2022-2023學(xué)年廣東省東莞市七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑）
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1．受到自然條件的極大限制，早期人類制造石器一般都是就地取材，從附近的河灘上或者從熟悉的巖石區(qū)揀拾石塊，打制成合適的工具。這個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：1難度：0.7 -
2．距今約三萬(wàn)年的山頂洞人時(shí)期出土的骨器有很多磨制光滑且有鉆孔、刻紋和許多所謂的裝飾品，所有的裝飾品都相當(dāng)精致，小礫石的裝飾品是用微綠色的火成巖從兩面對(duì)鉆而成的，選擇的礫石頗像現(xiàn)代女性胸前配戴的飾物。據(jù)此可知，此時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.8 -
3．目前人們了解河姆渡人生活狀況的科學(xué)依據(jù)是（ ）
組卷：108引用：9難度：0.7 -
4．粟的糧食古農(nóng)書稱為粱，糯性粟為秫，甲骨文“禾”即指粟，后來人們把一種比較細(xì)的粱叫做粟，北方人把粟米叫做小米。我國(guó)古代最早種植這種糧食作物的先民是（ ?。?/h2>
組卷：51引用：12難度：0.7 -
5．2021年度清明節(jié)即將到來，雖然各地人民對(duì)祖先崇拜傳統(tǒng)各異，但卻都是把不同來源的祖先匯聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng)，自認(rèn)為是炎黃的后裔。這主要反映出（ ）
組卷：82引用：4難度：0.7 -
6．《史記》記載，禹年老時(shí)推薦伯益為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置，開始了“家天下”的歷史。材料所反映的是我國(guó)哪個(gè)王朝的事件？（ ）
組卷：201引用：64難度：0.7 -
7．對(duì)于武王伐紂的時(shí)間，史學(xué)界爭(zhēng)論不休?！俄n非子》中記載：“武王將素甲三千，戰(zhàn)一日，而破紂之國(guó)?！?976年，出土于陜西臨潼縣零口鎮(zhèn)的利簋，底部銘文記載了甲子日清晨武王伐封這一重大歷史事件，其銘文內(nèi)容與中國(guó)古代文獻(xiàn)記載完全一致。這表明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.6 -
8．既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家”，因此對(duì)于士、庶民而言，就有“國(guó)”與“家”的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于國(guó)。這表明分封制（ ?。?/h2>
組卷：397引用：44難度：0.7 -
9．最近不斷爆出三星堆考古發(fā)現(xiàn)的相關(guān)新聞。據(jù)專家分析，這里出土的精美青銅面具很可能是當(dāng)時(shí)祭祀的道具。由此可知，該考古成果能夠印證三星堆文化的（ ）組卷：30引用：4難度：0.6 -
10．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)文字繁簡(jiǎn)不一，書法、形體各有差異。秦統(tǒng)一六國(guó)后，將各國(guó)文字統(tǒng)一為（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.7 -
11．春秋諸侯爭(zhēng)霸期間，中原地區(qū)因社會(huì)發(fā)展較周邊各部族先進(jìn)而自稱華夏。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，內(nèi)遷的各族部落逐步與華夏各部融合，而不再被視為蠻夷。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：109引用：12難度：0.7
二、綜合題（40分，共3題。31題14分，32題14分，33題12分）
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32．百家爭(zhēng)鳴，是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。我校七年級(jí)學(xué)生“走進(jìn)百家爭(zhēng)鳴”為主題展開探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)：
【任務(wù)一——“鳴”之原】
材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件。在科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步。在文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派。
（1）根據(jù)材料一總結(jié)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因有哪些？
【任務(wù)二——“鳴”之物】
材料二：①道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。
②我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。
③術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄……法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法。
④為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之
⑤國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。
⑥治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿。
（2）材料二是同學(xué)們整理的百家之言，這些百家之言涉及到哪些學(xué)派？（所舉學(xué)派不少于兩家）從上述名言中我們可以得出百家爭(zhēng)鳴各學(xué)派辯論的核心問題是什么？
【任務(wù)三——“鳴”之功】
材料三：百家爭(zhēng)鳴在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮……推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型……百家爭(zhēng)鳴的局面也側(cè)面反映了各種力量的壯大崛起，動(dòng)搖了周天子的地位，又影響著各個(gè)諸侯國(guó)的政治改革……百家爭(zhēng)鳴使文化由原來的教育僅限于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的“學(xué)在官府”發(fā)展為人人都能通過不同的渠道獲得知識(shí)，對(duì)世界觀和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考，使文化傳播和文明進(jìn)步都跨入一個(gè)新的時(shí)期。
（3）根據(jù)材料三概括百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的影響。
【任務(wù)四——“鳴”之續(xù)】
（4）如果你是統(tǒng)治者，你會(huì)采取哪個(gè)學(xué)派的治國(guó)之策來治理國(guó)家？請(qǐng)選擇學(xué)派并說明理由。組卷：7引用：1難度：0.3 -
33．制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前，固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來。
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，是為大同。今“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已……”是謂小康。
——《禮記?禮運(yùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答，最能體現(xiàn)“選賢與能”的制度是什么？
材料二：昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。
——《左傳》（2）材料二反映了中國(guó)古代的哪一政治制度？該制度有什么積極影響和消極影響。
材料三：周王室的親戚一旦取得了他們的土地，立刻互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而天子則無(wú)力阻止他們?！厥蓟拾讶珖?guó)分成36郡，每個(gè)郡又分成數(shù)目不等的縣。所有這些（縣）官員都由中央任命，并接受固定的俸祿，他們的職位不是世襲的，隨時(shí)可以罷免?！撕?，這個(gè)制度成了后世王朝的典范。
——崔瑞德、魯惟一《劍橋中國(guó)秦漢史》（3）指出材料三中秦始皇實(shí)施的地方行政制度名稱，并根據(jù)材料概括該制度的優(yōu)勢(shì)。組卷：2引用：1難度：0.3