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2022-2023學(xué)年河南省南陽市六校高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/10 19:0:2

一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.北辛遺址具有獨(dú)特的文化面貌,代表了一定的歷史時(shí)期,被命名為“北辛文化”(公元前5400年至前4400年),主要分布于泰沂山系南、北兩側(cè)一帶。對北辛文化解讀,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:1難度:0.7
  • 2.“亞圣”孟子一生致力于實(shí)現(xiàn)其政治理念,他周游列國,不斷勸說各國君主,認(rèn)為:“大國五年,小國七年,必為政于天下矣?!泵献拥恼卫砟钪饕牵ā 。?/h2>

    組卷:60引用:8難度:0.6
  • 3.有人指出,如果秦始皇建立秦朝時(shí)仍采用前人“封建諸侯”的形式而沒有進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的革命,那么,封建割據(jù)的分裂局面也許會(huì)成為中國歷史的主流現(xiàn)象。其意在說明,秦始皇( ?。?/h2>

    組卷:26引用:15難度:0.5
  • 4.公元前110年,漢武帝在郡國設(shè)均輸官,負(fù)責(zé)管理、調(diào)度從郡國征收來的租賦財(cái)物,并負(fù)責(zé)向京師各地輸送。又置平準(zhǔn)官于京師,總管全國均輸官運(yùn)到京師的物資財(cái)貨,“貴則賣之,賤則買之”。這說明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:4引用:8難度:0.5
  • 5.如表為3世紀(jì)中期中國出現(xiàn)的三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)這一局面出現(xiàn)的主要原因是( ?。?br />
    以許洛為中心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域
    以建業(yè)、揚(yáng)州等地為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)
    以益州、成都為中心的巴蜀區(qū)域經(jīng)濟(jì)

    組卷:6引用:10難度:0.5
  • 6.721年,唐玄宗任命宇文融為勸農(nóng)使,在各地大力檢括逃戶和籍外占田,共“括得客戶凡八十余萬,田亦稱是”。唐政府對括得的客戶每丁稅錢1500文,只交戶稅。這些做法( ?。?/h2>

    組卷:22引用:1難度:0.5

二、非選擇題:本題共4大題,共55分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:宋代的科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展,特別是印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用,對書籍的傳布和文化的普及產(chǎn)生了重要推動(dòng)作用,有利于廣大平民子弟加入到讀書人的隊(duì)伍中去。他們中的許多人,由于出身貧困,沒有舊的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的束縛,易于建立新的儒學(xué)體系。
    材料二:北宋中期起,唐代以來主要以詩賦、貼經(jīng)、墨義取士的做法受到抨擊,經(jīng)義考試逐漸在科舉中取得重要地位。從北宋中期起,儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為漢唐學(xué)者專事經(jīng)學(xué)箋注的傳統(tǒng)遭到廢棄,對以貞觀年間欽定的《五經(jīng)正義》為代表的經(jīng)學(xué)舊說產(chǎn)生懷疑,群儒奮起,開創(chuàng)了以己意解經(jīng)的新時(shí)代,逐漸形成了帶有兩宋鮮明時(shí)代特征的新儒學(xué)—包括各種儒家學(xué)派在內(nèi)的宋學(xué)。從此,儒學(xué)開始哲學(xué)化,并越出了單純研究儒家經(jīng)典的范圍,成為包括經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等在內(nèi)的一門新的學(xué)問。
    ——上述材料均摘編自朱紹侯等主編《中國古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明宋代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析北宋中期儒學(xué)領(lǐng)域新現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及影響。

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:元朝在邊疆治理上與唐代有所不同,即在邊疆地區(qū)不斷推進(jìn)邊疆內(nèi)地化,行政管理上在一些重要地區(qū)往往設(shè)立與內(nèi)地一樣的行省、縣,并任命流官,形成流官與土官摻雜聯(lián)合治理地方的特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)開發(fā)上,加大開發(fā)力度,賦役稅收“比之內(nèi)地”。交通上,不斷開辟新的路線,完善邊疆與內(nèi)地的驛站系統(tǒng),加強(qiáng)中央對邊疆的控制管理。
    材料二:清朝前期邊疆地區(qū)的治理
    東北地區(qū) 以郡縣制管理當(dāng)?shù)氐臐h人,以八旗制度管理滿族,以姓長制度管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族,以盟旗制度管理東蒙古人民。
    北部 蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度。
    新疆 漢族聚居區(qū)實(shí)行郡縣制,維吾爾族地區(qū)實(shí)行改制的伯克制度,游牧的哈薩克人、布魯特人和哈密、吐魯番地區(qū)實(shí)行扎薩克制度。
    西藏 實(shí)行駐藏大臣與西藏宗教領(lǐng)袖聯(lián)合管理的政教合一的制度
    西部及西南 川、青、甘、滇藏區(qū)和西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司制度。
    東南 臺(tái)灣和海南島實(shí)行郡縣制。
    ——上述材料均摘編自陳躍《“因俗而治”與邊疆內(nèi)地一體化——中國古代王朝治邊政策的雙重變奏》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括元朝治理邊疆地區(qū)采取的措施。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明清朝前期邊疆治理的特點(diǎn)及意義。

    組卷:4引用:6難度:0.5
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