2023-2024學(xué)年新疆石河子一中高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題（每小題2分，共24題48分）

• 1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家對(duì)大禹籍貫及治水地點(diǎn)提出了不同說法，有的說大禹是山東人，治水在今齊魯一帶；有的說大禹是山西人，治水始于汾河；有的說大禹是安徽人，治水在今淮河一帶；有的說大禹是越族人，治水在今江浙一帶。這些說法（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了同源共祖的思想	B．導(dǎo)致了宗法分封制崩潰
  C．反映了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展	D．促成了統(tǒng)一觀念的形成
  組卷：24引用：5難度：0.7

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• 2．商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋，比較繁縟、神秘；西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋，這些紋樣截取龍、蛇等動(dòng)物的鱗甲，使原來完整的動(dòng)物被分解和圖案化，比較簡(jiǎn)約、單一，顯得整齊、有秩序。這種變化反映了（　?。?/h2>

  A．神權(quán)統(tǒng)治色彩濃厚	B．禮樂制度走向瓦解
  C．審美觀念的世俗化	D．人文精神思想發(fā)展
  組卷：34引用：10難度：0.7

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• 3．史學(xué)家范文瀾在論述周代井田制時(shí)說道：“經(jīng)授土授民以后，土地臣民名義上仍是王土王臣的一部分，事實(shí)上授土授民的人有權(quán)割讓或交換，等于私有了……領(lǐng)主們的所有權(quán)，天子是不該無故侵犯的?！逼湟庠谡f明周代井田制（　?。?/h2>

  A．弱化了宗族內(nèi)的凝聚力	B．成為分封制瓦解的根源
  C．蘊(yùn)含著土地私有的成分	D．動(dòng)搖了周天子統(tǒng)治基礎(chǔ)
  組卷：15引用：9難度：0.6

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• 4．在商朝，人們對(duì)“天”無能為力，只能祈求其保佑。而自周代始，“天”成為真正的人格神，且與君意相關(guān)聯(lián)，君主對(duì)它的祭祀再豐厚，若本身沒有敬天愛民，也不會(huì)受到上天的庇佑。這一變化說明（　?。?/h2>

  A．王權(quán)必須借助神權(quán)維系統(tǒng)治秩序

  B．人們對(duì)國(guó)家治亂原因的認(rèn)知深化

  C．君主權(quán)威帶有較濃厚的神秘色彩

  D．儒家民本思想成為治國(guó)的新標(biāo)桿
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 5．下表為某同學(xué)在合作探究學(xué)習(xí)中收集到秦朝的相關(guān)信息。由此可知，該同學(xué)探究的主題是秦朝（　?。?br />

  經(jīng)濟(jì)	政治
  分家拆戶 計(jì)戶授田 以戶納稅 丁徭更役 編戶什伍	鄉(xiāng)里制度郡縣制度家國(guó)同構(gòu)為基礎(chǔ)的國(guó)家治理機(jī)構(gòu)

  A．國(guó)家社會(huì)治理能力的提升

  B．制度設(shè)計(jì)使專制皇權(quán)空前強(qiáng)化

  C．中央集權(quán)官僚體系的擴(kuò)張

  D．分權(quán)制衡的理念滲入政治體制
  組卷：5引用：8難度：0.5

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• 6．漢初，官吏主要來源于軍功地主和高官子弟。漢武帝即位后，大力推行察舉制，還親自征召那些有一定能力而處于歸隱狀態(tài)的人，并根據(jù)才能授予官職。同時(shí)推行“公車上書”制，天下吏民上書言事，如有可取者，即授以官職。漢武帝的舉措（　?。?/h2>

  A．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)	B．削弱了地方割據(jù)勢(shì)力
  C．打擊了門閥士族	D．適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型需要
  組卷：32引用：4難度：0.5

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• 7．先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（　　）

  A．政治衰頹的時(shí)代景象	B．戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣
  C．重農(nóng)崇耕的思想觀念	D．豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)
  組卷：195引用：16難度：0.6

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• 8．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（　?。?/h2>

  A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)	B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近
  C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好	D．漢族高門控制南北政權(quán)
  組卷：267引用：31難度：0.5

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• 9．唐宋時(shí)期產(chǎn)茶州、府、軍數(shù)量一覽表（單位：個(gè)），據(jù)此可知，這一時(shí)期（　?。?br />

  地區(qū) 朝代	川蜀地區(qū)	兩湖地區(qū)	東南地區(qū)	黃淮地區(qū)	兩廣地區(qū)	云貴地區(qū)	關(guān)陜地區(qū)	總數(shù)
  唐	11	10	15	11	3	4	2	56
  宋	16	22	29	14	12	3	2	98

  A．傳統(tǒng)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生改變

  B．南方地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)

  C．茶葉稅是政府主要稅源

  D．茶成為對(duì)外貿(mào)易重要商品
  組卷：4引用：5難度：0.6

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二、非選擇題（共4題52分）

• 27．閱讀材料，回答問題。
  材料一：漢武帝時(shí)期，山東遭受黃河水害，連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書，允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際，中原兵爭(zhēng)激烈，人民紛紛“避亂揚(yáng)州”。從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、褐、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年，徙雍、同、秦等7州數(shù)十萬(wàn)戶到洛陽(yáng)，以實(shí)京都長(zhǎng)安。自開元年間到五代宋初，全國(guó)各道、州置縣計(jì)120個(gè)，其中北方20縣，南方卻達(dá)100縣之多。南宋時(shí)，“北人過海外，是歲不還者，謂之住蕃”，有的“住蕃雖十年不歸”。
  ——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》材料二：“西漢大規(guī)模人口遷徙”部分史料整理
  

  年代	遷徙情況	史料出處
  高帝九年 （公元前198年）	遷楚國(guó)和齊國(guó)貴族昭、屈、景、懷、 田10余萬(wàn)人于關(guān)中，并遷官吏2000 石、巨富者和豪杰于長(zhǎng)安周圍的皇帝 陵，此后成為定制。	《漢書?高帝紀(jì)下》 《漢書?劉敬傳》 《漢書?地理志下》
  景帝五年 （公元前152年）	募民遷陽(yáng)陵。	《漢書?景帝傳》
  武帝元朔二年 （公元前127年）	遷郡國(guó)豪杰及家資在300萬(wàn)以上者 于茂陵。	《漢書?武帝紀(jì)》
  武帝太始元年 （公元前96年）	遷郡國(guó)吏民豪杰于茂陵等地。

  注：陽(yáng)陵、茂陵位于長(zhǎng)安周圍。
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢至兩宋人口遷移的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢初至漢武帝時(shí)期大規(guī)模人口遷徙的歷史意義。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 28．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
  材料
  ??中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其演進(jìn)過程可從以下幾個(gè)角度予以探究。
  

  角度	內(nèi)涵
  多元一體格局的形成	中華文明的演進(jìn)過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。
  多民族的交融	中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。
  外來文明的吸收	中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強(qiáng)的包容性。
  雅與俗的互動(dòng)	中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。
  以復(fù)古為革新	中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實(shí)。

  ——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個(gè)角度，對(duì)中華古代文明史進(jìn)行分期，并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰）
  組卷：114引用：14難度：0.5

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