2021年廣東省高考語文壓軸試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國是世界文明古國中唯一經(jīng)歷五千年歷史發(fā)展而從未中斷的國家。就法文化而言，同樣源遠流長、代有興革，既融入了古圣先賢的政治智慧、法律智慧，又積累了治國理政方面的豐富經(jīng)驗與教訓。堅定不移走中國特色社會主義法治道路，在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，需要對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法文化進行創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉化，以真正做到以史為鑒。
        民心向背對國家興衰起著決定性作用。《尚書?五子之歌》根據(jù)夏王失德失民亡國的教訓提出，“民惟邦本，本固邦寧”。周滅商后，有戒于紂王失民亡國的教訓，強調(diào)國應以民為本，“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)”?？鬃犹岢收邜廴?。其后孟子將孔子的仁學發(fā)展成為仁政學說，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。荀子進而總結“君為民而立”。西漢賈誼總結秦亡教訓時指出，“聞之于政也，民無不為本也”。后世總是以利民、富民、惠民作為國策的支撐點。中國古代有關土地、水利、賦稅的立法，都是著眼于保民生的；自漢朝起，法律對老、幼、殘、疾等社會弱勢群體實行恤刑；《唐律疏議》以來的歷代法典，都規(guī)定了對70歲以上，15歲以下，廢疾篤疾和孕婦等社會弱勢群體不得刑訊，并可減免刑罰。這些規(guī)定蘊含著鮮明的人文關懷，體現(xiàn)了國家的仁政。
        德法共治是古圣先賢從悠久而豐富的治國理政經(jīng)驗中得出的結論。德的功用主要在于教化，歷代開明的統(tǒng)治者、思想家都主張以德化民。但是，道德缺乏國家強制力，只能化而不能禁止，需要得到法律的配合和支撐，才能真正發(fā)揮以德治國的作用。就法律而言，其職能在于禁暴懲奸止惡，但法律如果失去了道德的主宰，不僅喪失應有的權威性和正義性，而且難免流于濫罰酷刑的歧途。既重視發(fā)揮法的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，才能實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。
        嚴治官、寬養(yǎng)民是中華傳統(tǒng)法文化所強調(diào)的施政手段。韓非子提出“明主治吏不治民”的理論，此理論適應了國君的需要，因而演繹為嚴治官、寬養(yǎng)民的政治邏輯。嚴治官主要表現(xiàn)為以下幾點。其一，嚴上官之責，以警下吏。唐代宗時宰相楊綸“清慎自飭，立法于身”，使得權傾當朝的汾陽王郭子儀“且為之悚惕，孰敢不服哉”。其二，行考課之法，建監(jiān)察制度。唐代有四善二十七最的考課之法，宋代有監(jiān)司互察法，明有八法考吏，清代有六法考吏?？颊n的結果是優(yōu)異者擢升、平庸者黜革、違法者治罪。除此之外，還推行了嚴密的御史監(jiān)察制度。其三，重任免考選，選賢任能。漢代實行孝廉方正的選官之法。隋唐建立科舉考試制度，使選官制度化法律化。除去一般的科考之外，還有所謂的特科、恩科等配套制度：御史出巡也負責考察推薦賢能之士。與嚴治官相對應的是寬養(yǎng)民。寬養(yǎng)民主要表現(xiàn)為：國家給人民以必要的生產(chǎn)生存手段--土地；寬減居民的賦稅負擔和力役之征；對于老幼婦殘等社會弱勢群體犯法的情況，按律寬減；此外，還注意施行各種保民、利民、富民、惠民政策，以夯實政權基礎。
        中國作為一個有著五千年悠久歷史的文明古國，法文化底蘊之深厚、特色之鮮明、影響之深遠，以及治國理政經(jīng)驗教訓之豐富，都顯示了古圣先賢的政治智慧、法律智慧及其對治國經(jīng)驗的深刻總結。我們要以習近平法治思想為指導，激活傳統(tǒng)法文化的優(yōu)秀部分，使之創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉化，為全面推進依法治國提供可資借鑒的法文化支持。
  （摘編自張晉藩《中華傳統(tǒng)法文化的史鑒價值》）材料二：
        從歷史借鑒的角度來探討，中國古代社會長期采用的德禮與刑罰共同為用的社會控制模式已延續(xù)二千年而未變，究其根源在于：它具有明確統(tǒng)一的理論基礎，即儒家學說；具有持續(xù)一貫的政策保證，具體表現(xiàn)在“德主刑輔”“明刑弼教”上，并保持了一貫性、穩(wěn)定性；得到了法律多方面的確認和保證，如各種禮儀規(guī)范、人倫道德、文化素養(yǎng)、社會風尚等等，或納入法內(nèi)，或借法推動，或限于一定的范圍，或被用于整個社會；有相應的制度建設密切配合，如為提倡以孝治天下，選拔孝悌力田的人做官而設立察舉、征辟制度，為督勵官員廉潔奉公、勤政愛民而建立一整套考課和休致制度，為發(fā)揚正常的社會風氣而形成懲治誣陷的制度。正是由于道德教化、政策保證、法制建設三者聯(lián)結交叉，密切配合，因此，在我國歷史上出現(xiàn)了諸如“成康之治”“文景之治”“貞觀之治”的著名盛世。
        我國古代封建統(tǒng)治者所維護的秩序，其本質是“尊卑有序”的等級秩序。但不可否認的是，中國古代社會中的許多觀念依然積淀在廣大國民。中而繼續(xù)發(fā)揮著或優(yōu)或劣的影響。所以建構現(xiàn)代的社會秩序，不能不對中國古代的社會秩序理論進行歷史反思，以尋求具有中國民族特色的現(xiàn)代化道路。
  （摘編自蔣傳光《中國傳統(tǒng)法文化中的秩序理念》）（1）下列對“中國傳統(tǒng)法文化”相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．汲取古圣先賢的政治智慧、法律智慧，借鑒其治國理政的經(jīng)驗、教訓，有利于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
  B．民心向背決定國家興衰，歷代法典因此以利民、富民、惠民為國策支撐點，蘊含鮮明的人文關懷，體現(xiàn)仁政特點。
  C．法律是道德的主宰，道德是法律的配合和支撐，德法共治，才能使法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。
  D．我國歷史上的“成康之治”“文景之治”“貞觀之治”等盛世的出現(xiàn)，與統(tǒng)治者積極維護“尊卑有序”的等級秩序密切相關。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中國傳統(tǒng)法文化不容忽視，因為它植根于五千年文明，經(jīng)受漫長歷史的考驗，具有豐厚的文化積淀。
  B．民本思想對中國傳統(tǒng)的法文化有深遠影響，這種影響在中國傳統(tǒng)法律的許多層面有很多具體體現(xiàn)。
  C．“嚴治官”可在一定程度上保持官僚隊伍的整體素質，“寬養(yǎng)民”可夯實政權基礎，兩者結合利于封建統(tǒng)治。
  D．中國傳統(tǒng)的德法共治的治理模式相對穩(wěn)定，根源在于古代社會中的許多觀念對廣大國民產(chǎn)生深遠的影響。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于材料一所涉“中國傳統(tǒng)法文化”研究范疇的一項是

   

  
  A．重禮輕法、禮法合一的傳統(tǒng)法律習慣研究
  B．寬仁慎刑、重惜民命的立法指導思想研究
  C．重和輕訟、無訟是求的用法價值取向研究
  D．省刑寡罰、法寬刑緩的約法慎刑學說研究
  （4）對建構現(xiàn)代社會秩序而言，中國古代社會德禮與刑罰共同為用的社會控制模式有哪些可資借鑒之處？請結合材料二內(nèi)容簡要概括。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡。
  組卷：19引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  戲之骨
  張中杰      他打小是個沒見過爹娘的孤兒。村里人可憐他，給他幾件舊衣服，時不時給他送碗粥。有紅白大事的時候，他就去幫廚，一來解決吃的問題，二來也算是對大家的報答，好多廚師見他機靈透鉆，想收他為徒。
        十二歲時他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會趕集唱大戲，一定要去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風耳聽得入了迷，連草臺班子的戲也一場不落。有時聽到入境處，一會兒哭得一把鼻涕一把淚，一會兒又自顧自地哈哈大笑，手舞足蹈，驚得看戲人都忘詞了，回過頭看他，拿眼戳他。大家都以為他魔怔了。
  “當大廚多好，一輩子好吃好喝，起碼混個肚兒圓！”班頭說。
        他沖戲臺班頭說想學唱戲，班頭叼個煙袋鍋吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。
  “人不能光為了吃，我得學戲。唱好了，報父老鄉(xiāng)親對我的恩！”他說得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長腔。說畢，他恭敬地跪拜作揖，比臺上的主角還有范兒。
        班頭被他這一腔驚呆，又見他心誠，知道感恩，說得在理，讓他跟了班子。
        他除了為戲班子做飯，剩下的時間就跑龍?zhí)住Ｆ婀值氖?，沒見他跟誰學過，卻唱念做打樣樣在行。他一個人能演所有角色，缺啥就能補啥；要是唱全場，誰看誰呆，連臺上人都能被瞞過，原來的演員心中直怨他搶人飯碗。
        生旦凈末丑，他學啥像啥，唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑，扮小生俊逸風流，扮青衣裊娜依人，扮凈角叱咤風云。扮文丑出場，插科打諢，臺上臺下笑聲不斷；當武丑更見真功夫，連臺下力氣蠻的大漢也懼他三分。至于扮旦角，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展風流。
        要是唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺下觀眾喉嚨跟著發(fā)堵；又忽然聲聲苦句句淚高亢起來，觀眾眼淚便唰唰直流，臺下哭聲大作。要是唱笑戲，他眉飛色舞，自豪感溢滿于胸，聲音朗朗從喉間有節(jié)奏地往高處走，臺下也跟著大笑不止，鼓掌聲、叫好聲自然是連成一片。
        好多大班子慕名用重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。他說：“我從一而終。”一拔拔來人說客悻悻而歸。
        劇團八個大戲箱之外，是他那只大小適中的“百寶箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清顏色，到哪兒都背身上，寸步不離。打開箱子，有擦臉毛巾、小鏡子、胭脂膏，也有針線包、紗布，還有跌打丸。大家戲稱之“神秘九號”。
        他什么人都敢頂。有個村醫(yī)是戲迷，老死以后送殯。村民們湊錢想讓他出臺戲，正巧與保長的爹八十大壽時間沖突。班頭想給保長的爹演，他斷然拒演。
  “一輩子救過多少人命，又是咱的鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個人去！”他說得斬釘截鐵，擲地有聲。班主無奈，又聯(lián)系其他戲班子，給保長好說歹說，才救了場。
        他不找女人，說戲就是女人，常常私下里一個人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢噥噥。
        他見剩飯搶著吃，每次吃過的碗像舔過似的光，說什么“剩飯姓張，越吃越香”。夏天飯都餿了，他也不舍得倒掉。好在他身體好像銅墻鐵壁，從未犯過胃病。
        后來，他成了班主。再后來，日本鬼子進了中國。戲班子流離四方，槍炮聲起，馬上轉移。不管轉到哪里，看戲的也沒幾個，一年掙不了幾個錢。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大蓋穿個碗大的洞，人倒是沒事，可衣服卻置換不起。他搬開隨身的百寶箱，從里面拿出針線包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被縫得嚴絲合縫。他放下補好的戲裝，怔怔地發(fā)呆。
        19路軍從抗日前線撤下來。他找到隊伍說要義演。臺下坐滿士兵，有的衣服上還有血痕。他正演《鍘美案》里的包公怒斥陳世美，高潮處，掌聲、喝彩聲四起。忽地狂風刮過來，頭頂搭起的頭柱倒下。拉二胡的二大爺和邊上昏睡的小孫子來不及反應。但見他邊唱邊飛身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。
        大家把他翻過身來，“速拿我九號箱來！”血污滿面的他，京腔京韻大聲念白。
  “毛巾？”他擺手，“急救包？”他搖頭，食指下探示意下翻。箱子最下邊嗶嗶啦啦，有五角、一塊、兩塊的紙幣和硬幣，也有閃亮的銀元。
  “這些一半給19路軍，一半送我走……”言畢，氣絕而去。
        19路軍最終還是收下了錢。幾千當兵的向他行軍禮告別。風很大。
        大家把他葬了。一老戲迷，民間雕刻家，在他墳丘的碑上刻上“戲之骨”。字跡風流，勁直有力。
  （有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．好多廚師想收“他”為徒“他”沒去及下文沒見“他”學戲“他”卻樣樣在行、一人能演所有角色等交代表現(xiàn)了“他”對戲的癡迷。
  B．“他”非要學戲，不愿當一輩子好吃好喝的廚師，是因為對戲的癡愛和報答父老鄉(xiāng)親的恩情，班頭最后同意收“他”入班。
  C．“他”放下蟒袍“怔怔地發(fā)呆”，“他”有對戲班的活路和一生摯愛的戲的出路的憂慮，還可能有對國家命運的擔憂和茫然。
  D．小說敘寫了一個孤兒由愛看戲到學戲、演戲，最后演戲時為救人而死的故事，表現(xiàn)出熱愛以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開頭說“他”是孤兒，接受村里人接濟長大，為寫“他”知恩報恩，不怕得罪保長給村醫(yī)送殯唱戲以及給抗日的19路軍義演做鋪墊。
  B．“他”看戲入境的表現(xiàn)，驚得看戲人忘了戲詞，回頭拿眼“戳他”，以為“他”魔怔了，用比喻和夸張手法，反映了“他”對戲的癡迷。
  C．小說中寫觀眾喉嚨“發(fā)堵”、眼淚“唰唰直流”“哭聲大作”“大笑不止”、鼓掌聲叫好聲“連成一片”等側面表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術魅力。
  D．“我從一而終”“速拿我九號箱來”等語言描寫，一定程度上帶著戲劇舞臺的語言特色，也凸顯了人物鮮明的身份和性格特征。
  （3）文中的“他”沒有名字，產(chǎn)生了怎樣的表達效果？請結合內(nèi)容簡要賞析。
  （4）文章結尾老戲迷在文中的“他”墳丘的碑上所刻的“戲之骨”三個字具有哪些豐富的意蘊？請結合內(nèi)容簡要分析。
  組卷：17引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        顧憲之，字士思，吳郡吳人也。憲之未弱冠，州辟議曹從事，舉秀才。元徽中，為建康令。時有盜牛者，被主所認，盜者亦稱己牛，二家辭證等，前后令莫能決。憲之至，覆其狀，令解牛，任其所去，牛徑還本主宅，盜者始伏其辜。發(fā)奸摘伏，多如此類，時人號曰“神明”。至于權要請托，長吏貪殘，據(jù)法直繩，無所阿縱。性又清儉，強力為政，甚得民和。故京師飲酒者得醇旨，輒號為“顧建康”，言醑清且美焉。除衡陽內(nèi)史。
        先是，郡境連歲疾疫，死者太半，棺木尤貴，悉裹以葦席，棄之路傍。憲之下車，分告屬縣，求其親黨，悉令殯葬。其家人絕滅者，憲之為出公祿，使綱紀營護之。又土俗，山民有病，輒云先人為禍，皆開冢剖棺，水洗枯骨，名為除祟。
        憲之曉喻，為陳生死之別，事不相由，風俗遂改。時刺史王奐新至，唯衡陽獨無訟者，乃嘆曰：“顧衡陽之化至矣。若九郡率然，吾將何事！”行會稽郡事。山陰人呂文度有寵于齊武帝于余姚立邸頗縱橫憲之至郡即表除之文度后還葬母郡縣爭赴吊憲之不與相聞文度深銜之卒不能傷也遷南中郎巴陵王長史。時司徒竟陵王于宣城、臨成、定陵三縣界立屯，封山澤數(shù)百里，禁民樵采，憲之固陳不可，言甚切直。王答之曰：“非君無以聞此德音?！奔疵鼰o禁。中興二年，征憲之為別駕從事史。比至，憲之風疾漸篤，固求還吳。憲之雖累經(jīng)宰郡，資無擔石。及歸，環(huán)堵，不免饑寒。
        八年，卒于家，年七十四。臨終為制，以敕其子曰：“入棺之物，一無所須。載以輴車，覆以粗布，為使人勿惡也。”
  （節(jié)選自《梁書?顧憲之傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．山陰人呂文度有寵/于齊武帝于余姚立邸/頗縱橫/憲之至郡/即表除之/文度后還葬母/郡縣爭赴吊/憲之不與相聞/文度深銜之/卒不能傷也/
  B．山陰人呂文度有寵/于齊武帝于余姚立邸/頗縱橫/憲之至郡/即表除之/文度后還葬母/郡縣爭赴吊/憲之不與相聞/文度深銜之卒/不能傷也/
  C．山陰人呂文度有寵于齊武帝/于余姚立邸/頗縱橫/憲之至郡/即表除之/文度后還葬母/郡縣爭赴吊/憲之不與相聞/文度深銜之/卒不能傷也/
  D．山陰人呂文度有寵于齊武帝/于余姚立邸/頗縱橫/憲之至郡/即表除之/文度后還葬母/郡縣爭赴吊/憲之不與相聞/文度深銜之卒/不能傷也/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．弱冠，古時男子二十歲時舉行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱”。
  B．秀才，文中指經(jīng)過本省科舉考試進入府、州、縣學的讀書人，亦稱生員。
  C．下車，從車上下來，又指殉葬用的粗陋的木制車。文中指官吏初到任。
  D．擔石，前者為重量單位，一擔為一百斤；后者為容量單位，十斗為一石。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．顧憲之斷案機智，為官公正勤勉。顧憲之任建康縣令時，以智摘發(fā)壞人，斷案講究方法，對奸惡之徒毫不放縱姑息；他勤于政務，深受民眾信賴。
  B．顧憲之心系百姓，能夠移風易俗。顧憲之任衡陽內(nèi)史時，安排收葬路邊尸骨，改變當?shù)厝说貌⊥趬災箾_洗先人尸骨的陋習，因“衡陽無訟”得到刺史王奐稱賞。
  C．顧憲之剛直不阿，敢于為民進諫。司徒和競陵王封堵山澤，禁止百姓進入打柴采果，顧憲之直言進諫，態(tài)度懇切而堅決，最終使他們解除禁令。
  D．顧憲之為官清廉，回鄉(xiāng)不免饑寒。顧憲之為官清廉儉樸；他回鄉(xiāng)后，居然到家徒四壁的程度；臨終前，他寫好遺囑告誡兒子要對自己實行薄葬。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①憲之至，覆其狀，令解牛，任其所去，牛徑還本主宅，盜者始伏其辜。
  ②憲之曉喻，為陳生死之別，事不相由，風俗遂改。
  （5）京城飲酒的人為什么稱美酒為“顧建康”？請簡要作答。
  組卷：13引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．在下面文字的橫線處填入恰當?shù)恼Z句，使之與前面的畫線句子構成一組排比句。
        人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。回望過去，多少輝煌的成就，在埋頭苦干中鑄就；①

   

  ；②

   

  。放眼未來，只有充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，萬眾一心，踏實勞動，才能不斷向世界呈現(xiàn)精彩的中國故事，③

   

  ，才能繼續(xù)為人類貢獻更多的中國力量。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        為熱烈慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，回顧黨的光輝歷程，謳歌黨的豐功偉績，使青年學子激發(fā)愛黨熱情，勇?lián)鷷r代重任，奔赴偉大夢想，光明中學決定2021年7月1日舉行“光榮使命，繼往開來--慶祝建黨100周年”演講比賽。
        如果你是光明中學的學生，請根據(jù)以上材料，寫一篇演講稿。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析