2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市響水縣清源高級中學(xué)高一（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        在我國古代，“工匠精神”也是非常突出的，有魯班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石加工，形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹對此解讀為“治之已精，而益求其精也”。
  “工匠精神”在東西方基本上都是一致的，因為它代表了人類追求極致和完美的美學(xué)理想。但基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異。
        相比較而言，東方文化（主要以中國文化為代表）側(cè)重于對柔性要素的重視，在設(shè)計和制造上，為追求完美和極致，多強調(diào)反復(fù)揣摩，孜孜不倦，法自然以為師，畢纖毫而傳神，既體現(xiàn)出一種精益求精的功能特點，也展現(xiàn)出一種典雅優(yōu)美的審美特點。
        而西方文化較為側(cè)重對剛性要素的重視，在設(shè)計和制造上，強調(diào)對產(chǎn)品質(zhì)量的高標準，要求必須確保每個部件質(zhì)量的上乘，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都要求優(yōu)質(zhì)高效。
        有人說，這個時代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因很多。
        從宏觀的層面上來說，我國在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應(yīng)工業(yè)化社會對產(chǎn)品設(shè)計與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對“工匠精神”的認識和領(lǐng)悟。
        從中觀的層面上來說，在我國，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應(yīng)的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設(shè)計，貫穿其中，長期建設(shè)，還是一個新課題。
        從微觀的層面上來說，“工匠精神”在傳承過程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來認真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細心和持久力。
        因此，“工匠精神”給人一種“缺失”的感覺，但并不意味它“消失”了。在工業(yè)4.0時代，應(yīng)該說比任何時候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導(dǎo)“工匠精神”是非常有必要的。十三五規(guī)劃綱要明確提出“營造崇尚專業(yè)的社會氛圍，大力弘揚新時期工匠精神”。
        當今該如何發(fā)揚“工匠精神”？
        倡導(dǎo)“工匠精神”，首先，是要文化上進一步弘揚“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將追求唯美（完美）、精致的精神貫穿在互聯(lián)網(wǎng)時代，讓這種文化真正地深入人心。其次，是要在制度的設(shè)計上，處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”，少一點急功近利，多一點細心縝密，無論是互聯(lián)網(wǎng)的實體企業(yè)，還是虛擬產(chǎn)品，都需要將這種“工匠精神”貫穿其中，這樣才會讓企業(yè)、產(chǎn)品，真正具有一種品質(zhì)。再次，就是讓“工匠精神”能夠成為每一個員工的自覺追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”將這種精神作為一種做人做事的態(tài)度，成為一種生活的方式。這樣，在互聯(lián)網(wǎng)時代，重拾“工匠精神”，以極致的產(chǎn)品和服務(wù)，打造出中國制造業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的示范標桿，就不會成為一句空話了。
  （摘編自北京日報《尋回并發(fā)揚“工匠精神”》）材料二：
        今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。
  《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。
        一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.東西方的工匠精神都追求極致和完美，可見“工匠精神”在東西方是完全一致的。
  B.西方文化對剛性要素的重視，受到了西方文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)的影響。
  C.當代“匠”的內(nèi)涵相對于《說文》里“木工也”的解讀發(fā)生了很大的變化。
  D.匠人的世界可能很小，但具有工匠精神的他們卻具有改變世界的力量。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《詩經(jīng)》中，“切”“磋”“琢”“磨”四字，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中精益求精的“工匠精神”。
  B.許多到城里打工的農(nóng)民缺乏對“工匠精神”的理解，是當代“工匠精神”缺失的原因之一。
  C.東方的“工匠精神”追求完美，強調(diào)反復(fù)揣摩，這與當代企業(yè)追求效率形成了難以調(diào)和的矛盾。
  D.企業(yè)厚植工匠精神，才能活力涌流，才有金字招牌，才能使產(chǎn)品經(jīng)受住用戶最挑剔的檢驗。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.巧手發(fā)明費精神，澤惠民生到如今。妙藝絕技稱寰宇，端賴斯人有慧心。（《詠魯班》）
  B.十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。（唐杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）
  C.信意閑彈秋思時，調(diào)清聲直韻疏遲。近來漸喜無人聽，琴格高低心自知。（唐白居易《彈秋思》）
  D.君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。（唐郭震《古劍篇》）
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）材料一與材料二都談到了“工匠精神”，但論述的側(cè)重點各不相同，請簡要概括。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

一、現(xiàn)代文閱讀（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  背山的姑娘
  馮積岐      那年，正值綠肥草壯，朋友攛掇，我爬了一次南宮山。游人不多。我和朋友走走停停，走了將近一半路程，到了一個平坦處，我們準備坐下來休息，這時只見一個背著背簍的姑娘朝我們走來。她的左手按在背簍“絆兒”的下半部處，右手提著一個“T”形拐杖——我知道，它是用來在歇息時支撐背簍的。隨著一股濃重的汗味兒，姑娘來到我和朋友旁邊，她把手中的“T”形木拐杖支在背簍底下，站直身子。我見識過的挑夫，都是爺們兒，誰家的姑娘，來這里背山？
        出于好奇，我朝姑娘跟前走了走，她抬頭看了我?guī)籽郏恍?；那一笑，笑出了靦腆、羞澀。這姑娘瘦瘦的，如同支撐背簍的“T”形拐杖，她看似身單力薄，唯有嫣紅的臉龐蕩漾著青春。我一看，背簍的兩個“絆兒”已失去竹篾的本來色澤，呈現(xiàn)著淺淺的肉色。姑娘抹了一把額頭的汗水，她兩鬢的頭發(fā)被汗水洇濕了。
        姑娘，你多大了？十九歲。干這活兒幾年了？五個年頭了。一次能背多少斤？八九十斤。一天背幾趟？四五趟。累不累？累，習(xí)慣了。
        說累，是真話。從十四五歲就背負著艱難的生活，負重而行，能不累嗎？習(xí)慣是很可怕的。長時間住在井里，就習(xí)慣了天如井口大；和牛羊住在一起，就習(xí)慣了獸的味兒。十九歲，本該在大學(xué)校園學(xué)習(xí)，姑娘卻習(xí)慣了勞累，習(xí)慣了負重而行。不用問，她是窮人家的孩子。是什么原因，使她走了背山這條路？我正要開口，一姑娘抓住背簍下的“T”形拐杖，要走了。我和她并排而行，依舊是，我問一句，姑娘答一句：能告訴我，你叫什么嗎？叫李秋紅。是本地人嗎？是。你呢？我老家在農(nóng)村，如今住在省城里。我一看，你就不是農(nóng)民。我當了二十多年農(nóng)民，不信，叫我替你背一程。姑娘搖搖頭：會弄臟你的。姑娘的話一出口，我羞愧難當——我年輕時，也是背過山的，柴捆子壓在脊背上，能聽見自己牛一般粗重的喘氣聲。我抓住了背簍絆兒，非要背一程不可。姑娘急忙說，不行，不行。這時候，一聲“嗨！”石頭一樣砸過來，我急忙松開手。我和姑娘急忙退到路邊，只見兩個壯實的中年人抬著滑竿，從我們身后趕上來了?；桶l(fā)出的吱吱聲，如同鋒利而晃眼的刀子劃過心間。我抬頭去看，滑竿上的男人大約五十歲，肥胖，禿頂，隨著滑竿的起伏，滑竿上的男人把傲慢、張狂從滑竿上搖落而下，撒在路邊的草叢中。我對那滑竿掃視了一眼，背山的姑娘看也不看那滑竿，好像那樣的人事和她關(guān)系不大，好像她習(xí)慣了有人抬人、有人被人抬。
        姑娘的呼吸十分均勻。上了幾個臺階，姑娘問我：你咋不坐滑竿？我說，我是抬滑竿的那一類人，不是坐滑竿的。姑娘說，你騙人，我爺爺才是抬滑竿的。你爺爺？他抬過滑竿？不是抬過，是抬了大半生。他還健在嗎？在。家里還有什么人？奶奶和一個弟弟。你的父母呢？我的話剛出口，姑娘長長呼出一口氣，她的腰朝下彎了彎，臉扭向一邊，身子也和我拉開一些距離。我能聽見她輕重不一的喘氣聲了，她的喘氣聲是一張封條，封住了她的嘴。我不好再問了，只是做一些不好的猜想。我扭過頭去，姑娘依然和我并排而行。終于到了山頂。姑娘交了她所背的貨物。朋友給我和她照了一張合影（我至今保存著這張照片）。還要去背一趟？再背一趟。你背上山的貨物恐怕有一座小山那么大了。是的。我說：你能不能找個比背山輕松的活兒干？姑娘又是一笑：這活兒累是累，但自在，我想背幾趟就背幾趟，再說，習(xí)慣了。又是一個習(xí)慣了？我心中泛起了酸楚的滋味兒。姑娘朝我們揮手道別。姑娘背著背簍的身影一點點消失在輕紗般的山嵐中，消失在美麗如畫的景致中，消失在扯不斷的生活中。
        十七個年頭過去了，我再也沒上過南宮山。當年的姑娘已經(jīng)三十六七歲了。她結(jié)婚了嗎？她有兒女了吧？她的兒女不可能和她一樣，也在背山吧——我一廂情愿地想著：姑娘的日子現(xiàn)在已經(jīng)過得很好了。
  （原載《今晚報》，轉(zhuǎn)載于《小小說選刊》）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“我”在爬南宮山時，游人不多，“我”和朋友們停下休息，姑娘手中的“T”型拐杖，都為下文兩者的交流提供了合理性。
  B．文章寫“我”爬山時跟姑娘聊天，交待了年輕“姑娘”為生存而“背山”的緣由。
  C．姑娘在不同情形下兩次說出“習(xí)慣了”，這給“我”帶來了不同的情感沖擊。
  D．姑娘用喘氣聲作為封條堵住了自己的嘴，顯示她不愿意再與“我”有進一步的交流。
  （2）下列對文章的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第一段寫“我”見識過的挑夫都是男性，這次爬山卻見到一個姑娘，既照應(yīng)了題目，也能引起讀者的好奇心。
  B．文章多處使用語言描寫，一問一答之間，“背山的姑娘”這一人物形象生動地呈現(xiàn)在讀者面前。
  C．背山的姑娘對那位坐滑竿的男人“看也不看”，顯示了對那人傲慢張狂態(tài)度的極度鄙夷。
  D．文章塑造“背山的姑娘”這一形象，即使用了正面描寫的手法，也有側(cè)面烘托的手法。
  （3）文中畫線的句子表現(xiàn)了“背山的姑娘”怎樣的生活態(tài)度？
  （4）全文以平實細膩的文筆講述了“背山的姑娘”的故事，請結(jié)合文本探究“我”對“背山的姑娘”的情感態(tài)度。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析

五、語言文字運用（二）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        現(xiàn)代智力測驗于1904年編制。最早的智力測驗更像是一場針對兒童的腦力營養(yǎng)體檢，鑒別出“營養(yǎng)”不良的兒童，然后給予他們特別關(guān)注和額外幫助。說到智力，①

   

  。“智商”最初于1911年前后提出，英文簡稱“IQ”，其公式是：IQ=（心理年齡/實際年齡）×100?？吹?bdo class="mathjye-underline">這，有人或許已經(jīng)意識到，智商只是一個測驗分數(shù)，并不能等同于智力。
        科學(xué)家們已經(jīng)一致同意，智力是“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)、解決問題和運用知識適應(yīng)新情境的能力”。
        它不跟我們想象中那樣，達到某一水平之后，②

   

  。由于智力的生理基礎(chǔ)——大腦不斷地發(fā)展變化，所以智力也隨之產(chǎn)生變化。再者，后天訓(xùn)練以及年齡也會影響智力的變化。有科學(xué)家把人類的智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是我們所學(xué)習(xí)到的知識和技能，例如語言，它會因我們不斷地學(xué)習(xí)獲得提高，在我們65歲達到頂峰，然后逐漸下降；③

   

  ，那么其下降將會獲得較大地延緩。流體智力是解決新異問題的能力，在自然情況下會在我們25歲達到頂峰，隨后逐漸下降；然而經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不僅可以延緩這種智力的衰減，甚至還有可能把它進一步提高，直至中年時期。
  （1）下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法相同的一項是

   

  
  A．畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。
  B．陳辰一會唱歌兒，一會跳舞兒，哄了半天，孩子這才不哭了。
  C．老李說話這快，跟開機關(guān)槍似的，我們大部分時間只有聽的份兒。
  D．蔡英文勾連外部勢力作亂，挾洋謀獨，這是所有中華兒女不能接受的。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：8引用：7難度：0.6

  解析

六、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        進入高中，學(xué)科知識量增大，綜合性增強，如何達到自己的學(xué)業(yè)目標呢？有人說，興趣是通向成功的首要條件，因為興趣可以助你戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折與困難：也有人說，堅持才是收獲成功的先決條件，因為堅持可以讓你保持不息的動力。
        以上材料對你有何啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：7難度：0.5

  解析