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2020-2021學(xué)年陜西省西安市西咸新區(qū)涇河新城中學(xué)大學(xué)區(qū)七年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/17 17:0:1

一、選擇題(本大題共10小題,每小題2分,總計(jì)20分。每小題只有一個(gè)正確答案,請(qǐng)將正確答案前的字母填在題后的括號(hào)里)

  • 1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),北京門頭溝東胡林遺址、內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址等,都發(fā)現(xiàn)了早期栽培粟和黍的遺存,時(shí)間在距今10000年至8000年前。其中粟是下列哪一遠(yuǎn)古先民栽培的作物( ?。?/h2>

    組卷:191引用:9難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖是北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍(léi)的銘文拓片,其大意為:周王對(duì)太保說,我非常滿意你的供奉,命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究( ?。?/h2>

    組卷:279引用:52難度:0.9
  • 3.有學(xué)者認(rèn)為,商朝行政組織能力大概應(yīng)該部分歸功于文字體系的完善……文字一旦采用,就會(huì)對(duì)社會(huì)和文化發(fā)展起重大的作用。材料中“文字”是指( ?。?/h2>

    組卷:21引用:7難度:0.6
  • 4.社會(huì)生產(chǎn)的變化和發(fā)展,首先是從生產(chǎn)工具的變化和發(fā)展上開始的。下列能代表社會(huì)生產(chǎn)最高水平的生產(chǎn)工具是( ?。?/h2>

    組卷:34引用:3難度:0.7
  • 5.某校七年級(jí)(1)班同學(xué)在學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí),排練了形象生動(dòng)的歷史劇。下面是四位同學(xué)模擬發(fā)布的告示,其中符合史實(shí)的是(  )
    ①小華:出身貴族的人,爵位保持世襲
    ②小麗:努力種田的人,可以免除徭役
    ③小紅:土地屬于私有,可以自由買賣
    ④小強(qiáng):軍功卓著的人,授予爵位田宅

    組卷:58引用:4難度:0.6
  • 6.都江堰是世界文化遺產(chǎn),坐落在四川成都平原西部的岷江上,是一個(gè)集防洪、灌溉、航運(yùn)等于一體的綜合性水利工程。這一工程最初的主持建造者是( ?。?/h2>

    組卷:25引用:4難度:0.7

四、材料解析題(本大題共2小題,總計(jì)23分)

  • 17.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:他根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要,將“仁”確定為最基本的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則,并圍繞“愛人”的內(nèi)涵構(gòu)造出了“仁”學(xué)的思想體系。
    ——摘編自向世陵主編《寫給大眾的中國(guó)哲學(xué)》
    材料二:古時(shí)的圣王很尊崇賢人而任用能人,不偏黨父兄,不偏護(hù)富貴,不愛寵美色。凡是賢人便選拔上來使其處于高位,給他富貴,讓他做官長(zhǎng);凡是不肖之人便免去職位,使之貧賤,讓他做奴仆。……凡是派去治理國(guó)家、官府、邑里的,都是國(guó)家的賢人。
    ——摘編自《墨子》材料三:韓非在《有度》篇中說:“威不兩錯(cuò),制不二門?!保ㄒ饧礄?quán)威不賦予二者,政令不出于二門)
    材料四:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
    ——摘編自高文兵《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)材料一中的“他”是誰?“他”的核心思想是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“他”的思想由其弟子整理成哪一部著作?
    (2)根據(jù)材料二歸納墨子的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),再列舉一例墨子的其他主張。
    (3)材料三中的韓非是哪一思想學(xué)派的集大成者?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括韓非的政治主張。
    (4)根據(jù)材料四,寫出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括該局面的出現(xiàn)產(chǎn)生的影響。

    組卷:1引用:1難度:0.3
  • 18.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    材料二:董仲舒把儒家思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)需要相結(jié)合,創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系,得到漢武帝的全面肯定。公元前124年,漢武帝頒詔正式建立太學(xué),并將儒家經(jīng)典“五經(jīng)”確定為國(guó)家規(guī)定的教科書。
    材料三:(武帝)在產(chǎn)鹽和產(chǎn)鐵的地方,分設(shè)鹽官和鐵官進(jìn)行管理。鹽專賣采取在官府的監(jiān)督下由鹽民生產(chǎn),官府定價(jià)收購(gòu),并由官府運(yùn)輸和銷售。鐵專賣采取官府統(tǒng)管鐵礦采掘、鋼鐵冶煉、鐵器鑄造和銷售等一切環(huán)節(jié)。
    材料四:“丈夫一為衛(wèi)、霍,將十萬騎馳沙漠,驅(qū)戎狄,立功建號(hào)耳?!?br />——曹彰(1)材料一反映了漢武帝時(shí)期頒布的哪一法令?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該法令是誰提出的?頒布這一法令有何作用?
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝在思想文化方面采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這些措施產(chǎn)生的影響。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝在經(jīng)濟(jì)上采取的措施。這些措施有何作用?
    (4)材料四中衛(wèi)、霍分別指的是西漢哪兩位著名將領(lǐng)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答“驅(qū)戎狄”主要驅(qū)趕的是哪一民族?

    組卷:2引用:1難度:0.3
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