2022-2023學(xué)年陜西省渭南市白水中學(xué)高二（上）月考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        中西哲學(xué)之間的關(guān)系，展開(kāi)為一個(gè)歷史變遷和衍化的過(guò)程。在早期，中國(guó)哲學(xué)除了先后傳播于周邊區(qū)域，對(duì)世界的其他區(qū)域并沒(méi)有形成實(shí)質(zhì)性的影響。在這一歷史時(shí)期，中國(guó)哲學(xué)和世界其他文化傳統(tǒng)（包括西方文化）之間，主要表現(xiàn)為空間上的并存關(guān)系，而沒(méi)有內(nèi)涵上的實(shí)質(zhì)交流和互動(dòng)。
        到了明清之際，情況開(kāi)始發(fā)生某些變化。早期來(lái)華的傳教士開(kāi)始把西方文化，即古希臘以來(lái)歐洲的哲學(xué)思想、宗教思想和科學(xué)思想，包括基督教思想介紹、引入到中國(guó)。與此同時(shí)，他們也逐漸將中國(guó)古代的若干典籍，首先是儒家的經(jīng)典，翻譯、介紹到西方世界。17世紀(jì)的時(shí)候，儒家經(jīng)典已被比較完整地譯成拉丁文，并漸漸為當(dāng)時(shí)主流的西方思想家們所關(guān)注。
        在歐洲，萊布尼茨對(duì)中國(guó)哲學(xué)予以很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為在“實(shí)踐哲學(xué)方面”，歐洲人不如中國(guó)人，而且，“中國(guó)哲學(xué)比古希臘人的哲學(xué)更接近于基督教神學(xué)”?？紤]到萊布尼茨時(shí)代基督教神學(xué)在歐洲仍具有獨(dú)特的地位，這一評(píng)價(jià)無(wú)疑是相當(dāng)高的。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家同樣表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)哲學(xué)的多方面肯定。伏爾泰指出，“中國(guó)的儒教是令人敬佩的。毫無(wú)迷信，毫無(wú)荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，更沒(méi)有那種蔑視理性和自然的教條”，這里無(wú)疑有見(jiàn)于中國(guó)哲學(xué)（包括儒學(xué)）內(nèi)在的理性精神。
        反觀那一時(shí)期的中國(guó)思想界和哲學(xué)界，其中的一些代表人物對(duì)于傳教士介紹的西方思想觀念也給予了某種關(guān)切，但即使對(duì)天主教思想表現(xiàn)出某種認(rèn)同和肯定的徐光啟，也將主要的興趣放在幾何學(xué)等科學(xué)知識(shí)上。以亞里士多德的哲學(xué)而言，徐光啟時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)家感興趣的，主要是其中與幾何學(xué)比較接近的、形式層面的邏輯學(xué)，對(duì)其形而上學(xué)、倫理學(xué)，則很少問(wèn)津。王夫之認(rèn)為：“蓋格物者，即物以窮理，惟實(shí)測(cè)為得之?！边@看法無(wú)疑受到西方實(shí)測(cè)之學(xué)的影響，但在哲學(xué)層面，卻很難看到王夫之對(duì)西學(xué)總體上的正面評(píng)價(jià)。
        可見(jiàn)，明清之際重要的中國(guó)思想家，從徐光啟到王夫之，對(duì)西學(xué)都已有不同程度的接觸，但他們所關(guān)注的主要還是西學(xué)中科學(xué)與技術(shù)的層面，如歷法、數(shù)學(xué)、實(shí)測(cè)之學(xué)，等等，對(duì)于哲學(xué)層面的普遍思想內(nèi)涵、價(jià)值觀念，在總體上并沒(méi)有給予實(shí)質(zhì)上的肯定。相對(duì)于萊布尼茨、伏爾泰等對(duì)中國(guó)哲學(xué)普遍內(nèi)涵的關(guān)注和實(shí)踐哲學(xué)等方面的推崇，中國(guó)哲學(xué)家顯然沒(méi)有在這方面給予西學(xué)以同樣的關(guān)切。這里的原因當(dāng)然是多方面的，包括由于缺乏專(zhuān)業(yè)哲學(xué)家的介紹和闡釋?zhuān)鞣秸軐W(xué)難以展示其系統(tǒng)的圖景，從而妨礙了中國(guó)哲學(xué)家對(duì)西學(xué)的理解；同時(shí)，價(jià)值觀方面的差異，也容易使中國(guó)思想家對(duì)外來(lái)文化保持某種距離，等等。由此形成的結(jié)果之一，是中西文化之間在這一時(shí)期形成某種不平衡或不對(duì)稱(chēng)：西方主流思想家對(duì)中國(guó)文化的重視超過(guò)了中國(guó)主流思想家對(duì)西方文化的重視。
  （節(jié)選自楊國(guó)榮《超越非對(duì)稱(chēng)：中西哲學(xué)互動(dòng)的歷史走向》，有刪改）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)早期哲學(xué)是相對(duì)獨(dú)立的，與世界上其他文化傳統(tǒng)沒(méi)有內(nèi)涵上的互動(dòng)和實(shí)質(zhì)交流。
  B．所引王夫之語(yǔ)證明其受到西方的思想影響主要在科學(xué)技術(shù)，而非哲學(xué)層面的思想和觀念。
  C．明清時(shí)的傳教士不但帶來(lái)西方文化，也推動(dòng)了中國(guó)儒家思想走出國(guó)門(mén)，走向西方世界。
  D．徐光啟對(duì)西方文化的興趣在幾何學(xué)、邏輯學(xué)等，不大關(guān)注形而上學(xué)、倫理學(xué)等哲學(xué)知識(shí)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章在論述中西哲學(xué)的互動(dòng)關(guān)系時(shí)，以時(shí)間、空間為軸線，而將重點(diǎn)放在明清時(shí)期。
  B．文章探究中西哲學(xué)互動(dòng)的歷史，其意不在比較兩者的優(yōu)劣，而在促進(jìn)彼此的深層理解。
  C．文章引用歐洲思想家的評(píng)價(jià)，指出中國(guó)哲學(xué)在實(shí)踐哲學(xué)和理性精神方面優(yōu)于西方哲學(xué)。
  D．文章運(yùn)用對(duì)比論證，指出中國(guó)和歐洲的主流思想家對(duì)于對(duì)方的哲學(xué)理解并不均衡對(duì)稱(chēng)。
  （3）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有賴(lài)于對(duì)中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)化的介紹和闡釋?zhuān)鞣秸軐W(xué)家對(duì)中國(guó)哲學(xué)有較為深刻而全面的理解。
  B．傳教士充當(dāng)傳播文明的使者，促進(jìn)了西方文化和中國(guó)文化的交流，這其中就包含中西哲學(xué)。
  C．西方科學(xué)技術(shù)與中國(guó)價(jià)值觀關(guān)系不大，明清思想家對(duì)西學(xué)的這部分有更多關(guān)注和理解。
  D．萊布尼茨和伏爾泰都對(duì)中國(guó)哲學(xué)評(píng)價(jià)很高，但他們視角不同，所見(jiàn)中國(guó)哲學(xué)的優(yōu)點(diǎn)也不同。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實(shí)用類(lèi)文本閱讀
  閱讀下面的材料，完成各小題。
        材料一：
        影響青年群體住房租買(mǎi)選擇的因素主要有兩類(lèi)，即價(jià)格因素和社會(huì)因素。前者主要體現(xiàn)在當(dāng)期房?jī)r(jià)、房?jī)r(jià)預(yù)期、收入水平、收入預(yù)期、所處城市、文化程度等相關(guān)層面，而后者則主要體現(xiàn)在婚姻、年齡、性別、家庭人口、心理需求等其他層面。當(dāng)然，不論其購(gòu)房狀況如何，住房對(duì)于青年群體而言無(wú)疑是“大件”消費(fèi)。住房的“租”與“購(gòu)”看似可互為替代，但很多租房者對(duì)其租住現(xiàn)狀并不滿意，房屋租賃市場(chǎng)失控，這些必然加劇住房買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。
        那么到底該如何緩解青年群體的購(gòu)房壓力、改善居住條件呢？一是要通過(guò)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的婚姻觀，給住房和婚姻“松綁”，以此緩解婚齡青年的購(gòu)房壓力。二是要推行因城施策、分類(lèi)治理的方法，地方政府應(yīng)該用政策手段抑制房地產(chǎn)投機(jī)行為，進(jìn)一步改觀房?jī)r(jià)預(yù)期。三是要逐步發(fā)展和完善我國(guó)住房租賃市場(chǎng)：通過(guò)出臺(tái)更為縝密的管理?xiàng)l例規(guī)范住房租賃市場(chǎng)秩序；充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)搭建住房租賃平臺(tái)；通過(guò)戶(hù)籍制度改革等手段弱化住房的社會(huì)附加屬性，為租房者在就業(yè)、醫(yī)療、教育等方面創(chuàng)造更多的便利，真正提高住房“租”與“買(mǎi)”的可替代性。四是要加強(qiáng)住房公積金等住房金融制度的保障作用，更好地發(fā)揮以公積金為代表的金融政策在支持青年群體住房消費(fèi)層面的積極作用。
  （摘編自《青年群體住房租買(mǎi)選擇及其購(gòu)房壓力研究》，《調(diào)研世界》2018年第4期）      材料二：
        歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，住房市場(chǎng)早就實(shí)現(xiàn)了租售并舉。居民住房自有率不高，租房意識(shí)較強(qiáng)，而租金回報(bào)率普遍在2.5%～5%之間。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的租房率和租金回報(bào)率還有很大提升空間，這意味著租賃市場(chǎng)有著極大潛力。
        近年來(lái)一些城市為吸引人才、留住人才，紛紛降低落戶(hù)門(mén)檻，出臺(tái)各種吸引人才的措施。這在刺激租房需求不斷上漲的同時(shí)，也預(yù)示著租賃市場(chǎng)的巨大發(fā)展?jié)摿Α?br />      相關(guān)調(diào)查顯示，隨著租賃市場(chǎng)的健康發(fā)展和居住觀念的變化，年輕人對(duì)買(mǎi)房的執(zhí)念在松動(dòng)。消費(fèi)升級(jí)的背景下，年輕人越來(lái)越注重居住品質(zhì)，政策也鼓勵(lì)發(fā)展規(guī)范化的住宅租賃市場(chǎng)，這使得規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)的品牌“長(zhǎng)租公寓”日益受到青睞，不少以省心、質(zhì)優(yōu)為特點(diǎn)的長(zhǎng)租平臺(tái)成為租賃市場(chǎng)發(fā)展的中堅(jiān)力量。
  （摘編自《政策再次按下“加速鍵”，住房租賃市場(chǎng)迎來(lái)新利好》，《工人日?qǐng)?bào)》2019年8月7日）      材料三：
        租房，讓漂泊的青年人擁有了暫時(shí)的棲息地，租金卻成為他們每個(gè)月必不可少的大額消費(fèi)負(fù)擔(dān)。這筆消費(fèi)在青年人收入中的占比，直接決定了他們生活幸福感的高低。
        在城市中靠租房解決居住問(wèn)題的青年人，絕大部分會(huì)選擇合租，因?yàn)檎馀c合租之間存在較大的成本差。以整租一居室和合租單間進(jìn)行比較，在幾個(gè)城市的調(diào)研中得出的基本結(jié)論是：整租一居室平均月租金（3629.8元）是合租單間平均月租金（1204.3元）的3倍多。
        隨著年齡增長(zhǎng)，青年人的收入和生活逐步進(jìn)入新的階段，租房理念也會(huì)隨之發(fā)生一些變化。具體來(lái)說(shuō)，整租比例變高，80后選擇整租的比例比00后選擇整租的比例高出7.5個(gè)百分點(diǎn)；租房周期也變長(zhǎng)：這些變化意味著生活的穩(wěn)定性變高。只有不到2成的00后租房周期在2年以上，90后中這個(gè)比例是3成，80后中則達(dá)到4成。
        比較各個(gè)城市的實(shí)際房租收入比，更能體現(xiàn)青年人生活幸福感的高低。一般來(lái)說(shuō)，生活在租房成本相對(duì)較低、而收入水平較高的城市的青年人的幸福感會(huì)超過(guò)其他城市青年人的幸福感。
  2019年主要城市整租一居室房租收入比排名
  （摘編自《2020中國(guó)青年居住消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》）（1）下列對(duì)“青年租房”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．青年群體的住房租買(mǎi)選擇主要受到當(dāng)期房?jī)r(jià)、收入水平、所處城市、文化程度等價(jià)格因素和婚姻、年齡、性別、家庭人口等社會(huì)因素的影響。
  B．想要緩解青年群體的購(gòu)房壓力，僅僅營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍是不夠的，政府還需要出臺(tái)相關(guān)政策、逐步改善我國(guó)住房租賃市場(chǎng)現(xiàn)狀。
  C．80后與00后相比整租比例更高，租房周期更長(zhǎng)，這表明青年人的收入水平與生活狀態(tài)隨著年齡增長(zhǎng)而不斷變化，80后的生活穩(wěn)定性高于00后的。
  D．租房費(fèi)用是漂泊異鄉(xiāng)的青年人每個(gè)月必不可少的最大消費(fèi)負(fù)擔(dān)，其在青年人收入中的占比，直接決定了他們生活幸福感的高低。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一認(rèn)為住房買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，原因在于租房者對(duì)其租住現(xiàn)狀不滿意，進(jìn)而導(dǎo)致房屋租賃市場(chǎng)出現(xiàn)失控局面。
  B．歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，住房市場(chǎng)早就實(shí)現(xiàn)了租售并舉；而在我國(guó)、住房被賦予了諸如就業(yè)、醫(yī)療、教育等附加屬性，不利于租售并舉的發(fā)展。
  C．規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)的品牌“長(zhǎng)租公寓”是未來(lái)房屋租賃市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)主要方向，這取決于青年人對(duì)居住品質(zhì)要求的不斷提升。
  D．從材料四的圖表中，我們可以看出：一個(gè)城市整租居室的租金越高，該城市整租一居室房租收入比越高。
  （3）當(dāng)前我國(guó)房屋租賃市場(chǎng)的發(fā)展有們哪些行利條件？請(qǐng)結(jié)合材料一、二簡(jiǎn)要概括。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  十八歲的李響
  蔡  楠      說(shuō)實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來(lái)添亂。
        他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來(lái)跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，說(shuō)話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn)，有話就說(shuō)，說(shuō)完就走不好嗎？還有，我還怕他蹦來(lái)跳去摔壞了，我可沒(méi)時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒(méi)時(shí)間。李直比我更討厭他。
        于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過(guò)去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧，喝完了茶哪里來(lái)的你就回哪里去吧，我明天還出門(mén)呢！
        李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩?br />      我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開(kāi)始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他：“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說(shuō)：“我不是來(lái)要東西的，我想跟你出門(mén)，去南泥灣——”
        我吃了一驚。他怎么會(huì)知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說(shuō)胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來(lái)，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說(shuō)到底帶我去不？”
  “我去是有項(xiàng)目做，你去干什么？”
  “我給你當(dāng)向?qū)В沂煜つ抢?，在那里打過(guò)仗！”李響一字一頓地說(shuō)。
  “快別說(shuō)你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！?br />“我那不是偷著跑，是當(dāng)兵抗日去了?！崩铐憼?zhēng)辯著。
  “那你打仗了嗎？”
  “打了，不過(guò)，也算沒(méi)……沒(méi)打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒(méi)沖鋒，我的腿就中了一槍。后來(lái)腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員?！?br />      我“噗嗤”一聲，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來(lái)：“那后來(lái)呢？”
  “后來(lái)我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來(lái)就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來(lái)……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷ⅲ拔沂且蝗骋还盏馗筷?duì)來(lái)到延安來(lái)到毛主席身邊的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺(jué)得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安??！可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?！?br />“你是說(shuō)，你去南泥灣開(kāi)過(guò)荒？”我覺(jué)得李響順暢的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)呢？”
  “這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒(méi)種過(guò)地！”李響擺了擺手，“再說(shuō)了，你和李直哪里關(guān)心過(guò)我?。俊?br />      李響說(shuō)得對(duì)，李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰(shuí)。李直他們娘倆在動(dòng)亂的時(shí)光里自己熬過(guò)來(lái)就不錯(cuò)了，哪里還能關(guān)心他？
  “你們不關(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來(lái)我想打完鬼子就回來(lái)，后來(lái)我又想等南泥灣的地種好了再回來(lái)。可南泥灣很難纏啊……”
  “你就別找理由了，你根本沒(méi)想過(guò)回來(lái)！”我懟著李響。
  “別……別瞎說(shuō)，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣，天寒地凍，荒無(wú)人煙。部隊(duì)開(kāi)拔到這里，沒(méi)吃沒(méi)穿沒(méi)住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來(lái)才有的，挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒(méi)飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開(kāi)荒了……”
        我不說(shuō)話了。聽(tīng)李直講過(guò)，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來(lái)時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過(guò)鏟子剩了個(gè)破片片。
        見(jiàn)我不說(shuō)話，李響來(lái)勁了：“你承認(rèn)我說(shuō)的是真的吧？帶我去吧！”
        我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。
        我決定帶李響走。
        李響跟著我來(lái)到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開(kāi)過(guò)荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)向?qū)?。我開(kāi)著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場(chǎng)，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……
  “看，我就在這里開(kāi)過(guò)荒，在這里住過(guò)——”
        李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來(lái)。
        我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開(kāi)發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說(shuō)：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無(wú)償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，想捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車(chē)，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”
        辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒(méi)有他的蹤影了。
        我不能弄丟李響。
        我知道李響去了哪里。我急匆匆來(lái)到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說(shuō)，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽(tīng)到了導(dǎo)游的講解：“李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開(kāi)荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開(kāi)荒一個(gè)月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……”
        我的眼淚急速地涌了出來(lái)，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來(lái)看你了……
  （有刪改）【注】1941年3月，八路軍三五九旅在旅長(zhǎng)王震的率領(lǐng)下在南泥灣開(kāi)展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭提到“正忙一件大事”，這既是李游討厭李響的說(shuō)辭，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。
  B．“眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的變化，形象地寫(xiě)出了李響對(duì)革命斗爭(zhēng)的自豪和熱情。
  C．導(dǎo)游對(duì)李響故事的講解，讓讀者更客觀真實(shí)地了解了爺爺?shù)膫ゴ?，豐富人物形象，增強(qiáng)感染力。
  D．從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開(kāi)荒者，身份的變化，既豐富了李響的經(jīng)歷，又使小說(shuō)主題更加多元化。
  （2）小說(shuō)前后分別使用“李響”和“爺爺”兩個(gè)不同的稱(chēng)呼，其中蘊(yùn)涵著“我”怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）本文榮獲“南泥灣杯”全國(guó)征文大賽一等獎(jiǎng)，請(qǐng)結(jié)合文本，從構(gòu)思和主題兩方面分析小說(shuō)獲獎(jiǎng)原因。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        人體的免疫系統(tǒng)擔(dān)負(fù)著抵御外來(lái)細(xì)菌、病毒、異物等入侵的職責(zé)。它們會(huì)對(duì)不屬于人體的物質(zhì)進(jìn)行分辨，幫助人體“排除異己”，以達(dá)到自我保護(hù)的目的。如果免疫系統(tǒng)把外界正常物質(zhì)當(dāng)成有害物質(zhì)，就會(huì)動(dòng)員身體中的免疫細(xì)胞產(chǎn)生免疫球蛋白E、細(xì)胞因子、神經(jīng)肽等物質(zhì)對(duì)其進(jìn)行攻擊。而免疫系統(tǒng)的反應(yīng)若超出了應(yīng)有的程度，就會(huì)對(duì)自身正常的組織或器官造成誤傷，從而使人體出現(xiàn)各種各樣的過(guò)敏癥狀。
        不過(guò)，①        。同樣遇到花粉，有人的免疫系統(tǒng)“無(wú)動(dòng)于衷”，但有人的免疫系統(tǒng)就會(huì)“高能預(yù)警”“過(guò)度反應(yīng)”。
        過(guò)敏常發(fā)生在一部分相對(duì)固定的人群中，某類(lèi)人先天的免疫系統(tǒng)就存在缺陷，他們的免疫系統(tǒng)異于常人，易做出“不辨敵友、無(wú)端攻擊”的舉動(dòng)，②        。我們稱(chēng)這類(lèi)人具有過(guò)敏體質(zhì)。③        ，如果雙親都是過(guò)敏體質(zhì)，那么其子代是過(guò)敏體質(zhì)的概率為60%到80%。
        能引起過(guò)敏反應(yīng)的物質(zhì)被稱(chēng)為過(guò)敏原，當(dāng)具有過(guò)敏體質(zhì)的人首次接觸到過(guò)敏原后，機(jī)體并不會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏癥狀，但是免疫系統(tǒng)會(huì)將這類(lèi)物質(zhì)識(shí)別為“有害”并保存記憶。如果再次接觸到這種過(guò)敏原，他們的免疫系統(tǒng)就會(huì)快速做出反應(yīng)，從而產(chǎn)生一系列過(guò)敏癥狀。過(guò)敏之所以防不勝防，原因之一就是過(guò)敏原“家族”過(guò)于龐大。
  （1）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是

   

  
  A.幫助人體“排除異己”
  B.有人的免疫系統(tǒng)“無(wú)動(dòng)于衷”
  C.易做出“不辨敵友、無(wú)端攻擊”的舉動(dòng)
  D.過(guò)敏原“家族”過(guò)于龐大
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：18引用：5難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。
        有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。
        復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇?創(chuàng)造?未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：257引用：8難度：0.1

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