2023-2024學(xué)年新疆石河子一中高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/9/7 9:0:8
一、選擇題（每小題2分，共24題48分）
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1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家對(duì)大禹籍貫及治水地點(diǎn)提出了不同說法，有的說大禹是山東人，治水在今齊魯一帶；有的說大禹是山西人，治水始于汾河；有的說大禹是安徽人，治水在今淮河一帶；有的說大禹是越族人，治水在今江浙一帶。這些說法（ ）
組卷：25引用：5難度：0.7 -
2．商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋，比較繁縟、神秘；西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋，這些紋樣截取龍、蛇等動(dòng)物的鱗甲，使原來完整的動(dòng)物被分解和圖案化，比較簡(jiǎn)約、單一，顯得整齊、有秩序。這種變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：34引用：10難度：0.7 -
3．史學(xué)家范文瀾在論述周代井田制時(shí)說道：“經(jīng)授土授民以后，土地臣民名義上仍是王土王臣的一部分，事實(shí)上授土授民的人有權(quán)割讓或交換，等于私有了……領(lǐng)主們的所有權(quán)，天子是不該無故侵犯的?！逼湟庠谡f明周代井田制（ ）
組卷：15引用：9難度：0.6 -
4．在商朝，人們對(duì)“天”無能為力，只能祈求其保佑。而自周代始，“天”成為真正的人格神，且與君意相關(guān)聯(lián)，君主對(duì)它的祭祀再豐厚，若本身沒有敬天愛民，也不會(huì)受到上天的庇佑。這一變化說明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：8難度：0.6 -
5．下表為某同學(xué)在合作探究學(xué)習(xí)中收集到秦朝的相關(guān)信息。由此可知，該同學(xué)探究的主題是秦朝（ ?。?br />
經(jīng)濟(jì) 政治 分家拆戶
計(jì)戶授田
以戶納稅
丁徭更役
編戶什伍鄉(xiāng)里制度郡縣制度家國(guó)同構(gòu)為基礎(chǔ)的國(guó)家治理機(jī)構(gòu) 組卷：5引用：8難度：0.5 -
6．漢初，官吏主要來源于軍功地主和高官子弟。漢武帝即位后，大力推行察舉制，還親自征召那些有一定能力而處于歸隱狀態(tài)的人，并根據(jù)才能授予官職。同時(shí)推行“公車上書”制，天下吏民上書言事，如有可取者，即授以官職。漢武帝的舉措（ ?。?/h2>
組卷：32引用：4難度：0.5 -
7．先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（ ?。?/h2>
組卷：207引用：17難度：0.6 -
8．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（ ?。?/h2>
組卷：287引用：33難度：0.5 -
9．唐宋時(shí)期產(chǎn)茶州、府、軍數(shù)量一覽表（單位：個(gè)），據(jù)此可知，這一時(shí)期（ ?。?br />
地區(qū)
朝代川蜀地區(qū) 兩湖地區(qū) 東南地區(qū) 黃淮地區(qū) 兩廣地區(qū) 云貴地區(qū) 關(guān)陜地區(qū) 總數(shù) 唐 11 10 15 11 3 4 2 56 宋 16 22 29 14 12 3 2 98 組卷：4引用：5難度：0.6
二、非選擇題（共4題52分）
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27．閱讀材料，回答問題。
材料一：漢武帝時(shí)期，山東遭受黃河水害，連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書，允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際，中原兵爭(zhēng)激烈，人民紛紛“避亂揚(yáng)州”。從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、褐、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年，徙雍、同、秦等7州數(shù)十萬戶到洛陽(yáng)，以實(shí)京都長(zhǎng)安。自開元年間到五代宋初，全國(guó)各道、州置縣計(jì)120個(gè)，其中北方20縣，南方卻達(dá)100縣之多。南宋時(shí)，“北人過海外，是歲不還者，謂之住蕃”，有的“住蕃雖十年不歸”。
——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》材料二：“西漢大規(guī)模人口遷徙”部分史料整理
注：陽(yáng)陵、茂陵位于長(zhǎng)安周圍。年代 遷徙情況 史料出處 高帝九年
（公元前198年）遷楚國(guó)和齊國(guó)貴族昭、屈、景、懷、
田10余萬人于關(guān)中，并遷官吏2000
石、巨富者和豪杰于長(zhǎng)安周圍的皇帝
陵，此后成為定制。《漢書?高帝紀(jì)下》
《漢書?劉敬傳》
《漢書?地理志下》景帝五年
（公元前152年）募民遷陽(yáng)陵。 《漢書?景帝傳》 武帝元朔二年
（公元前127年）遷郡國(guó)豪杰及家資在300萬以上者
于茂陵。《漢書?武帝紀(jì)》 武帝太始元年
（公元前96年）遷郡國(guó)吏民豪杰于茂陵等地。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢至兩宋人口遷移的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢初至漢武帝時(shí)期大規(guī)模人口遷徙的歷史意義。組卷：2引用：4難度：0.5 -
28．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料
??中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其演進(jìn)過程可從以下幾個(gè)角度予以探究。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個(gè)角度，對(duì)中華古代文明史進(jìn)行分期，并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰）角度 內(nèi)涵 多元一體格局的形成 中華文明的演進(jìn)過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。 多民族的交融 中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。 外來文明的吸收 中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強(qiáng)的包容性。 雅與俗的互動(dòng) 中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。 以復(fù)古為革新 中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實(shí)。 組卷：116引用：14難度：0.5