2021-2022學年廣東省揭陽市華僑高級中學高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/4 21:30:2
一、選擇題（本題共30道小題，每題2分，共60分，有且只有一個答案；請將所選答案在答題卷相應(yīng)的位置用考試鉛筆涂滿涂黑）
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1．央視熱播的《舌尖上的中國2?時節(jié)》展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，你認為最符合拍攝要求的外景地是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：84難度：0.7 -
2．今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風格的西周青銅器。這說明西周時期（ ?。?/h2>
組卷：410引用：42難度：0.7 -
3．關(guān)于百家姓中的許姓，據(jù)史料記載，周武王因神農(nóng)氏的后代文叔知禮守節(jié)，勤勉有功，便將其封于許，建立許國。后人便以國名“許”為姓氏。由此可知，與許姓來歷有關(guān)的制度是（ ?。?/h2>
組卷：91引用：37難度：0.9 -
4．東周時期的周惠王想廢掉太子鄭，齊桓公為保住鄭的太子地位，便以諸侯欲拜見太子為由，聯(lián)絡(luò)了八國諸侯支持太子鄭，并成功地保住了鄭的太子地位。這反映了戰(zhàn)國時（ ?。?/h2>
組卷：75引用：17難度：0.9 -
5．黃梅戲《天仙配》里有一段經(jīng)典唱詞：“你耕田來我織布，我挑水來你澆水?！边@段唱詞描繪了古代中國經(jīng)濟的一個特點，該特點是（ ?。?/h2>
組卷：35引用：5難度：0.6 -
6．“華夏”本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體，被周邊民族認同、各族同源共祖的觀念得到發(fā)展是在（ ）
組卷：9引用：32難度：0.7 -
7．某中學課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息（如圖），這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是（ ?。?/h2>組卷：53引用：126難度：0.7 -
8．戰(zhàn)國時期，齊國在其都城臨淄附近設(shè)置稷下學官，吸引了不同學術(shù)觀點的學者前往講學和著述。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（ ）
組卷：13引用：4難度：0.6 -
9．學校德育宣傳欄中寫有“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”。依據(jù)所學推測這句話出自（ ?。?/h2>
組卷：5引用：8難度：0.7 -
10．戰(zhàn)國時期，荀子游訪秦國后，在《強國篇》中談到：秦民風淳樸，官吏忠于職守，士大夫效忠公室，朝廷辦事效率高。故四世（自秦公起的四位國君）有勝，非幸也，數(shù)也?！避髯拥挠^點說明（ ）
組卷：20引用：33難度：0.9
二、非選擇題：（本題共2道，每題20分，共40分，請把答案寫在答題卡相應(yīng)區(qū)域內(nèi)）
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31．閱讀材料，回答問題。
材料一：在公元前6世紀至3世紀之間，……關(guān)于經(jīng)濟問題的廣泛討論和議論，成為當時百家爭鳴的重要內(nèi)容。各學派都較為完整地提出了對經(jīng)濟問題的看法和主張，……如儒家學派的代表人物孔子主張足食與藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強之本的主張。
——摘編自韋政通《中國思想史》等
材料二：先秦之時，政府對于經(jīng)濟事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導致鐵器物劣價昂，鹽價亦高，且強迫人民購買；均輸平準，也增加了人民負擔。公元前81年，昭帝召賢良、文學赴京師，“皆對：愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利”。但這些經(jīng)濟統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去。
——摘編自侯家駒著《中國經(jīng)濟史》材料三：楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。
——《史記?貨殖列傳》
江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。
——《宋書》
（1）根據(jù)材料一、二，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家與漢武帝的經(jīng)濟主張的不同。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡述其各自經(jīng)濟主張?zhí)岢龅臍v史背景。
（3）比較材料三中的兩則材料，說明我國江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生了怎樣的變化？促成這些變化的原因有哪些？組卷：0引用：2難度：0.5 -
32．中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：
材料 北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進了這一融合進程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。
--摘編自朱紹侯《中國古代史》完成下列要求：
（1）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。
（2）據(jù)材料概括這一時期民族融合的特點。
（3）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析北魏孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用。組卷：113引用：40難度：0.3