2021-2022學(xué)年廣西欽州市浦北中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/25 6:30:1
一、單選題（共30小題，每小題2分，共60分）
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1．央視熱播的《舌尖上的中國(guó)2?時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國(guó)傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝有關(guān)我國(guó)最早種植水稻的專題片，你認(rèn)為最符合拍攝要求的外景地是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：84難度：0.7 -
2．如圖表明，半坡人（ ?。?br />
組卷：16引用：12難度：0.5 -
3．我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類化石點(diǎn)遺址有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。研究元謀人和北京人的第一手資料來自于（ ）
組卷：13引用：46難度：0.7 -
4．酒器在出土的商代青銅器中占較大比例，用于飲酒的有爵、觚、觶，溫酒的有斝、觥，盛酒的有卣、壺、尊、彝，貯酒的有罍、瓿等。這說明商代（ ）
組卷：4引用：11難度：0.7 -
5．東周時(shí)期的周惠王想廢掉太子鄭，齊桓公為保住鄭的太子地位，便以諸侯欲拜見太子為由，聯(lián)絡(luò)了八國(guó)諸侯支持太子鄭，并成功地保住了鄭的太子地位。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)（ ）
組卷：75引用：17難度：0.9 -
6．春秋時(shí)期，吳、越、楚、秦被視為蠻夷之國(guó)?！妒酚洝氛J(rèn)為這些蠻夷之國(guó)的諸侯王與黃帝有著血緣關(guān)系，都是黃帝的后代。據(jù)此可知，司馬遷認(rèn)為（ ?。?/h2>
組卷：10引用：28難度：0.6 -
7．《史記?蘇秦列傳》載：“臨淄之途，車轂（gǔ）擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。”該景象的出現(xiàn)根源于（ ?。?/h2>
組卷：28引用：16難度：0.7 -
8．某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國(guó)歷史”的過程中搜集到下列信息（如圖），這些信息反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征是（ ?。?/h2>組卷：53引用：126難度：0.7 -
9．商鞅變法開始于公元前356年，變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。其主要內(nèi)容包括（ ?。?br />①實(shí)行宗法制
②獎(jiǎng)勵(lì)軍功
③普遍推行縣制
④重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織組卷：9引用：19難度：0.8 -
10．如圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于（ ?。?br />
組卷：50引用：57難度：0.9
二、非選擇題（40分）
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31．閱讀材料，回答問題：
材料一 有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問題，而這個(gè)核心問題又可以分成兩個(gè)大的子問題：一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡；二是官僚的選拔問題。
材料二 （隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核……與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央……代之以科舉制。科舉制是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……
--樊樹志《國(guó)史概要》材料三 作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。
--薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明秦、漢、唐統(tǒng)治者為解決中央“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題采取的措施。
（2）根據(jù)材料一、二指出，為解決“官僚的選拔問題”，隋朝統(tǒng)治者有何創(chuàng)新？并根據(jù)材料二，分析該制度與以往選官制度相比有何不同。
（3）據(jù)材料三，指出科舉制的“客觀的歷史合理性”的體現(xiàn)。組卷：21引用：25難度：0.5 -
32．自古以來，我國(guó)就是一個(gè)多民族共存、共同發(fā)展的國(guó)家，各民族交往交流交融，相互影響，形成了中華民族多元一體的格局閱讀材料，回答問題。
材料一：它（中華民族）的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。
——費(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》材料二：契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專，官制樸實(shí)……至于太宗……官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。
——《遼史?百官志一》材料三：忽必烈稱帝后，沒有采用以前中原王朝重北輕南的治邊方略，而是在云南直接建立行省，改變歷朝由四川盆地的官府羈管西南邊疆（主要包括今天的云南、貴州、廣西等地）的傳統(tǒng)普遍推行以土長(zhǎng)為官吏的土宮制度（又稱“土司制度”），使云貴等地與長(zhǎng)江中下游、中原地區(qū)建立直接的聯(lián)系。誠如元人虞集所說：“世祖皇帝之集大統(tǒng)也，實(shí)先自遠(yuǎn)外始，故親服云南而郡縣之鎮(zhèn)之以親王，使重臣治其事?！背⒃谠颇闲惺?gòu)建的驛道網(wǎng)絡(luò)，以麗江、威楚、建昌等路府所在地為樞紐，以中慶和大理為中心通向四面八方。1295年，朝廷在廣西設(shè)立左右兩江宣慰司，后改為廣西行省，開通了由邕州北上經(jīng)桂州、荊州抵內(nèi)地的交通線路。阿里海牙率廣西軍民修復(fù)靈果的36座斗門，“以通遞舟”。元朝重視經(jīng)營(yíng)今貴州地區(qū)，其決心堅(jiān)定與態(tài)度之積極，表現(xiàn)在統(tǒng)治者不厭其煩出兵平定，派遣宗王重兵鎮(zhèn)守并在上述地區(qū)置官署等方面，這為明朝在貴州單獨(dú)設(shè)省奠定了基礎(chǔ)。
——摘編自方鐵《元朝經(jīng)營(yíng)西南邊疆的統(tǒng)治思想及治策》（1）根據(jù)所學(xué)，以唐朝為例，概括唐朝是如何讓分散的民族單位我中有你，你中有我？
（2）材料二表明契丹統(tǒng)治者采取了怎樣的治國(guó)政策？為什么要采取這樣的政策？
（3）結(jié)合材料三，指出與以前的王朝相比，元朝初期治理西南邊疆的變化。組卷：2引用：1難度：0.5