2020-2021學(xué)年廣東省江門市高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共有20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．有學(xué)者提出中國(guó)古代文化的“相互作用圈”理論，把公元前四千年還沒有邁過(guò)國(guó)家門檻的中國(guó)相互作用圈分為內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化等。該學(xué)者意在說(shuō)明中國(guó)古代（　?。?/h2>

  A．文明起源具有多元性一體性

  B．各文化遺存之間基本趨同

  C．統(tǒng)一的多民族國(guó)家逐漸形成

  D．各地區(qū)缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流
  組卷：25引用：13難度：0.7

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• 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王在齊國(guó)都城設(shè)立了一個(gè)招徠四方文士講學(xué)議政的官辦學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)--稷下學(xué)宮。各家各派在這個(gè)學(xué)術(shù)王國(guó)之中互相匯通，在辯駁、爭(zhēng)鳴中綜合發(fā)展。這狀況（　　）

  A．打破了學(xué)術(shù)壟斷的局面	B．推動(dòng)儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
  C．有利于思想文化的繁榮	D．導(dǎo)致了傳統(tǒng)
  組卷：2引用：6難度：0.6

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• 3．有學(xué)者認(rèn)為，秦的統(tǒng)一把以往的“齊人”“楚人”等這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來(lái)，同時(shí)，各地獨(dú)特的地域文化也仍然留存了下來(lái)。這說(shuō)明秦朝的建立（　　）

  A．有利于國(guó)家大一統(tǒng)局面的形成

  B．促進(jìn)了多種思想的碰撞與交融

  C．奠定了兩千多年的政治制度基礎(chǔ)

  D．兼具政治統(tǒng)一性和文化多樣性
  組卷：32引用：17難度：0.7

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• 4．漢文帝時(shí)，針對(duì)王國(guó)勢(shì)力坐大的問(wèn)題，賈誼提出“眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國(guó)小則亡邪心”的主張。這一主張（　?。?/h2>

  A．直接導(dǎo)致七國(guó)之亂爆發(fā)

  B．與“推恩令”有相似之處

  C．建立并完善中央集權(quán)制

  D．是黃老之學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 5．東晉王羲之的次子王凝之善于書法，卻迷信鬼神沒有軍事才能，卻因?yàn)槌錾戆凑諔T例被任命為江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的選官制度（　　）

  A．以門第作為主要的標(biāo)準(zhǔn)	B．通過(guò)考試來(lái)公平錄取
  C．由地方官自下而上推薦	D．以道德品行作為標(biāo)準(zhǔn)
  組卷：9引用：6難度：0.7

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• 6．唐朝與周邊民族交往表（部分），由如表可知唐朝（　　）
  

  時(shí)期	民族/地區(qū)	方式	具體情況
  唐太宗	東突厥	戰(zhàn)爭(zhēng)	東突厥汗國(guó)滅亡
  	吐蕃	和親	文成公主入藏
  	西域	設(shè)置機(jī)構(gòu)	設(shè)安西都護(hù)府
  唐玄宗	回紇	冊(cè)封	冊(cè)封骨力裴羅為懷仁可汗
  	粟末靺鞨	冊(cè)封	冊(cè)封大祚榮為渤?？ね?/td>

  A．致力于少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)

  B．與周邊民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷

  C．發(fā)展民族關(guān)系具有靈活性

  D．以軍事手段征服各民族政權(quán)
  組卷：48引用：58難度：0.6

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• 7．唐太宗時(shí)，嘗私幸端門，見新科進(jìn)士綴行而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣?！薄疤诨实壅骈L(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”。材料說(shuō)明科舉制（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)出公正平等的原則

  B．徹底打破了血緣門第等觀念

  C．促進(jìn)了社會(huì)階層的固化

  D．有利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)
  組卷：4引用：3難度：0.7

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二、非選擇題：共有3道大題，共40分。

• 22．近代以來(lái)，中國(guó)的外交經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)型過(guò)程。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 近代以前的傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)自以為世界中心的封閉體系，其基于“天下共主”理念的中央王朝，都把自己凌駕于萬(wàn)邦之上，而把周邊地區(qū)的國(guó)家和部族視為“藩屬”或“夷狄”。這些藩屬國(guó)必須按時(shí)向中央王朝“進(jìn)貢”，得到本朝天子的“冊(cè)封”后，才能取得合法統(tǒng)治地位。這樣就形成了一種以中央王朝為中心，以四夷為外服，以“朝貢”為理想圖式的“華夷秩序”。美籍歷史學(xué)家徐中約認(rèn)為“儒家意識(shí)的天下一統(tǒng)帝國(guó)，傳統(tǒng)上不維持任何西方所理解的平等外交關(guān)系；也不承認(rèn)有任何對(duì)外事務(wù)，只認(rèn)為有藩?jiǎng)?wù)、夷務(wù)或商務(wù)”。
  --摘編自王承慶《中國(guó)外交體制的建立與近代化轉(zhuǎn)型》材料二 近代以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的中西文化沖突和融合，中國(guó)政府在被動(dòng)應(yīng)付中尋求主動(dòng)，從探索性地建立“總理各國(guó)事務(wù)衙門”開始，又經(jīng)過(guò)清末十年基于“外務(wù)部”的外交體制改革，“在很大程度上消除了傳統(tǒng)體制的殘跡，為民國(guó)外交體制奠定了基礎(chǔ)”，終于形成了基本上符合國(guó)際外交通例的近代化的中國(guó)外交體制。國(guó)民政府外交部的成立，改變了中國(guó)的行政模式，完成了中國(guó)外交近代化的形式需求，但中國(guó)的分裂狀態(tài)與國(guó)際地位并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，致使這種近代化的轉(zhuǎn)型還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成。
  --摘編自王承慶《中國(guó)外交體制的建立與近代化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代外交“華夷秩序”觀念形成的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)外交的變化趨勢(shì)，并對(duì)中國(guó)近代外交進(jìn)行評(píng)價(jià)。
  組卷：3引用：10難度：0.4

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• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：五十年來(lái)中國(guó)具體的政治，誠(chéng)然可以說(shuō)只有退化并無(wú)進(jìn)化，但從國(guó)民自覺的方面看來(lái)，那意識(shí)確是一日比一日鮮明，而且一日比一日擴(kuò)大、自覺。覺些甚么呢？
  第一，覺得凡不是中國(guó)人都沒有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事。
  第二，覺得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事。
  ——摘自梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》（1923年）根據(jù)材料，圍繞“近代中國(guó)的民族民主意識(shí)”，自行擬定一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)近代史的史實(shí)予以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分。）
  組卷：3引用：1難度：0.5

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