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2022-2023學(xué)年青海省西寧第四高級中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/29 6:0:11

一、選擇題(一題2分,共70分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖為河南安陽出土的商朝虎紋石磬。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的商磬,共有5個音階,可奏出不同的音調(diào),為祭天地山川時所使用。此文物可以證明( ?。?/h2>

    組卷:18引用:8難度:0.5
  • 2.根據(jù)對考古遺址的挖掘分析,二里頭文化的分布范圍首次突破了地理單元的限制,幾乎分布于整個黃河流域,二里頭文化不僅內(nèi)向吸收了周邊區(qū)域的文明成果,而且源自中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù),在這個時期陸續(xù)傳入并被加以改造和提升。此考古分析反映出( ?。?/h2>

    組卷:6引用:12難度:0.7
  • 3.有學(xué)者提出,“大都無城墻”是漢代以前中國古代都城的主流形態(tài)。安陽殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽的考古遺跡中均未發(fā)現(xiàn)外郭城墻。對此現(xiàn)象的合理解釋是當(dāng)時(  )

    組卷:35引用:12難度:0.6
  • 4.據(jù)下表可知( ?。?br />
    時間 事件
    隋文帝開皇十五年(595) 廢除九品中正制
    隋煬帝大業(yè)二年(606) 始置進(jìn)士科
    唐高祖武德七年(624) 恢復(fù)九品中正制
    唐太宗貞觀初年(627) 再度廢除九品中正制

    組卷:229引用:31難度:0.6
  • 5.唐開元二十四年(736),唐玄宗任命禮部侍郎(正四品下)取代吏部考功員外郎(從六品上)來主持科舉考試,從而提高科舉考試的地位。這說明了唐朝( ?。?/h2>

    組卷:24引用:8難度:0.6
  • 6.唐初,三省宰相幾乎都是兼職,一般是“午前決朝政,午后決省事”,且每天上午政事堂宰相辦公會議結(jié)束后,皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相,饌可食十?dāng)?shù)人”,以慰勞忙碌了一上午的宰相們,從而形成了宰相會食(有如工作午餐)之制。由此可知,宰相“會食”(  )

    組卷:80引用:21難度:0.5
  • 7.從兩漢至隋唐,約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國古代學(xué)者往往以儒道學(xué)說和人們易于理解的概念來翻譯和講解佛經(jīng),如“道”“心”“理”“本無”。它們成為佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:8引用:25難度:0.5
  • 8.清代從廣州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外,還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師,負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(  )

    組卷:103引用:21難度:0.5
  • 9.有學(xué)者研究指出:在中國古代延續(xù)千年的歷史中,有四次“人文主義”熱潮(如表所示)。對此解讀最為準(zhǔn)確的是( ?。?br />
    第一次,商周時期—從“神”到“人”
    第二次,魏晉時期—從“禮教”到“個性”
    第三次,唐宋時期—從“門第”到“平民”
    第四次,晚明時期—從“道德”到“功利”
    ①第一次熱潮反映治國思想的變化
    ②第二次熱潮得益于民族的交融
    ③第三次熱潮鞏固了國家的統(tǒng)一
    ④第四次熱潮適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 10.在封建社會,地主土地所有制和個體農(nóng)民土地所有制就像是一個人的兩條腿。不過,“地主土地所有制”這條腿越來越粗,“個體農(nóng)民土地所有制”這條腿越來越細(xì),最后使“封建王朝”這個“人”轟然倒下。促使材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:45引用:2難度:0.7
  • 11.西周規(guī)定手工業(yè)者不能遷業(yè),世代相傳。這一規(guī)定(  )

    組卷:6引用:1難度:0.4
  • 12.唐代杜牧在《上宣州高大夫書》中寫道:“自去歲前五年,執(zhí)事者上言,云科第之選,宜與寒士;凡為子弟,議不可進(jìn)?!瓰樽拥苷?,魚潛鼠遁,無入仕路。”這主要反映了唐代科舉制( ?。?/h2>

    組卷:5引用:6難度:0.5

二、非選擇題(共30分)

  • 36.閱讀下面材料,回答下列問題。
    材料一 由于北方淪陷,對外交往必須通過海道,因此泉州、廣州、明州(寧波)迅速發(fā)展,成為三大對外貿(mào)易港口。南宋對外貿(mào)易的繁榮超過了北宋,形成了通向日本、高麗、東南亞、印度、波斯、阿拉伯的海上絲綢之路。
    ――摘自樊樹志《國史十六講》材料二 近些年來,宋史學(xué)界希望擺脫以往習(xí)用的朝代框架,而努力使自己的研究在更長的時段――唐宋或宋元明——中找到意義?!X鐘書曾說:“在中國文化史上有幾個時代一向是相提并論的:文學(xué)就說‘唐宋’,繪畫就說‘宋元’,學(xué)術(shù)思想就說‘漢宋’——都得數(shù)到宋代?!?br />――摘自鄧小南《宋代歷史再認(rèn)識》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明南宋外貿(mào)路線發(fā)生的變化,并分析導(dǎo)致此變化的主要原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,綜述宋朝文化在中國文化史上的重要地位。

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 37.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一《兩唐書》所記載的830名唐代進(jìn)士中,丘族子弟達(dá)589人,占總數(shù)的70.96%;小姓約109人,占13:213%;兩者合占84.10%,寒素家子弟132人,僅占總數(shù)的15.9%。這表明,士族子弟在無品中正制瓦解后,在咱門閥勢力屢遭壓抑和打擊的情況下,紛紛涌入科舉行列,并憑借其深厚的家庭文化素養(yǎng)、家學(xué)傳統(tǒng)及社會關(guān)系基礎(chǔ),在科舉考試中獲得極大成功。
    材料二 唐朝一直規(guī)定“工商雜類不得預(yù)于仕伍”。唐后期,工商雜類入仕情況已出現(xiàn),但制度上的限制仍未取消。北宋明確取消了這一限制,使過去一直被排斥于仕途之外的“工商雜類”子弟和邊遠(yuǎn)地區(qū)的士人都有了通過科舉進(jìn)入仕途的機(jī)會,可以說,到了宋代,科舉取士幾乎已無任何身份上的限制了。像唐代那樣“或父子相繼居相位,或累數(shù)世而屢顯,或終唐之世不絕”的世家豪門在北宋已基本上消失了。
    ——上述材料均摘編自陳秀宏《科舉制度與唐宋士階層》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐代科舉的特點及成因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析宋代科舉制的變化及影響。

    組卷:0引用:4難度:0.5
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