2023-2024學(xué)年吉林省長春外國語學(xué)校高三（上）開學(xué)政治試卷

一、選擇題（本題共32小題，每小題2分，共64分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．漢語中，中國人用“三角形”這個語詞來表示三角形，而英國人用“Triangle”、德國人用“Dreieck”、越南人用“Tamgic”這些語詞來表示三角形。這說明（　?。?br />①概念是通過語詞表達(dá)出來的
  ②不同語詞可以表達(dá)不同概念
  ③不同語詞可以表達(dá)同一概念
  ④同一語詞可以表達(dá)不同概念

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：20引用：4難度：0.5

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• 2．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。從邏輯與思維的角度看，對“實(shí)踐”概念認(rèn)識正確的是（　?。?br />①概念內(nèi)涵的思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性
  ②概念內(nèi)涵的語詞表達(dá)具有簡明性
  ③概念內(nèi)涵揭示了事物的本質(zhì)屬性
  ④種和屬分別是“物質(zhì)性活動”和“實(shí)踐”

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 3．口罩對于醫(yī)用口罩，相當(dāng)于竹子對于（　　）

  A．竹炭

  B．斗笠

  C．竹葉

  D．箭竹
  組卷：17引用：2難度：0.5

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• 4．美國著名科學(xué)家富蘭克林有一位仆人，有一次他問富蘭克林：“主人，紳士是什么？”富蘭克林回答說：“這是一種生物，是一個能吃、能喝、會睡覺，可是什么也不會做的有生命的東西。”過了一會兒，仆人跑到富蘭克林身邊說：“主人，我現(xiàn)在知道紳士是什么東西了。人在工作，馬在干活，牛也在勞動，唯有豬只知道吃睡而什么也不干。毫無疑問，豬便是紳士了?！逼腿酥贼[出把豬當(dāng)紳士的笑話，是因?yàn)楦惶m克林對“紳士”的定義（　?。?br />①沒有揭示出其本質(zhì)屬性
  ②犯了“比喻定義”的錯誤
  ③犯了“偷換概念”的錯誤
  ④犯了“定義過寬”的錯誤

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 5．習(xí)近平總書記指出：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！毕铝忻?，與這一判斷類型相一致的是（　?。?/h2>

  A．人視水見形，視民知治不

  B．為國不可以生事，亦不可以畏事

  C．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

  D．一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾
  組卷：94引用：8難度：0.5

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• 6．判斷是對認(rèn)識對象情況的斷定。認(rèn)識對象的情況是多種多樣的，僅僅依靠簡單判斷往往不能全面地反映對象的情況，這就需要運(yùn)用復(fù)合判斷。下列選項(xiàng)中屬于復(fù)合判斷的是（　　）

  A．北京既是我國的政治中心，又是文化中心

  B．武松喝了三碗酒后把老虎打死了

  C．小李是一名三好學(xué)生

  D．張華信任吳雙，吳雙也信任張華
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 7．“如果放棄動態(tài)清零，那么我國的醫(yī)療體系將會面臨極大風(fēng)險”這一論斷，從邏輯思維的角度看（　?。?br />①該判斷如果斷定后件為假，前件就可能為真
  ②該判斷如果斷定前件為真，后件就一定為真
  ③正確運(yùn)用該判斷的前提是掌握前后件的真假
  ④它有助于推斷出新情況，預(yù)見事物發(fā)展方向

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：24引用：2難度：0.4

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• 8．“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”與以上復(fù)合判斷形式一致的是（　?。?/h2>

  A．要么戰(zhàn)勝困難，要么被困難壓倒

  B．人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

  C．只要我們團(tuán)結(jié)一致，就一定能戰(zhàn)勝疫情

  D．沒有高度的文化的自信，就沒有文化的繁榮興盛
  組卷：18引用：5難度：0.6

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• 9．團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。下列表述與其意思一致的是（　?。?br />①中國人民團(tuán)結(jié)奮斗就能創(chuàng)造歷史偉業(yè)
  ②不團(tuán)結(jié)奮斗中國人民就不能創(chuàng)造歷史偉業(yè)
  ③要想創(chuàng)造歷史偉業(yè)中國人民必須進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗
  ④若中國人民不能創(chuàng)造歷史偉業(yè)一定是因沒團(tuán)結(jié)奮斗

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：20引用：6難度：0.6

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• 10．科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，其結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗(yàn)性。學(xué)習(xí)科學(xué)思維（　?。?br />①有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律
  ②有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神
  ③能保證真前提推出的結(jié)論為真
  ④意在認(rèn)識和運(yùn)用邏輯規(guī)則

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：6引用：5難度：0.7

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• 11．所謂性質(zhì)判斷換質(zhì)推理，就是通過改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個新判斷的推理形式，下面的性質(zhì)判斷換質(zhì)推理表述正確的是（　　）
  ①所有S是P，所以，有的P是S
  ②所有S不是P，所以，所有S是非P
  ③有些S是P，所以，有些S是非P
  ④有些S不是P，所以，有些S是非P

  A．①③

  B．②③

  C．②④

  D．①④
  組卷：41引用：4難度：0.5

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二、材料分析題（本題共3道試題，共36分。）

• 34．閱讀材料，回答問題。
  2022年11月13日，在北京宋莊藝術(shù)區(qū)消防藝術(shù)展上展出了著名雕塑家黃劍創(chuàng)作的大型裝置藝術(shù)作品《消防衛(wèi)士》。《消防衛(wèi)士》以中國消防救援隊徽為創(chuàng)意元素，塑造了一位青春煥發(fā)、斗志昂揚(yáng)、豪邁矯健的新時代消防救援人員的光輝形象：高舉雙斧，水槍沖天，隊徽如盾，黨徽和119在閃耀，充分彰顯出消防救援人員對黨忠誠、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠為民的精神風(fēng)貌；腳下是橄欖枝環(huán)繞的中華大地，象征消防救援人員日夜守護(hù)著祖國的平安，是人民生命財產(chǎn)安全的堅強(qiáng)衛(wèi)士！《消防衛(wèi)士》主體為消防紅，背景為火焰藍(lán)，底座采用高科技仿真火，頂部是噴涌而出的水，紅與藍(lán)、火與水、藝術(shù)與科技交相輝映，共同奏響出一首新時代消防救援的英雄贊歌，將成為中國消防救援的精神象征和藝術(shù)標(biāo)志。
  結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維知識，說明《消防衛(wèi)士》的創(chuàng)作是如何把握辯證分合的。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 35．閱讀材料，完成下列要求。
  當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)在不斷改造舊的生產(chǎn)方式和分配方式的同時也一直在改變資本主義生產(chǎn)方式和分配方式。數(shù)字經(jīng)濟(jì)繁榮的表面掩蓋著資本對數(shù)字生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系分配關(guān)系以及消費(fèi)關(guān)系的控制。出于對效率和剩余價值的追求，資本在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展早期迅速推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)成型、發(fā)展和成熟，并逐漸形成為其所控制的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施。在這一過程中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在空間上的全球化、模式上的平臺化、數(shù)量上寡頭化格局逐漸形成。數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺壟斷涉及大量數(shù)字勞動者、平臺消費(fèi)者等相關(guān)問題，但其壟斷背后的根本推動力量實(shí)際上是資本。資本的盈利本性使數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺滲透市場的各個角落，并日益成為剝削廣大勞動者的工具。
  （1）數(shù)字技術(shù)的發(fā)展改變了資本主義的基本矛盾。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國特色社會主義》的知識辨析這一觀點(diǎn)。
  （2）有專家認(rèn)為，無論數(shù)字技術(shù)如何發(fā)展，只要資本主義的基本矛盾沒有改變，資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，資本主義的滅亡也是歷史的必然。結(jié)合材料以及專家的觀點(diǎn)，運(yùn)用演繹推理的知識，分析資本主義滅亡的歷史必然性。
  組卷：10引用：3難度：0.3

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