2022-2023學(xué)年山東省臨沂四中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成后面小題。
  材料一：
  《只此青綠》是一個(gè)好的舞劇文本，它的創(chuàng)意和結(jié)構(gòu)為編導(dǎo)創(chuàng)造了表達(dá)空間?！拔璧冈妱　边@個(gè)概念本身并不是我所看重的，因?yàn)槲璧妇褪俏璧?，舞劇就是舞劇，不太需要用別的藝術(shù)門類來界定?！爸淮饲嗑G”這四個(gè)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“舞蹈詩劇”這四個(gè)字，它創(chuàng)造了屬于舞蹈、屬于這個(gè)作品本身的獨(dú)特的表達(dá)方式。
  《只此青綠》的出現(xiàn)對(duì)于中國古典舞蹈創(chuàng)作來說，在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新性發(fā)展的新時(shí)代。這給我們帶來了一個(gè)較大的啟示：古典舞蹈的創(chuàng)作或者說傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)作在今天需要的是想象而不是迷思。
  《只此青綠》沒有背負(fù)傳統(tǒng)的包袱，在古典舞的創(chuàng)作上、在樣式的開掘上完全進(jìn)入了自己的軌道。舞蹈從展卷人和畫卷背后無數(shù)人的付出的角度進(jìn)入，擺脫了從畫卷本身的樣式進(jìn)行模仿的創(chuàng)作模式，進(jìn)入到情感和精神的層面，這樣舞蹈的表達(dá)空間一下就出來了。其中有兩個(gè)令我感動(dòng)的地方。一個(gè)是入畫，最讓人稱道的就是把“江山”和“人民”這兩個(gè)概念融到了一起——不是用文字去表達(dá)的“江山即人民”，而是通過入畫舞蹈的視覺樣式去表達(dá)，通過舞蹈完成了立意的舞臺(tái)轉(zhuǎn)化。還有一個(gè)是古今兩個(gè)時(shí)空的對(duì)話，展卷人和王希孟之間隔著長卷的對(duì)望是一個(gè)動(dòng)情點(diǎn)。這兩個(gè)感動(dòng)點(diǎn)一個(gè)從橫向上把工匠群體和藝術(shù)精神都融進(jìn)舞劇里，一個(gè)從縱向上跨越時(shí)空達(dá)到了今天和古代的共情。這兩個(gè)維度構(gòu)成了精妙的舞蹈立意和敘事方式。所以好的舞劇一開始的創(chuàng)意都是由一個(gè)具有巨大發(fā)展空間的初始點(diǎn)生發(fā)出來的，《只此青綠》創(chuàng)造了一個(gè)新的敘事表達(dá)方式，充滿想象，不是糾結(jié)于舊的、原來的傳統(tǒng)，不是糾結(jié)于己有的古典舞本身的動(dòng)作體系和樣式。
  （摘自《＜只此青綠＞：創(chuàng)新表達(dá)讓古典舞煥發(fā)光彩》《中國文化報(bào)》2022年2月11日）材料二：
  《只此青綠》是一個(gè)現(xiàn)代人的“腦洞”。用時(shí)空交錯(cuò)的敘事，講了一位現(xiàn)代故宮研究員，因?qū)Α肚Ю锝綀D》的潛心鉆研，走入了畫家的內(nèi)心世界。他陪伴王希孟，嘔心瀝血繪制《千里江山圖》，最終與這位“天才少年”心心相印，探尋出了《千里江山圖》能夠“獨(dú)步千載”的緣由，也讀懂了現(xiàn)代人與古文物之間的情感連接。
        元代書法家溥光形容它“自可獨(dú)步千載，殆眾星之孤月耳”。這句話也像是在說王希孟。據(jù)傳，他在20歲就英年早逝，史書對(duì)于他的身世記載寥寥，但，今人卻對(duì)千年之前的傳奇展開美妙的無限想象?！吨淮饲嗑G》選用的視角，是一次古今對(duì)話的過程，也是一次傳達(dá)民族記憶的創(chuàng)作。這種創(chuàng)新的舞蹈詩劇，讓觀眾擁有了沉浸式賞畫的視角。
        這種演繹古畫的節(jié)目形式，此前也有過嘗試——《此畫怎講》。這個(gè)節(jié)目通過讓“古畫活過來”的創(chuàng)新模式，以畫中人物的動(dòng)態(tài)和口吻，詮釋了14幅中國美術(shù)史上的人物畫。畫中人物互動(dòng)聊天的過程還會(huì)結(jié)合當(dāng)下熱議話題，科普藝術(shù)的形式，新穎又有趣。近年來，古今對(duì)話的盛行之風(fēng)從《中國詩詞大會(huì)》開始，刮起了一陣全民溫習(xí)中華傳統(tǒng)文化之風(fēng)。而后無論是《經(jīng)典詠流傳》，還是《如果國寶會(huì)說話》，都是出一部火一部。今年又出現(xiàn)了《典籍里的中國》。這種古今對(duì)話的沉浸式戲劇給大眾普及《尚書》《楚辭》等流傳千古的典籍故事，對(duì)話古代先賢，體會(huì)歷史的厚重。今年屢次出圈的河南衛(wèi)視繼《唐宮夜宴》之后，又創(chuàng)作了“元宵奇妙夜”“清明時(shí)節(jié)奇妙夜”“端午奇妙游”和“七夕奇妙游”，他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化概念進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)意表達(dá)。因此，憑借神仙級(jí)的國風(fēng)舞臺(tái)，迅速包攬熱搜，并有稱霸衛(wèi)視收視率之勢(shì)。“國潮”一詞隨之流行，“國潮”的出現(xiàn)意味著傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，成為當(dāng)下藝術(shù)呈現(xiàn)的潮流。中國傳統(tǒng)文化也就此進(jìn)入大眾的視野，成為流行的文化現(xiàn)象。“國潮”也成了年輕人的新寵。
        很多年輕人也開始創(chuàng)作自己理解的國潮。B站一個(gè)音樂UP主“自得琴社”把古琴和古風(fēng)服裝結(jié)合，收獲無數(shù)網(wǎng)友的點(diǎn)贊。其代表作《醉成都》，上演了中國傳統(tǒng)樂器大合奏，再配上考究的服飾、卷軸的創(chuàng)意拍攝手法，構(gòu)成了如同畫卷般的畫面。傳統(tǒng)文化元素的視聽語言，又融入年輕人喜愛的說唱元素，俏皮地呈現(xiàn)出鮮活的成都市井風(fēng)貌。宋代人說Rap和大熊貓同框的畫面你想象過嗎？嚴(yán)苛考據(jù)，大膽結(jié)合才成就如此大膽的遠(yuǎn)古樂舞。另一首《長安十二時(shí)辰幻想曲》則用古琴唐服讓聽者仿佛“夢(mèng)回大唐，與君笑醉三千場(chǎng)”?！白缘们偕纭钡淖畲筇厣遣痪心嘤趥鹘y(tǒng)演奏題材，把中國傳統(tǒng)樂器作為一種音樂語言，去創(chuàng)作更多元的文化作品。文化傳承是一件了不起的事，無論是衛(wèi)視節(jié)目還是個(gè)人創(chuàng)作，基底都是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，表演形式卻很多樣。
        這些爆火的文化節(jié)目有一個(gè)共同點(diǎn)——沒有炒作?！安恍鷩W，自有聲?！?br />      它們的底氣是什么？是五千年中華文化的深厚底蘊(yùn)。這些傳承者讓大眾發(fā)覺，中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化，同樣可以引領(lǐng)新時(shí)代的潮流。只要保持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力，古典藝術(shù)也能煥發(fā)生機(jī)。對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)與再創(chuàng)造，賦予其時(shí)代生命力，正是當(dāng)下潮流。
  （《國潮新寵》摘編自知乎，2021年9月2日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《只此青綠》大膽擺脫了模仿畫卷本身樣式的創(chuàng)作模式，其創(chuàng)意和結(jié)構(gòu)為編導(dǎo)創(chuàng)造了表達(dá)空間，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“舞蹈詩劇”這個(gè)概念。
  B．《只此青綠》不拘泥于已有的古典舞的動(dòng)作體系和樣式，創(chuàng)造了一個(gè)新的敘事表達(dá)方式，標(biāo)志著古典舞蹈創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新性發(fā)展的新時(shí)代。
  C．屢次出圈的河南衛(wèi)視把傳統(tǒng)節(jié)日的文化概念進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)意表達(dá)，推出了一系列神仙級(jí)的國風(fēng)舞臺(tái)劇，俘獲了不少觀眾的心。
  D．“自得琴社”的作品把中國傳統(tǒng)樂器作為一種音樂語言，結(jié)合古風(fēng)服裝，并且都融入年輕人喜歡的說唱元素，多元化地弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．入畫環(huán)節(jié)通過舞蹈完成了立意的舞臺(tái)轉(zhuǎn)化，從橫向上聯(lián)系工匠群體和藝術(shù)精神，體現(xiàn)了“江山即人民”的主題。
  B．《只此青綠》采用古今對(duì)話的形式，進(jìn)入到畫卷內(nèi)外的情感和精神層面，跨越時(shí)空達(dá)到了今天和古代的共情。
  C．《只此青綠》用一位現(xiàn)代故宮研究員陪伴王希孟嘔心瀝血繪制《千里江山圖》的過程，真實(shí)地還原了王希孟的創(chuàng)作過程。
  D．古今對(duì)話的盛行之風(fēng)從《中國詩詞大會(huì)》開始，刮起了一陣全民溫習(xí)中華傳統(tǒng)文化之風(fēng)，成為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的創(chuàng)意形式。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中屬于對(duì)傳統(tǒng)文化采用古今對(duì)話式創(chuàng)新表達(dá)的是

   

  
  A．“數(shù)字敦煌”對(duì)敦煌石窟和相關(guān)文物進(jìn)行全面的數(shù)字化采集、加工和存儲(chǔ)，通過互聯(lián)網(wǎng)向全球共享。
  B．王兆鵬教授的《唐宋文學(xué)編年地圖》上線，從中既可以查出唐宋時(shí)期某位詩人的足跡與作品，也能查出某地曾經(jīng)接納過的詩人。
  C．《國家寶藏》用明星作為“國寶守護(hù)人”，講述“大國重器”們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。
  D．《百心百匠》讓明星嘉賓拜師民間非遺匠人，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，帶領(lǐng)觀眾沉浸到具體的工藝制作過程中。
  （4）請(qǐng)梳理材料一第三段的論證思路。
  （5）魯迅在《拿來主義》中倡導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾文脕聿拍軐?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新表達(dá)？
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成后面各題。
  屋頂上的輕騎兵（節(jié)選）
  [法]讓?吉奧諾      年輕的醫(yī)生向昂熱洛敘述了霍亂是怎樣在錫斯特龍爆發(fā)的。他講了在人心惶惶中，專區(qū)政府如何盡力做工作，他們?nèi)绾伪灰粋€(gè)騎馬跑來的憲兵告知，在這山谷里發(fā)生了可怕的事；他如何被授予全權(quán)來到一個(gè)難以名狀的死人堆里。他派了一個(gè)牧童去送信，讓派十個(gè)士兵帶些生石灰來掩埋尸體。
  “不過，誰知道這孩子能不能走到錫斯特龍。他也許兜里揣著我的信，倒在一棵染料樹底下了?！蹦贻p人說，“最難的是找到吃的，一切都已污染，屋里的任何食品都不能吃。寧愿忍饑挨餓，只是不能沒完沒了地餓下去。”
  “喂！”他說，“我耳朵里聽到有聲音，您也聽到了嗎？”那是牲口棚里的聲音?！斑@又是件麻煩事，”年輕人說，“這些牲口三天沒吃東西了。我去把它們放出來，關(guān)在屋里活活餓死，這不是件愉快的事。那些豬得打死，它們吃死人。”
        昂熱洛先猛吸一口雪茄：“我不想裝得比別人勇敢，我很容易被意外的事嚇得魂飛魄散?？晌宜伎际宸昼姾螅蛯?duì)危險(xiǎn)無動(dòng)于衷了。如果您不覺得有什么不便，我就和您一起留下來，直到您剛才說的十個(gè)士兵來到這里。我可以給您幫幫忙，我不想讓您不愉快，不過，您顯得精疲力竭了?！?br />“第一眼看到您，”年輕人眨著眼說，“我就打賭，您十有八九是個(gè)大傻瓜。我這賭看來是打贏了。我要是您，就給我這個(gè)若扎法山谷握有全權(quán)的傻瓜兩支雪茄，然后朝德龍方向逃跑，您有可能逃過這場(chǎng)災(zāi)難。無論如何，我會(huì)試一試，一個(gè)人只活一次。我不想瞞您，我實(shí)在害怕一個(gè)人再在這種鬼地方多呆一夜。您顯然比我健壯，我不會(huì)強(qiáng)行趕您走的。您無法想象，同人說說話，聽人說說話，是多么愜意，我就可以睡著……”
  “您休息一下吧。”昂熱洛說。“不，”他說，“喝口藥就走，有些人臨終時(shí)會(huì)躲到令人難以置信的角落里，我很想救活一兩個(gè)人……走吧?！?br />      畜欄門一打開羊兒便奔向田野，奔向山里。至于馬，繩子一砍斷，就奔向小溪，不一會(huì)兒，只見它們成群結(jié)隊(duì)，朝羊群的方向奔去了。昂熱洛用槍打死了三頭發(fā)瘋的大豬，豬圈的門已被它們咬去一半。年輕人站在一堵小墻上，用刀砍死一頭母豬。
  “嘿！現(xiàn)在安靜極了。”年輕人說。除了鳥兒輕輕飛來飛去，不再有別的聲音，也聽不到鳥兒喳喳叫。
  “我到里面去看看，”年輕人說，“您呆在這里?！薄澳盐耶?dāng)什么了？”昂熱洛說，“再說，我都進(jìn)去過了；我就是在這里打死老鼠的?！薄罢?qǐng)?jiān)彛业耐踝印！蹦贻p人說?！澳诔靶ξ疫@件干凈的緊腰中大衣?！卑簾崧逍南?，“等著瞧，我也會(huì)和你一樣把它弄臟的。”
  “毫無疑問，他們?nèi)炅耍蹦贻p人看看面前的尸體說道，“拐拐角角您都看過了嗎？”他打開所有的壁櫥和洗碗間的矮門，打著打火機(jī)，在里面亂翻亂尋?！澳谡沂裁矗俊卑簾崧逭f，他需要說說話?！白詈笠粋€(gè)，”年輕人說，“這最后一個(gè)可能會(huì)爬到不知什么暗角里。這一個(gè)可能被救活，應(yīng)該找到這個(gè)人，我來這里不是為了掃一眼的。他們要是有力氣，就會(huì)藏進(jìn)意想不到的地方。讓我說說話，這樣我就有事做了。昨天，我自言自語了一整天。在蒙福羅克村，我在鴿子棚找到一個(gè)，就差一刻鐘，否則我可以為他做些什么。他藏得太好了，我也許救不活他，但可以為他做些什么，他死的樣子也許會(huì)好看一些。咳！這里什么也沒有，除了一樣非常寶貴的東西?！?br />      他拿著一瓶白色液體從洗碗間出來?！盁?，”他說，“名牌，這是可以偷走的。我已好久沒有一滴阿片酊和乙醚了，只剩一丁點(diǎn)兒嗎啡。我什么也不對(duì)您隱瞞，我有點(diǎn)湊合著給他們治療。不管怎樣，有了這個(gè)，就可以好好給他們擦擦身子。我倒是很想找到些填肚子的東西，當(dāng)然，這是禁忌的。說說話吧?！彼f。
        他們把屋里上上下下搜了個(gè)遍，年輕人連旮旯兒也都搜索了。
        他們?cè)谄渲幸凰孔永锇l(fā)現(xiàn)一個(gè)人，他躲在貯藏室的谷袋后面，縮成一團(tuán)，不停嘔吐，膝蓋上滿是白乎乎的粥狀物?！八阄覀兊姑梗　蹦贻p人說，“我們不是來這里玩的。抓住他的肩膀?！彼麄儼阉诺劫A藏室的地上。他的腿抽搐著，必須使勁把它們按住?！霸谶@歐石南掃把上，給我砍下一小塊木頭來?！蹦贻p人邊說邊從鞍囊上拉出些棉絮，擦那人嘴巴。昂熱洛一直還沒碰過病人，他非常厭惡地把他拉出躲藏的地方?！鞍阉难澴咏忾_，”年輕人說，“脫下來。用酒精擦他的小腿和大腿，使勁兒?！彼诓∪说淖炖镆训沽诵疲∪税l(fā)出極其刺耳的喘息聲和極其干澀的打嗝聲。昂熱洛急忙照辦。從他的胃里噯出大口大口的氣體，他的臉頰隨之一鼓一鼓。他竭盡全力，用燒酒擦揉病人的小腿和大腿，但它們依然發(fā)青和冰冷，最后，他聽見年輕人叫他停下來，說是無濟(jì)于事了。
  “沒有一個(gè)能讓我救活?！蹦贻p人說了。昂熱洛沒發(fā)覺自己跪在尸體旁，雙手平放在布滿牛奶大米粥狀物的大腿上?！霸S多人不想得病都得了，”年輕人說，“您以為我的顧客還不夠多嗎？倒點(diǎn)燒酒在手上。過來?！彼蛑蚧饳C(jī)，將昂熱洛滿手的燒酒點(diǎn)著。
        他們躺到一顆桑樹下的枯草上?！耙姽?！我累得連抽根您這蹩腳雪茄的勁兒都快沒了?！彼上潞笳f道?！八??！卑簾崧逭f?！澳詾檫@么容易睡著嗎？”年輕人說，“除非有位奶媽握住我的手，否則，我這輩子恐怕不可能再睡覺了?！卑簾崧蹇匆娔贻p人淚水盈眶，不禁目瞪口呆。當(dāng)然，他既不敢把手給他，甚至也不敢繼續(xù)看他。下午即將過去，一片灰霧籠罩著大山，堵住了道路通往的遠(yuǎn)方，四周一片岑寂。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．年輕的醫(yī)生孤身一人奔波在疫區(qū)的村落，從死人堆里全力尋找幸存者，瘟疫、勞累、饑餓、痛苦也使他掙扎在死亡的邊緣。
  B．昂熱洛坦率而又勇敢，他毫不掩飾內(nèi)心對(duì)瘟疫的懼怕，卻又主動(dòng)留下來幫助年輕的醫(yī)生，即使被年輕人譏笑為“大傻瓜”也不在意。
  C．救人的同時(shí)，他們也沒有忘記被關(guān)在牲口棚里的動(dòng)物，將羊和馬放歸自然，又把那些發(fā)瘋的豬打死，表現(xiàn)了他們的善良與理性。
  D．一方面要搜尋可能的幸存者，另一方面又缺醫(yī)少藥，這種搶救低效而又徒勞，雖然最終沒能救活一個(gè)人，卻也不是毫無意義。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文運(yùn)用了大量的語言描寫，年輕人不停地說話，有時(shí)啰里啰嗦，甚至自言自語，這種描寫有力塑造了人物形象，突出展現(xiàn)了其內(nèi)心的孤獨(dú)與無助。
  B．文中對(duì)遭受霍亂而死去的村民家的慘狀沒有多少具體描寫，但是兩個(gè)年輕人的交談以及牲口棚里動(dòng)物三天無人喂養(yǎng)等情節(jié)，卻從側(cè)面表現(xiàn)了瘟疫為害之甚。
  C．文章注重伏筆與照應(yīng)的運(yùn)用，如年輕人從洗碗間翻出燒酒的情節(jié)為下文作了鋪墊，呼應(yīng)了后文用燒酒救治危急病人以及點(diǎn)著燒酒為昂熱洛消毒等情節(jié)。
  D．結(jié)尾短短幾句，以灰霧彌漫吞噬一切的陰沉、昏暗、蒼茫的薄暮景象，渲染了冷寂、沉重、凄涼的氛圍，簡潔的景物描寫更增添了小說濃重的悲劇色彩。
  （3）文末寫到“昂熱洛看見年輕人淚水盈眶”，請(qǐng)分析年輕人此時(shí)內(nèi)心的感受。
  （4）如果給本文擬一個(gè)標(biāo)題，你會(huì)選“寂靜的山村”還是“年輕的醫(yī)生”？為什么？
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        馮光熊，浙江嘉興人。乾隆十二年舉人，考授中書，充軍機(jī)章京。累擢戶部郎中。三十二年，從明瑞赴云南，授鹽驛道。母憂歸坐失察屬吏科派奪職服闋以員外郎起用仍官戶部。歷江西按察使、甘肅布政使。四十九年，石峰堡回民作亂，籌畫戰(zhàn)守，儲(chǔ)設(shè)餉需具備。以前江西巡撫郝碩迫索屬吏事覺，同官多獲譴，光熊亦緣坐奪官，留營效力。事平，用?？蛋菜]，起為安徽按察使。薦擢湖南巡撫，調(diào)山西。
        時(shí)議河?xùn)|鹽課^①改歸地丁^②，光熊疏言：“河?xùn)|鹽行山、陜、河南三省，商力積疲，易商加價(jià)，俱無所濟(jì)。若課歸地丁，聽民販運(yùn)，無官課雜費(fèi)、兵役盤詰、關(guān)津留難，較為便宜。”允之。五十七年，上幸五臺(tái)，各疆吏先后奏陳，自鹽課改革后，價(jià)頓減落，民便安之。詔嘉光熊調(diào)劑得宜，賜花翎、黃馬褂，署工部侍郎。五十九年，署云南總督。明年，大塘苗石柳鄧叛擾銅仁，光熊赴松桃防御，苗匪急攻松桃、正大，不得逞。旋赴銅仁治餉需，偕總督?？蛋仓诬娫O(shè)防，規(guī)畫稱旨，命留貴州巡撫任。
        嘉慶二年，事平，奏請(qǐng)銅仁、正大改建石城，以資捍衛(wèi)，從之。會(huì)仲苗又起，偕總督勒保督率鎮(zhèn)將，聯(lián)合滇、黔、楚、粵諸軍剿撫。仲苗平，偕勒保奏上善后四事，請(qǐng)隨征武舉、武生及鄉(xiāng)勇，就近補(bǔ)充弁兵余丁，給難民棲止、牛具費(fèi)用，清釐田畝，靖苗、漢之爭。自軍興以來，凡所措置，多邀嘉許。勒保移師入川，善后專任光熊。三年春，復(fù)疏請(qǐng)申禁漢民典買苗田，及重債盤剝，驅(qū)役苗佃；禁客民差役居攝苗寨；酌設(shè)苗弁，以資管束。悉報(bào)可。五年，詔光熊治理有聲，年近八旬，召授兵部侍郎，尋擢左都御史。六年，卒，上念前勞，賜祭一壇。
  （節(jié)選自《清史稿?馮光熊傳》）【注】①鹽課：鹽稅。②地?。和恋囟惡蛣谝鄱惖暮戏Q。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.母憂/歸坐/失察屬吏科派/奪職服闋/以員外郎起用/仍官戶部
  B.母憂歸/坐失察屬吏科派/奪職/服闋/以員外郎起用/仍官戶部
  C.母憂歸/坐失察屬吏/科派奪職/服闋以員外郎/起用/仍官戶部
  D.母憂/歸坐/失察屬吏/科派奪職/服闋以員外郎/起用仍官戶部
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中書，官名，清沿明制，于內(nèi)閣置中書若干人；掌撰擬、記載、翻譯、繕寫等；由舉人考授，或由特賜。
  B.花翎，清朝以孔雀羽制成拖在帽后表示官品的冠飾；花翎有單眼、雙眼、三眼之別，以三眼花翎為最貴。
  C.嘉慶，清代仁宗皇帝年號(hào)；因一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào)，故后世常以年號(hào)作為皇帝的稱謂，如嘉慶皇帝。
  D.賜祭，古代葬制，高級(jí)官吏死后，皇帝按照其官階或功勞大小賜給祭品、祭文，或遣使往祭，規(guī)格不一。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.馮光熊曾受貪官牽連，亦得名臣賞識(shí)。他曾因江西巡撫郝碩向下屬索賄事發(fā)而被免去官職，后來又因?？蛋才e薦而起用為安徽按察使。
  B.馮光熊進(jìn)行鹽稅改革，取得不凡業(yè)績。他在任職山西期間，上奏將河?xùn)|鹽稅改歸地丁獲準(zhǔn)，施行之后頗見成效，皇帝贊譽(yù)其調(diào)劑得宜。
  C.馮光熊參與平定苗亂，安定邊疆有功。西南苗民幾次起兵作亂，馮光熊每當(dāng)受命參與剿撫，總是積極謀劃，主動(dòng)出擊，取得不俗戰(zhàn)績。
  D.馮光熊體恤苗鄉(xiāng)百姓，善于化解矛盾。他提出的嚴(yán)禁漢人私買苗地、盤剝奴役苗人及苗人治苗這些有利于民族團(tuán)結(jié)的舉措，均被采納。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①上幸五臺(tái)，各疆吏先后奏陳，自鹽課改革后，價(jià)頓減落，民便安之。
  ②自軍興以來，凡所措置，多邀嘉許。
  （5）《清史稿》有論曰：“馮光熊治苗疆善后，皆一時(shí)疆臣之能舉其職者。”請(qǐng)根據(jù)原文，概括分析嘉慶二年馮光熊“治苗疆善后”的措施。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用

• 9．下列加點(diǎn)的文言詞語的解釋全都正確的一項(xiàng)（　?。?br />

  ①郯子之徒（徒弟）	②望美人兮天一方（所思慕的人）
  ③檣櫓灰飛煙滅（掛帆的桅桿）	④吾嘗跂而望矣（表修飾）
  ⑤蘇子愀然（容色改變的樣子）	⑥不知東方之既白（天明）
  ⑦越陌度阡（東西向的田間小路）	⑧曲罷憫然（憐憫的樣子）
  ⑨江州司馬青衫濕（青色單衣，唐代官職高的服色為青）	⑩采之欲遺誰？（留下）

  A．①④⑥⑨

  B．②④⑥⑩

  C．②③④⑥

  D．①⑤⑦⑨
  組卷：1引用：2難度：0.6

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        赫爾博斯說：“如果有天堂，那一定是圖書館的模樣?！笨柧S諾說：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀’而不是‘我正在讀’的書?！焙谌f：“單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值?！遍喿x經(jīng)典對(duì)每個(gè)人來說，是如此重要和美好的一件事，對(duì)青年尤其如此。然而，在忙碌功利而多元化的今天，閱讀經(jīng)典似乎不再那么重要。
        復(fù)興中學(xué)要開展一次以“經(jīng)典長伴，書香潤心”為主題的讀書報(bào)告會(huì)，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇發(fā)言稿，說說你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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