2022-2023學年浙江省杭州二中、溫州中學、金華一中、紹興一中四校高三（上）聯(lián)考歷史試卷
發(fā)布：2024/9/26 16:0:1
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）
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1．社是土地之神，稷是五谷之神。古時君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了國家的象征。社稷祭祀直接體現(xiàn)了（ ）
組卷：0引用：3難度：0.5 -
2．秦漢時期，地方長官要每年定期派計吏向中央?yún)R報本地情況，相關文書稱為“計簿”，內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災害等。關于秦漢時期的上計制度，下列說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5 -
3．漢武帝時頒布“算緡（官府向商人征收的一種財產(chǎn)稅）令”和“告緡（鼓勵群眾揭發(fā)隱瞞財產(chǎn)的商賈）令”，從此之后，富人們不敢再投資工商業(yè)，而是轉為購買土地，這導致土地價格上漲，普通農(nóng)戶只能在一小塊土地上刨土求食。漢武帝的此項舉措（ ?。?/h2>
組卷：18引用：6難度：0.5 -
4．李澤厚曾對魏晉風度評價道：“外表盡管裝飾得如何輕視世事，灑脫不凡，內(nèi)心卻更強烈地執(zhí)著人生，非常痛苦。這構成了魏晉風度內(nèi)在的深刻的一面。”下列文藝作品符合魏晉風度的有（ ?。?br />①《蘭亭序》
②《歸園田居》
③《懷素自敘帖》
④《上林賦》組卷：0引用：2難度：0.5 -
5．唐德宗時期，政府實行新稅制：先計州縣每歲所應費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。這一新稅制（ ）
組卷：20引用：7難度：0.5 -
6．關于《白鹿洞書院揭示》，下列說法正確的是（ ）
①該書院開啟了中國私學的歷史
②該書院成為程朱理學傳播的中心
③這是中國書院發(fā)展史上的一個綱領性學規(guī)
④內(nèi)容充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序的作用組卷：0引用：2難度：0.6 -
7．中原地區(qū)盛產(chǎn)糧食、麻、絲及手工制品，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展則需要大量的畜力（牛、馬等）；北方草原地區(qū)盛產(chǎn)牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等畜產(chǎn)品，而缺少糧食、紡織品、手工制品等。草原絲綢之路有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。這可以用來說明（ ）
組卷：19引用：12難度：0.7 -
8．圖1、圖2分別是宋代和清代東南地區(qū)農(nóng)作物種植結構示意圖。這一變化（ ?。?br />
組卷：12引用：32難度：0.8 -
9．據(jù)文獻記載：“二十二年更定保甲之法：一、順天府五城所屬村莊暨直省各州縣鄉(xiāng)村，每戶給門牌。十戶為牌，立牌長；十牌為甲，立甲長；三年更代。十甲為保，立保長，一年更代。”關于材料所述的基層組織認識不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）
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28．社區(qū)自治緩和了社會矛盾，維護了社會秩序的政治穩(wěn)定。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布，擴大了居委會職能，居委會可根據(jù)需要自行設立各種工作委員會。隨著越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉變?yōu)椤吧鐣恕保吧鐓^(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關于在全國推進城市社區(qū)建設的意見》頒布，標志著社區(qū)建設成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務和民主決策。
——摘編自朱漢國主編《當代中國社會史》等材料二：美國是最早開展社區(qū)組織工作的西方國家之一。美國政府制定了各種關于社區(qū)的法律制度，從國家層面出發(fā)，有《住宅和社區(qū)發(fā)展法》、《社區(qū)再投資法》、《國家和社區(qū)服務合作條例》等。社區(qū)組織行使社區(qū)管理職能，是由社區(qū)居民代表選舉產(chǎn)生的，通常包含董事會、執(zhí)行總裁、正式員工和志愿者。多層次的非營利組織遍布美國的各個社區(qū)，他們?yōu)樯鐓^(qū)提供各種各樣的專業(yè)性和差異性服務，在滿足社區(qū)居民服務需求的同時，還增加了就業(yè)崗位增強了社區(qū)居民參與意識。每年約有9000多萬人次的志愿者從事社區(qū)服務工作，社區(qū)志愿服務的內(nèi)容包羅萬象。龐大的志愿者隊伍為美國的社會管理和公共服務提供了強有力的人力和智力保障。
——摘編自楊浩勃《美國社區(qū)管理模式對深圳的啟示》（1）結合所學，分析“農(nóng)村人口涌入城市、“單位人”轉變?yōu)椤吧鐣恕钡臍v史動因。根據(jù)材料并結合所學知識回答社區(qū)式管理模式出現(xiàn)的因素。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，比較中美城市社區(qū)管理的異同。
（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識，簡述中美城市基層管理帶來的共同啟示。組卷：0引用：2難度：0.5 -
29．馬匹一直伴隨著人類社會的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一：馬匹最早可能的馴化跡象是在住宅區(qū)域內(nèi)似乎存在一組帶有大量動物糞便的后霉菌，學者們將其解釋為代表一個馬圈。早在公元前3600年，在哈薩克斯坦的克拉斯尼亞爾就發(fā)現(xiàn)了該證據(jù)。馬可能是為了食物和牛奶而飼養(yǎng)的，而不是騎馬或承重。公認的騎馬考古證據(jù)包括馬牙上的磨損——在公元前3500-3000年左右，在現(xiàn)代哈薩克斯坦的博泰和烏拉爾山脈以東的草原上發(fā)現(xiàn)了這種磨損。在考古組合中，只在少數(shù)牙齒上發(fā)現(xiàn)了磨損，這可能表明有幾匹馬被騎著狩獵和收集野馬作為食物和馬奶消費。最后，使用馬作為馱畜的最早直接證據(jù)——以馬拉戰(zhàn)車圖畫的形式——來自公元前2000年左右的美索不達米亞。在2009年發(fā)表在《科學》雜志上的一篇論文中，艾倫?K?奧特拉姆（Alan?K?Outram）及其同事研究了支持博泰文化遺址馴化馬的三方面證據(jù)：脛骨、馬奶消耗和馬齒磨損。這些數(shù)據(jù)支持馬在公元前3500-3000年之間在今天的哈薩克斯坦境內(nèi)馴化。2012年的一項研究（Warmuth及其同事）結合了考古學、線粒體DNA和Y染色體DNA，支持馬的馴化發(fā)生在歐亞草原西部。
——根據(jù)網(wǎng)絡資料綜合整理材料二：在“一戰(zhàn)”開始的時候，歐洲軍隊對騎兵有著很高的期望。然而，隨著參戰(zhàn)雙方的火力大大提高，軍事家們發(fā)現(xiàn)，新式塹壕戰(zhàn)所造成的致命地形幾乎使騎兵在西線毫無作為。但是，在汽車、拖拉機和卡車相對少見的時代，補給、新型重武器的拖送、軍隊的運輸仍然需要依賴大規(guī)模馬力。因此，英軍和法軍從殖民地和盟友中大量進口馬匹。成千上萬的動物跨過大洋，加入戰(zhàn)爭，據(jù)統(tǒng)計大約有800萬匹馬在“一戰(zhàn)”這4年中被殺。
——摘自美國《大西洋月刊》2014年5月18日《一戰(zhàn)中的動物們》
（1）材料一關于馬匹馴化的研究使用了哪些方法？結合所學回答美索不達米亞地區(qū)比較早（公元前2千紀）使用馬拉戰(zhàn)車的古文明有哪些？高度概括馬背上的遷徙、戰(zhàn)爭和商貿(mào)對古代世界造成哪些影響？
（2）材料二提到的一戰(zhàn)中西線最重要的地面戰(zhàn)役有哪些？根據(jù)所學回答一戰(zhàn)對亞非殖民地造成了什么影響。組卷：0引用：2難度：0.5