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人教部編版必修下冊《第14課 促織》2022年同步練習(xí)卷(9)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、典例解讀

  • 1.閱讀下文,完成題目。
    促織
    蒲松齡
           ①宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。此物故非西產(chǎn);有華陰令欲媚上官,以一頭進(jìn),試使斗而才,因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者養(yǎng)之,昂其直,為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
          ②邑有成名者,操童子業(yè),久不售。為人迂訥,遂猾胥報(bào)充里正役,百計(jì)營謀不能脫。不終歲,薄產(chǎn)累盡。會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償,憂悶欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得?!背扇恢?。早出暮歸,提竹筒絲籠,于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計(jì)不施,迄無濟(jì)。即捕得三兩頭,又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離,并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡。
          ③時(shí)村中來一駝背巫,能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆,填塞門戶。入其舍,則密室垂簾,簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎,再拜。巫從旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何詞。各各竦立以聽。少間,簾內(nèi)擲一紙出,即道人意中事,無毫發(fā)。成妻納錢案上,焚拜如前人。食頃,簾動(dòng),片紙拋落。拾視之,非字而畫:中繪殿閣,類蘭若。后小山下,怪石亂臥,針針叢棘,青麻頭伏焉。旁一蟆,若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織,隱胸懷。折藏之,歸以示成。
          ④成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶?細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣真逼似。乃強(qiáng)起扶杖,執(zhí)圖詣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,見蹲石鱗鱗,儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行,似尋針芥。而心目耳力俱窮,絕無蹤響。冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。成益愕,急逐趁之,蟆入草間。躡跡披求,見有蟲伏棘根。遽撲之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,狀極俊健。逐而得之。審視,巨身修尾,青項(xiàng)金翅。大喜,歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之,蟹白栗黃,備極護(hù)愛,留待限期,以塞官責(zé)。
          ⑤成有子九歲,窺父不在,竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出,迅不可捉。及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大驚曰:“業(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝復(fù)算耳!”兒涕而出。
          ⑥未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復(fù)聊賴。日將暮,取兒藁葬。近撫之,氣息惙然。喜置榻上,半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰,但蟋蟀籠虛,之則氣斷聲吞,亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴,驚起覘視,蟲宛然尚在。喜而捕之,一鳴輒躍去,行且速。覆之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超忽而躍。急趨之,折過墻隅,迷其所在。徘徊四顧,見蟲伏壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顧,尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間,視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意,思試之斗以覘之。
          ⑦村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無不勝。欲居之以為利,而高其直,亦無售者。徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲,納比籠中。成視之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與較。少年固強(qiáng)之。念蓄劣物終無所用,不如拼博一笑,因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng),蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須,仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小蟲躍起,張尾伸須,直龁敵領(lǐng)。少年大駭,急解令休止。蟲翹然矜鳴,似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩,一雞瞥來,徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼,幸啄不中,蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn),逐逼之,蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救,頓足失色。旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,力叮不釋。成益驚喜,掇置籠中。
          ⑧翼日進(jìn)宰,宰見其小,怒訶成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈各千計(jì);一出門,裘馬過世家焉。
          ⑨異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽_______。獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí),豈意其至此_______?天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”
    (1)解釋加點(diǎn)字。
    為奇貨
     
            ②無毫發(fā)
     

    (2)下列語句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
     

    A.遂猾胥報(bào)充里正役 誰為大王此計(jì)者
    B.市中游俠兒得佳者養(yǎng)之 大喜,
    C.之則氣斷聲吞 念蓄劣物終無所用
    D.隱胸懷 木直
    (3)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
    覆之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超忽而躍。
    (4)第⑨段填入“_______”處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是
     

    A.焉
    B.矣
    C.也
    D.焉
    (5)以下關(guān)于《促織》的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說通過促織的得失這一主要線索,講述成名一家的遭遇,情節(jié)動(dòng)人心弦。
    B.小說多處使用欲揚(yáng)先抑的手法,形成極大反差,增強(qiáng)了戲劇性,引人入勝。
    C.小說雖憑空虛構(gòu),卻反映了人不如蟲的悲慘現(xiàn)實(shí),具有強(qiáng)烈的諷刺意義。
    D.小說的語言具有簡潔凝練、片言傳神的特點(diǎn),多連用四字短句,斬截有力。

    組卷:29引用:3難度:0.6
  • 2.全文是以什么為線索?

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 3.圍繞促織給每段加一個(gè)標(biāo)題。

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 4.主人公成名跌宕起伏的命運(yùn)是幸運(yùn)的還是不幸運(yùn)的。你要是成名,你會怎樣做?

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 5.《促織》的結(jié)局是喜的,但本文是喜劇嗎?

    組卷:3引用:1難度:0.6

  • 15.閱讀下面的文言文,回答后面的問題。
    賭符
    [清]蒲松齡
           韓道士,居邑中之天齊廟。多幻術(shù),共名之“仙”。先子與最善,每適城,輒造之。一日與先叔赴邑?cái)M訪韓適遇諸途韓付鑰曰請先往啟門坐少旋我即至乃如其言詣廟發(fā)扃則韓已坐室中諸如此類。
          先是,有敝族人嗜博賭,因先子亦識韓。值大佛寺來一僧,專事樗蒲,賭甚豪。族人見而悅之,罄貲往賭,大虧;心益熱,典質(zhì)田產(chǎn),復(fù)往,終夜盡喪。邑邑不得志,便道詣韓,精神慘淡,言語失次。韓問之,具以實(shí)告。韓笑云:“常賭無不輸之理。倘能戒賭,我為汝覆之?!表n乃以紙書符,授佩衣帶間。囑曰:“但得故物即已,勿得隴復(fù)望蜀也。”又付千錢,約贏而償之。族人大喜而往。僧驗(yàn)其貲,易之,不屑與賭。族人強(qiáng)之,請以一擲為期。僧笑而從之。乃以千錢為孤注。僧?dāng)S之無所勝負(fù),族人接色,一擲成采;僧復(fù)以兩千為注,又?jǐn)?;漸增至十余千,明明梟色,呵之,皆成盧雉:計(jì)前所輸,頃刻盡覆。陰念再贏數(shù)千亦更佳,乃復(fù)博,則色漸劣;心怪之,起視帶上,則符已亡矣,大驚而罷。載錢歸廟,除償韓外,追而計(jì)之,并末后失,適符原數(shù)也。已乃愧謝失符之罪。韓笑曰:“已在此矣。固囑勿貪,而君不聽,故取之?!?br />      異史氏曰:“天下之傾家者,莫速于博;天下之?dāng)〉抡?,亦莫甚于博。入其中者,如沉迷海,將不知所底矣。夫商農(nóng)之人,具有本業(yè);詩書之士,尤惜分陰。負(fù)耒橫經(jīng),固成家之正路;清談薄飲,猶寄興之生涯。試問賭中誰最善?群指無袴之公。甚而枵腹難堪,遂棲身于暴客;搔頭莫度,至仰給于香奩。嗚呼!敗德喪行,傾產(chǎn)亡身,孰非博之一途致之哉!”
    (選自《聊齋志異?卷三》,有刪改)【注】①樗蒲(chū pú):古代一種博戲,后世亦以指賭博。②梟色(xiāo sè):指舊時(shí)博戲的勝彩名。③盧雉(lú zhì):古代樗蒲戲中兩種貴采之名。④枵腹(xiāo fù):空腹,指饑餓的人。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請/先往啟門坐少旋/我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類
    B.一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請先往啟門坐少旋/我即至乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類
    C.一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類
    D.一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請/先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類
    (2)下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.先子,又稱先公、亡父,多用于稱呼自己的過世的父親。稱謂前面加“先”,表示已過世,用于敬稱地位高或年長的逝者。
    B.得隴復(fù)望蜀,出自《后漢書?岑彭傳》,東漢光武帝劉秀下命令給岑彭,叫他平定隴右以后領(lǐng)兵南下,攻取西蜀。后來用“得隴望蜀”比喻貪得無厭。
    C.負(fù)耒橫經(jīng),是“出而負(fù)來,入而橫經(jīng)”的簡說,意思是耕種和讀書可以兼顧,古人曾有日出扛著農(nóng)具去耕作,日暮手執(zhí)經(jīng)書閱讀的行為。
    D.異史氏,《聊齋志異》里記有許多怪異的事,不同于正史,因此后人稱之為異史,著書人蒲松齡自然也被稱為異史氏。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.被人稱為“仙”的韓道士懂得不少幻術(shù),這可通過他給作者的族人畫了一道紙符并起了一定的作用來判斷。
    B.作者族人中的賭徒具有先見之明,在參賭之前就央求“先父”認(rèn)識了韓道士,為后來求助做了鋪墊。
    C.作者族人中的賭徒在賭博中很難自控,甚至典當(dāng)了房子與田產(chǎn),卻在一夜之間又輸了個(gè)精光。
    D.作者不贊同賭博的行為,他認(rèn)為賭博可以讓人道德敗壞品行不端,甚至傾家蕩產(chǎn)身敗名裂。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①邑邑不得志,便道詣韓,精神慘淡,言語失次。
    ②載錢歸廟,除償韓外,追而計(jì)之,并末后所失,適符原數(shù)也。

    組卷:17引用:7難度:0.6

  • 16.閱讀下面的文言文,完成下面各題。
    棋鬼
    蒲松齡
           揚(yáng)州督同將軍梁公解組鄉(xiāng)居日攜棋酒游林丘間會九日登高與客弈忽有一人來逡巡局側(cè)耽玩不去。視之,目面寒儉,懸鶉結(jié)焉,然意態(tài)溫雅,有文士風(fēng)。公禮之,乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰:“先生當(dāng)必善此,何勿與客對壘?”其人遜謝移時(shí),始即局。局終而負(fù),神情懊熱,若不自已。又著又負(fù),益憤慚。酌之以酒,亦不飲,惟曳客弈。自晨至于日昃,不遑溲溺。
          方以一子爭路,兩互喋聒,忽書生離席悚立,神色慘沮。少間,屈膝向公座,敗顙乞救。公駭疑,起扶之曰:“戲耳,何至是?”書生曰:“乞付囑圉人,勿縛小生頸?!惫之愔?,問:“圉人誰?”曰:“馬成。”先是,公圉役馬成者,走無常,十?dāng)?shù)日一入幽冥,攝牒作勾役。公以書生言異,遂使人往視成,則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無禮,瞥然間,書生即地而滅,公嘆咤良久,乃悟其鬼。
          越日,馬成寤,公召詰之。成曰:“書生湖襄人,癖嗜弈,產(chǎn)蕩盡。父憂之,閉置齋中。輒逾垣出,竊引空處,與弈者狎。父聞詬詈,終不可制止,父憤悒赍恨而死。閻摩王以書生不德,促其年壽,罰入餓鬼獄,于今七年矣。會東岳鳳樓成,下牒諸府,征文人作碑記。王出之獄中,使應(yīng)召自贖。不意中道遷延,大愆限期。岳帝使直曹問罪于王,王怒,使小人輩羅搜之。前承主人命,故未敢以縲紲系之?!惫珕枺骸敖袢兆骱螤睿俊痹唬骸叭愿丢z吏,永無生期矣?!惫珖@曰:“癖之誤人也,如是夫!”
          異史氏曰:“見弈遂忘其死;及其死也,見弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉?然癖嗜如此,尚未獲一高著,徒令九泉下,有長死不生之弈鬼也,可哀也哉!”
    (《聊齋志異》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.揚(yáng)州督同將軍梁公解組/鄉(xiāng)居日/攜棋酒游/林丘間會/九日登高/與客弈/忽有一人來逡巡/局側(cè)耽玩/不去/
    B.揚(yáng)州督同將軍梁公解組/鄉(xiāng)居/日攜棋酒游/林丘間會/九日登高/與客弈/忽有一人來逡巡/局側(cè)耽玩/不去/
    C.揚(yáng)州督同將軍梁公/解組鄉(xiāng)居日/攜棋酒游/林丘間會/九日登高與客弈/忽有一人來逡巡/局側(cè)耽玩/不去/
    D.揚(yáng)州督同將軍梁公/解組鄉(xiāng)居/日攜棋酒/游林丘間/會九口登高/與客弈/忽有一人來/逡巡局側(cè)/耽玩不去/
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.督同將軍,即都督同知。明代由五軍都督府的都督同知充任各省、各鎮(zhèn)的副總兵,遇大戰(zhàn)事,則掛諸號副將軍印,統(tǒng)兵出戰(zhàn),事歸納還。
    B.日昃,太陽偏西。地支中的未時(shí),也相當(dāng)于現(xiàn)在計(jì)時(shí)的13點(diǎn)至15點(diǎn)這個(gè)時(shí)間區(qū)間。
    C.碑記,指刻在碑上記錄人物生平事跡的文體。
    D.九泉,指神話傳說中的九個(gè)神泉。先秦時(shí)期黃老道家的代表列子以九泉比喻達(dá)到終極圓滿的九種人生境界與修道方法。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.書生愛棋成癖,家產(chǎn)蕩盡,父親氣死,他也不知悔改,最后被閻王罰進(jìn)餓鬼獄。
    B.書生雖然酷愛下棋,但棋藝不精,與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí),屢戰(zhàn)屢敗,最后只好跪地求饒。
    C.梁公對書生以禮相待,起初以為他只是個(gè)愛好下棋的窮書生,直到他“即地而滅”后,梁公才漸漸明白他原來是鬼。
    D.書生在陰間時(shí)本來有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會,可他沉迷弈棋,誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限,最后落得個(gè)永世不得超生的下場。
    (4)把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①公乃叱成不得無禮,瞥然間,書生即地而滅,公嘆咤良久,乃悟其鬼。
    ②會東岳鳳樓成,下牒諸府,征文人作碑記。王出之獄中,使應(yīng)召自贖。

    組卷:4引用:3難度:0.6
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