2022-2023學(xué)年海南省北師大萬寧附中九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（20小題，每小題3分，共60分）

• 1．小王準(zhǔn)備利用假期到埃及旅游，他將有可能看到（　　）

  A．

  B．

  C．

  D．
  組卷：6引用：2難度：0.9

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• 2．古代埃及人曾經(jīng)寫下這樣的詩篇：“啊!尼羅河，我贊美你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及……旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”對(duì)此理解正確的是（　?。?/h2>

  A．埃及早期國家建在尼羅河畔

  B．埃及人是喝尼羅河水長大的

  C．尼羅河在埃及人中地位很高

  D．尼羅河孕育了古埃及的文明
  組卷：68引用：6難度：0.6

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• 3．有學(xué)者認(rèn)為，“文字不是一種深思熟慮的發(fā)明物，而是伴隨對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈意識(shí)而產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。文字始終是蘇美爾古典文明的一個(gè)特征。”蘇美爾文字被稱為（　?。?/h2>

  A．象形文字

  B．楔形文字

  C．字母文字

  D．拉丁文字
  組卷：39引用：31難度：0.5

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• 4．《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。這反映了該法典（　　）

  A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展

  B．導(dǎo)致巴比倫階級(jí)矛盾激化

  C．養(yǎng)成自由民妄自尊大心理

  D．旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益
  組卷：381引用：69難度：0.6

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• 5．古印度社會(huì)有一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，高高在上的是“婆羅門”和“剎帝利”，而“吠舍”和“首陀羅”社會(huì)地位低下，這種制度被稱為（　?。?/h2>

  A．世襲制	B．分封制
  C．種姓制度	D．中央集權(quán)制度
  組卷：28引用：23難度：0.9

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• 6．樂山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是（　?。?/h2>

  A．耶穌	B．李耳
  C．穆罕默德	D．喬達(dá)摩?悉達(dá)多
  組卷：292引用：55難度：0.7

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• 7．羅馬共和國曾設(shè)立一重要官職，由平民自己選出，對(duì)侵害平民利益的法令具有否決權(quán)。這一官職是（　?。?/h2>

  A．法老

  B．執(zhí)政官

  C．保民官

  D．角斗士
  組卷：323引用：45難度：0.7

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二、材料題（21題13分，22題13分，23題14分）

• 22．【祖國統(tǒng)一】
  材料一：香港問題為什么能夠談成呢？并不是我們參加談判的人有特殊的本領(lǐng)，主要是我們這個(gè)國家這幾年發(fā)展起來了，是個(gè)興旺發(fā)達(dá)的國家，有力量的國家，而且是個(gè)值得信任的國家……當(dāng)然，香港問題能夠解決好，還是由于“一國兩制”的根本方針或者說戰(zhàn)略搞對(duì)了，也是中英雙方共同努力的結(jié)果。
  ——鄧小平《在中央顧問委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》（1）根據(jù)材料一，歸納香港能順利回歸的原因。
  材料二：1983年，鄧小平在一次談話時(shí)說：“祖國統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以有自己的獨(dú)立性，可以實(shí)行同大陸不同的制度；臺(tái)灣還可以有自己的軍隊(duì)，只是不能構(gòu)成對(duì)大陸的威脅；大陸不派人駐臺(tái)，不僅軍隊(duì)不去，行政人員也不去；臺(tái)灣的黨政軍系統(tǒng)，都由臺(tái)灣自己來管?！?br />（2）從材料二可以看出黨和政府解決臺(tái)灣問題的基本方針是什么？這一方針的前提基礎(chǔ)是什么？
  材料三：世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分裂。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民的共同義務(wù)。
  臺(tái)灣是中國的一部分。國家絕不允許“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從中國分裂出去。
  ……
  堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
  國家和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以實(shí)行不同于大陸的制度，高度自治。
  ——《反分裂國家法》（3）結(jié)合歷史，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。
  材料四：兩岸同胞是命運(yùn)與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人。我們秉持“兩岸一家親”理念，尊重臺(tái)灣現(xiàn)有的社會(huì)制度和臺(tái)灣同胞生活方式，愿意率先同臺(tái)灣同胞分享大陸發(fā)展的機(jī)遇。我們將擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作，實(shí)現(xiàn)互利互惠，逐步為臺(tái)灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供與大陸同胞同等的待遇，增進(jìn)臺(tái)灣同胞福祉。我們將推動(dòng)兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)心靈契合。
  ——節(jié)選自《中共十九大報(bào)告》（4）概括海峽兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流迅速發(fā)展的因素有哪些？
  組卷：20引用：2難度：0.5

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• 23．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……
  材料二：伯里克利主政時(shí)期雅典相關(guān)人群及人數(shù)統(tǒng)計(jì)表
  

  人群	自由民（含婦女和兒童）	奴隸	外邦人	公民（成年男子）	出席公民大會(huì)的公民
  人數(shù)	168000人	200000人	32000人	約40000人	約3000人

  ——摘編自哈蒙德《希臘史》材料三：德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”。
  （1）材料一表述的“政治制度”是指哪個(gè)國家（或城邦）的民主制度？依據(jù)材料一指出這一制度民主性的表現(xiàn)。
  （2）小福同學(xué)認(rèn)為伯里克利主政時(shí)期的民主是全民的民主，他的說法正確嗎？簡要說明理由。
  （3）根據(jù)材料三說出古羅馬第一部成文法是什么？如何理解“而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”？
  （4）直至今日，民主與法制仍是許多國家和地區(qū)為之奮斗的目標(biāo)。通過以上探究，你認(rèn)為應(yīng)如何認(rèn)識(shí)民主與法制？
  組卷：14引用：1難度：0.5

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