人教部編版選擇性必修3《第5單元 戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒》2021年單元測(cè)試卷（9）

一、選擇題

• 1．自由女神像是美國(guó)的象征，因而“自由”也成為美國(guó)人最基本的價(jià)值理念。但實(shí)際上美國(guó)也并非一塊自由的樂(lè)土。從建國(guó)至今美國(guó)長(zhǎng)期存在的社會(huì)問(wèn)題是（　?。?/h2>

  A．金錢政治

  B．種族歧視

  C．性別歧視

  D．暴力犯罪
  組卷：1引用：4難度：0.8

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• 2．一個(gè)是位于東亞的韓國(guó)，一個(gè)是位于東南亞的新加坡，雖然地理位置不同，但兩國(guó)的現(xiàn)代文化特點(diǎn)的確非常相似，之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果，主要原因是（　?。?/h2>

  A．兩國(guó)的人口均以亞裔黃色人種為主

  B．兩國(guó)的政治制度相同

  C．兩國(guó)的自然地理環(huán)境相同

  D．兩國(guó)同樣繼承了儒家傳統(tǒng)文化和吸收了西方的現(xiàn)代思想
  組卷：2引用：1難度：0.8

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• 3．甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是（　?。?/h2>

  A．揭開(kāi)印度民族獨(dú)立的序幕

  B．給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成一定的損失

  C．發(fā)動(dòng)廣大群眾參加民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

  D．基本上完成印度的獨(dú)立大業(yè)
  組卷：13引用：8難度：0.7

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• 4．一戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后赴歐洲勤工儉學(xué)的中國(guó)留學(xué)生在《少年翼赤光》等雜志上登載有關(guān)馬克思主義的文章，并通過(guò)向國(guó)內(nèi)報(bào)刊發(fā)通訊的方式介紹馬克思主義。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．拓寬了馬克思主義在華傳播途徑

  B．利于馬克思主義在華廣泛傳播

  C．動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

  D．使知識(shí)分子注重與工人相結(jié)合
  組卷：1引用：8難度：0.6

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• 5．公元前4世紀(jì)，亞歷山大東征建立起橫跨歐、亞、非的龐大帝國(guó)，史稱“亞歷山大帝國(guó)”。學(xué)者們認(rèn)為，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方之間的文明交流，開(kāi)啟了東西方文化交融的新時(shí)代，這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了東西方文明的交流與傳播

  B．和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融

  C．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落

  D．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)
  組卷：9引用：13難度：0.6

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• 6．中國(guó)文化不僅惠及近鄰，而且澤被東西。如圖是關(guān)于“中國(guó)古代文化外傳”的時(shí)間軸，“？”處應(yīng)填入（　　）
  

  A．火器隨蒙古西征傳入歐洲

  B．中國(guó)絲綢受到古羅馬上層人士喜愛(ài)

  C．唐三彩隨遣唐使流入日本

  D．瓷杯瓷盤(pán)隨海禁的開(kāi)放傳到菲律賓
  組卷：37引用：18難度：0.6

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二、非選擇題

• 19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：在受到侵略的廣大亞非拉地區(qū)，生存競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)則在另一層面上反映出來(lái)。亞非拉各國(guó)既然被相互競(jìng)爭(zhēng)中的帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫納入國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，它們首要的目標(biāo)就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位。這種生存競(jìng)爭(zhēng)的最高形式是日漸高漲的民族解放運(yùn)動(dòng)。
  --袁明《國(guó)際關(guān)系史》材料二：19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下起了進(jìn)步作用，它喚醒了民族覺(jué)醒，啟發(fā)了廣大群眾的民族民主意識(shí)，為亞洲民族解放斗爭(zhēng)的更高階段---資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了精神條件。
  --羅超平《近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的階段和特點(diǎn)淺議》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)興起的因素及目的。
  （2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)的歷史意義。
  組卷：4引用：7難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者。我相信，一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士才敢于手無(wú)寸鐵，赤裸著胸膛面對(duì)敵人而死。這就是不合作的非暴力的關(guān)鍵所在。我們要堅(jiān)持非暴力的不合作主義……
  --甘地《論不合作》材料二：甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒(méi)有種族歧視和宗教偏見(jiàn)……
  --徐友珍《甘地傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出甘地倡導(dǎo)非暴力斗爭(zhēng)的依據(jù)及斗爭(zhēng)的目標(biāo)。
  （2）根據(jù)材料二，概括指出甘地具有怎樣的偉大精神，說(shuō)明其精神對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的影響。
  組卷：3引用：5難度：0.6

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