人物情感和作者主觀情思的表達，都體現(xiàn)出詩歌抒情的含蓄蘊藉之美。
  D.小說《陳季卿》中借助詩歌來渲染作品的環(huán)境氛圍，有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，若換成其他方式進行景物描寫，則無法取得理想效果。
  （3）下列對材料一論證相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章引用《云麓漫鈔》之語，指出唐傳奇“文備眾體”的特點，旨在引出其詩意筆法。
  B.文章以大量的例子，從不同角度論證了“詩筆”的運用形成了唐傳奇獨特的詩化風(fēng)格。
  C.文章在舉例時，常常一邊敘寫事例，一邊進行評述，使其“詩意筆法”得到準(zhǔn)確闡釋。
  D.文章整體為總分總結(jié)構(gòu)，主體部分則從形象、敘事、抒情等方面層層遞進地加以論述。
  （4）材料一和材料二都論述唐傳奇中的“詩筆”，但側(cè)重點有所不同，請具體分析。
  （5）請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，對下面這篇唐傳奇的“詩筆”的運用作簡要賞析。
        博陵崔護，清明日獨游都城南。得居人莊，扣門久之。有女子自門隙窺之，問曰：“誰耶？”以姓字對，曰：“尋春獨行，酒渴求飲?！迸耄员?，開門，設(shè)床命坐。獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有余妍。彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而還。崔亦眷盼而歸。及來歲清明日，忽思之，徑往尋之。門墻如故，而鎖扃之。崔因題詩于左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！焙髷?shù)日復(fù)往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之。有老父出曰：“君非崔護耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女！吾女笄年知書，未適人。自去年以來，常恍惚若有所失。比日與之出，及歸，見左扉有字，讀之，入門而病，遂絕食數(shù)日而死。豈非君殺之耶！“又持崔大哭。崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔哭而祝曰：“某在斯！某在斯！“須臾開目，半日復(fù)活矣。父大喜，遂以女妻之。
  （《崔護》）
  組卷：44引用：13難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  三三
  沈從文      楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里，溪水沿到山腳流過去，平平的流到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了一座石頭碾坊，這碾坊，不知從什么時候起，就叫楊家碾坊了。
        從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹成蔭，正是十分興旺的樣子。往下看，夾溪有無數(shù)山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無數(shù)水車，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼，大小不等豎立在水邊。這一群水車，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。
        一個堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都?xì)w這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉谷來，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動了下面的暗輪，石磨盤帶著動情的聲音，即刻就轉(zhuǎn)動起來了。于是主人一面談著一件事情，一面清理到簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個長把的掃帚，追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。
        到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓。然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽二十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚雞蛋過日子，生活毫無什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮的坐在屋角拉動架。上的篩子時，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風(fēng)涼處吹風(fēng)，用包谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃?；蛘哂袝r候從碾米人手上得到一個蘆管作成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。
        這磨坊外屋上墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏的樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因為一個人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到雞聲代為討情時才止。
        這磨坊上游有一潭，四面有大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照一切習(xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚下網(wǎng)，所以這小溪里魚極多。遇到有不甚面熟的人來釣魚，看到潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣罷。”人若頑皮一點，聽到這個話等于不聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發(fā)笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽，高聲的說：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來!”娘自然是不會來干涉別人釣魚的。
        母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面總爺家塘里的魚，因為歡喜我們這里的水，都跑來了?！比绽龖?yīng)當(dāng)還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽到這個話，也就沒有什么可說了，只靜靜的看著，看這不講規(guī)矩的人，究竟釣了多少魚去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。有時因為魚太大了一點，上了釣，拉得不合式，、撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣，那時就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚人咧著嘴發(fā)笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。
        有時釣魚的人是熟人，人家來釣魚時，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧?！比阏f：“魚是各處走動的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣?！蓖患虑?，對待不同，原來是來人講禮，三三也講禮。
        釣魚的是熟人時，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時誰個把釣竿撇斷的故事。到后這熟人回到磨坊時，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚，掏出白色的魚脬來，就放在地上用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽來十分歡樂。魚洗好后，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。等待有客時，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚?！比托?，心想著：“怎么不是三三的魚？潭里魚若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇對楊家碾坊及周圍環(huán)境的介紹，交代了故事發(fā)生的地理空間和人物的生存境遇、社會關(guān)系，為人物的出場作了鋪墊。
  B.在喂雞時，“三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到聲音，代為討情才止”，體現(xiàn)了三三抑強助弱的善良本性。
  C.三三對到潭中的釣魚者有著雙重標(biāo)準(zhǔn)，既展現(xiàn)出她的嬌嗔自私、愛憎分明，又能體現(xiàn)其清純、真誠的一面，人物形象立體可感。
  D.三三的母親是小說中的次要人物，雖著墨不多，但我們依然能夠感受到她的勤勞與善良，以及在面對生活苦難時的樂觀從容。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以比擬的手法寫水車“咿咿呀呀唱著意義含糊的歌”，十分形象，且用擬聲詞“咿咿呀呀”傳神表達，有著擬聲似歌的音韻之美。
  B.“主人全身是糠灰，常常如同一個滾入豆粉里的湯圓”，這里運用比喻的修辭手法，寫出碾坊主人的辛苦，與下文內(nèi)容相呼應(yīng)。
  C.“怎么不是三三的魚？”這里作者用細(xì)致入微的心理描寫表現(xiàn)人物情態(tài)：同時，作者還借助“大魚吃鴨子”的夢境來展示三三的心理狀態(tài)。
  D.三三“換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了”，作者借助場景的轉(zhuǎn)換加速敘事，也將三三盼望長大的心情表現(xiàn)了出來。
  （3）試談?wù)剬Ξ嫏M線句子“三三先是眼見爸爸成天全身是糠灰：到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰”的理解。
  （4）沈從文筆下的湘西世界，體現(xiàn)著他理想中的“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”，結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        與“冰立方”“冰之帆”同屬①“冰”家族的國家速滑館②“冰絲帶”，其外立面透明的玻璃體上裝飾著宛如冰晶的白色花紋，將冬奧體育文化與③“誰持彩練當(dāng)空舞”的中華之美融為一體。“冰絲帶”在奧運史上首次采用二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)，這不僅是目前世界上甲

   

  ，碳排放趨近于零；還是最先進的制冰技術(shù)，冰面溫差可控制在0.5攝氏度以內(nèi)。
        國家跳臺滑雪中心，其主體建筑的設(shè)計靈感源于中國的傳統(tǒng)吉祥飾物“如意”。從跳臺環(huán)形頂端，再到剖面線形和底部看臺，與中國傳統(tǒng)吉祥飾物“如意”的S形曲線完美融合，因此，乙

   

  。
        國家雪車雪橇中心，賽道獨特的懸挑遮陽棚設(shè)計采用了中華文化圖騰④“龍”的創(chuàng)意，俯瞰下去正如一條游龍盤踞在山脊之上，因此，被稱為“雪游龍”。這里承辦的雪車雪橇項目是冬奧會中速度最快的項目，被譽為⑤“雪上F1”。它專業(yè)性強，危險性高，因此，丙

   

  ，最終只有小海坨山南坡的選址符合場地要求。
  （1）對文中五處引號的作用，分類正確的一項是

   

  
  A.①④/②/③⑤
  B.①②/③/④⑤
  C.①⑤/③/②④
  D.①④/③/②⑤
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：12引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①世界發(fā)明大王愛迪生曾有許多改變?nèi)祟惿畹膫ゴ蟀l(fā)明，后來他認(rèn)為這個世界上再沒有可發(fā)明的東西了，就自滿起來，他曾經(jīng)對他的手下人說：“不要給我提任何意見!”因此，愛迪生的晚年就很少有創(chuàng)造發(fā)明。
        ②冬奧會拉下帷幕，在我們對賽事津津樂道的時候，獲得一金一銀的蘇翊鳴并沒有停下前進的腳步，而是在達到這個體育高峰之后，追求另一座高峰，擬報考清華大學(xué)。
        兩則材料給了你哪些啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：6難度：0.6

  解析