2023-2024學(xué)年廣西河池市八校高二（上）月考政治試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．我國(guó)哲學(xué)家苗力田先生指出：中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)文化．的特點(diǎn)是“重現(xiàn)世、尚事功，學(xué)以致用”，而西方哲學(xué)和西方文化的特點(diǎn)恰恰相反，是“重超越、尚思辨，學(xué)以致知”。西方哲學(xué)的顯著特點(diǎn)就是沉溺于純粹思辨，喜歡追問事物背后的本質(zhì)。由此，可推斷出（　　）
  ①哲學(xué)是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映
  ②西方哲學(xué)側(cè)重世界觀，中國(guó)哲學(xué)側(cè)重方法論
  ③中國(guó)與西方哲學(xué)研究的基本問題是不相同的
  ④中國(guó)哲學(xué)更符合馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：7引用：9難度：0.6

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• 2．新時(shí)代推進(jìn)理論創(chuàng)新，就要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國(guó)之“的”，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這是基于馬克思主義（　?。?br />①能為社會(huì)主義建設(shè)提供方法論指導(dǎo)
  ②實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合
  ③具有與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特的理論品質(zhì)
  ④是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：6引用：13難度：0.5

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• 3．近期多地發(fā)生嚴(yán)重山洪泥石流災(zāi)害，防汛抗旱形勢(shì)不容樂觀。2023年8月16日，國(guó)家防總辦公室、應(yīng)急管理部持續(xù)組織防汛抗旱專題視頻會(huì)商調(diào)度，與中國(guó)氣象局、水利部、自然資源部聯(lián)合會(huì)商研判汛情、旱情發(fā)展態(tài)勢(shì)，視頻調(diào)度天津、甘肅、青海等省份，安排部署重點(diǎn)地區(qū)防汛抗旱工作。這說明（　　）
  ①意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性
  ②意識(shí)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
  ③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映
  ④正確的決策取決于意識(shí)能動(dòng)性發(fā)揮程度

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：20引用：18難度：0.5

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• 4．《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》中指出，突出問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握，研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律，使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，為完成新時(shí)代新征程的使命任務(wù)服務(wù)。在全黨大興調(diào)查研究，是基于（　?。?br />①調(diào)查研究可把握事物的規(guī)律，為完成使命任務(wù)提供行動(dòng)依據(jù)
  ②調(diào)查研究獲得的符合規(guī)律的正確意識(shí)，才能發(fā)揮能動(dòng)反作用
  ③重視意識(shí)的能動(dòng)作用，沒有正確的決策，就無所謂調(diào)查研究
  ④調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：9引用：17難度：0.6

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• 5．人工智能是智能學(xué)科重要的組成部分，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能與人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，它可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程進(jìn)行模擬。人工智能從誕生以來，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。由此可見，人工智能（　　）
  ①代替人類能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界
  ②產(chǎn)品設(shè)計(jì)原理源自于人類的科學(xué)思維
  ③受控于人預(yù)設(shè)的指令并模擬人類思維過程
  ④仿制意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官并提升工作效率

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：11引用：13難度：0.6

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• 6．曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，建成長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣瘢ā　。?/h2>

  A．秉持綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概

  B．把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢(shì)

  C．在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境

  D．保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約
  組卷：2引用：7難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．2023年初最“出圈”的科技新詞非“ChatGPT”莫屬。作為史上增長(zhǎng)最快的消費(fèi)者應(yīng)用，這一既能與人聊天，又能做題、翻譯、敲代碼、寫論文的“六邊形戰(zhàn)士”再度引發(fā)大眾的“生存危機(jī)”。傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代通過反復(fù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練獲得的專業(yè)知識(shí)和“唯手熟爾”的技能，在人工智能時(shí)代不再那么重要，反而有可能最先被取代。要想在未來社會(huì)不被機(jī)器淘汰，就必須培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力、擁抱不確定性的膽識(shí)，以探索而非搜索、創(chuàng)造而非仿造，去開辟人跡罕至的疆界。一百年前陶行知先生的“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，道出了人之為人的其中一層意義：做一個(gè)靠譜的、理解他人、讓人信任的人。人類獨(dú)有的人文關(guān)懷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，道德觀和責(zé)任感，是“ChatGPT們”遠(yuǎn)不能及的。
  今天的ChatGPT，一定不會(huì)是機(jī)器的終極形態(tài)，技術(shù)還將以更快的速度向前奔馳。人與機(jī)器的關(guān)系，越來越像一場(chǎng)博弈。有人提出，只有當(dāng)人們能夠練就妙手，人工智能就不再是對(duì)手，而是人們的朋友。
  根據(jù)材料，請(qǐng)運(yùn)用矛盾的基本屬性論證上述觀點(diǎn)的合理性。
  組卷：24引用：6難度：0.5

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• 20．調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)查研究工作，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。
  當(dāng)前，面對(duì)繁重艱巨的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)和復(fù)雜多變的外部環(huán)境，迫切需要到基層去、到群眾中去，開展實(shí)地調(diào)研，聽真話、察實(shí)情，認(rèn)真研判面臨的新情況、新問題，找到破解難題的辦法和路徑。然后結(jié)合實(shí)際，努力把調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為破解難題的實(shí)招、硬招，以調(diào)研成果推動(dòng)工作落實(shí)。
  任何事物都具有現(xiàn)象與本質(zhì)兩個(gè)層次，調(diào)查研究要吃連里外。如果只是表面化、簡(jiǎn)單化、直線化看待和處理，就會(huì)被表象牽著鼻子走，甚至被假象所速惑。國(guó)此要通過交換、比較、反復(fù)，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化。
  結(jié)合材料，運(yùn)用“人的認(rèn)識(shí)從何而來”知識(shí)，說明深入基層開展調(diào)查研究的合理性。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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