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2021-2022學年四川省廣安市高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          在五四新文化運動以前,文言一直是正規(guī)的書面語言。不僅如此,直到明清時期,不少讀書人在談話時也使用文言。20世紀初,在蔣光慈的小說《田野的風》里寫到鄉(xiāng)紳的談話,仍然是半文半白的。如:“此人不除,恐怕吾鄉(xiāng)永無安息之日矣!”這一方面是由于他們的觀念,他們覺得用文言談話更高雅、更符合自己的身份。一方面是跟他們的閱讀有關。張中行說:“執(zhí)筆的人,總是通文的人。通文,舊時代的,腦子里裝滿《莊》《騷》《史》《漢》,新時代的,腦子里裝滿魯迅、巴金,自己拿起筆,自然就不知不覺,心摹手追,也就《莊》《騷》《史》《漢》,或者魯迅、巴金?!辈粌H寫文章如此,說話也如此,滿腦子都是文言,說話也就接近于文言了。新文化運動后,白話取代了文言,成為全民使用的正規(guī)書面語,但文言在我們的生活中仍然非常重要。
          從語言方面講,我們今天的現代漢語書面語中有不少文言成分。孫德金對此作了很好的論述:“現代漢語書面語是在近代白話的基礎上,融合了文言、方言及其他語言成分,經過百年多發(fā)展而成的”,“在其形成與發(fā)展過程中,文言語法成分起了十分重要的作用,是現代漢語書面語正式、典雅語體風格的主要決定因素”。這些文言成分不是為了仿古、轉文而使用,而是現代漢語的書面表達,尤其是比較典雅、莊重的書面表達所必需的。比如,“之”“其”“以”等常用的文言虛詞,今天在一般情況下,會用現代漢語的虛詞代替。但是,在某種情況下,仍然要用文言虛詞,如“高山之巔”“自圓其說”“以少勝多”“集體所有”。即使在口語中,有的也是不可替代的,如“三分之一”的“之”,“以大局為重”的“以”。語法格式是如此,詞匯更是如此。很多文言詞在現代漢語中不單用了,但作為語素還很活躍,如“奧”可以構成“奧秘”“奧妙”“深奧”等。在成語中保留文言詞語更多,如“唯利是圖”“空空如也”“罄竹難書”“破釜沉舟”等,都要有一定的文言知識和歷史知識才能正確理解。所以,要很好地掌握現代漢語,就必須懂文言。
          從文化方面看,如今,傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了全社會的高度重視,大家都認識到這是提高文化自信心、增強國家文化軟實力、實現中華民族偉大復興的大事。文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體,要了解和繼承中國傳統(tǒng)文化,不能不懂文言。研究傳統(tǒng)文化的學者要懂文言,而且不能一知半解,否則就不能正確把握古代典籍的含義,甚至會鬧一些笑話。教育工作者肩負弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任,要懂一些文言。從事科技工作的,也需要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,事實上,一些很有造詣的科技專家也有較深厚的文言功底,能自如地閱讀文史古籍。即使是一般文化水平的公民,也要懂一點文言,否則,就無法懂得“學而不思則罔,思而不學則殆”“三人行,必有我?guī)熝伞钡壬羁痰乃枷?,無法了解“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”等傳統(tǒng)美德。所以,學習文言,是提高國民文化素質的需要,是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。
    (節(jié)選自蔣紹愚《也談文言和白話》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.文化水平一般的人學點文言,有助于了解古人的深刻思想,學習中國的傳統(tǒng)美德。
    B.很多文言成分積淀在今天的日常語言中,成為現代漢語書面語有機的組成部分。
    C.除具備一定文言知識外,掌握一些歷史常識,也能幫助我們正確理解成語的含義。
    D.生活中通文的人,腦子里總裝滿經史子集,難免在說話寫文章時接近于文言。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.首段從文言在歷史上的重要地位及興衰變遷入手引出論題,進而提出中心論點。
    B.文章主要采用比喻論證,并且適時穿插引用和對比論證,觀點鮮明,有理有據。
    C.文章以蔣光慈的小說、文言虛詞和成語等的運用為事實論據,典型而有代表性。
    D.文章從語言和文化兩個角度論述了文言在當今社會的重要作用,論證思路清晰。
    (3)根據原文內容,下列說法正確的一項是
     

    A.明清時期的讀書人在談話時都使用文言文,這與他們的閱讀密切相關。
    B.現代漢語中典雅莊重的書面表達離不開文言成分,可見白話的表現力和感染力比不上文言。
    C.近年的中小學語文教材大幅增加了古詩文篇目,這對提高國民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來說意義深遠。
    D.文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體,只要打通了文言的障礙,就能實現傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

    組卷:2難度:0.6

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          奧運賽事已經結束,中國健兒載譽歸來。在東京奧運會上,我國體育健兒克服了因新冠肺炎疫情帶來的種種挑戰(zhàn),以堅強的意志品質為黨和人民在體育賽場上建立了新的功勛,奪得38枚金牌、32枚銀牌、18枚銅牌。奧運賽場上,鮮艷的國旗一次次升起,雄壯的國歌一遍遍唱響,贏得全世界關注和尊重。我國體育健兒的出色表現,生動詮釋了奧林匹克精神和中華體育精神,生動展現了為祖國爭光、為民族爭氣、為奧運增輝、為人生添衫的奮斗志向,激發(fā)了全國各族人民的民族自信心和全世界中華兒女的民族自豪感,增強了中華民族的凝聚力、向心力、自信心,是偉大愛國主義精神的一個重要體現。
          偉大事業(yè)需要偉大精神,偉大精神成就偉大事業(yè)。我國體育健兒的出色表現,展示了強大正能量,展示了“人生能有幾回搏”的拼搏精神。實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢,就需要這樣的精神。我們要在全社會大力弘揚我國體育健兒展現的拼搏精神,使之化為全國各族人民團結奮斗的強大精神力量。
          習近平總書記指出:“建設體育強國,是全面建設社會主義現代化國家的一個重要目標?!眾^斗新時代、奮進新征程,要牢牢把握我國體育工作“發(fā)展體育運動,增強人民體質”的根本任務,進一步提升我國競技體育綜合實力,把競技體育搞得更好、更快、更高、更強,提高在重大國際賽事中為國爭光的能力;落實全民健身國家戰(zhàn)略,推動全民特別是廣大青少年廣泛開展健身運動,促進健康中國的建設;加快推進體育改革創(chuàng)新步伐,更好發(fā)揮舉國體制在攀登頂峰中的重要作用,更好發(fā)揮群眾性體育在厚植體育基礎中的重要作用,不斷為我國體育事業(yè)發(fā)展注入新的生機活力。
          體育強則國家強,國家強則體育強。體育對提高人民健康水平、滿足人民對美好生活向往、促進人的全面發(fā)展具有重要意義,對促進經濟社會發(fā)展、展示國家文化軟實力也具有重要意義。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,我們要大力弘揚中華體育精神,加快體育強國建設,頑強拼搏,奮勇爭先,團結一心,向著第二個百年奮斗目標、中華民族偉大復興的體大前程不斷前進!
    (摘編自《書寫奧運華章,創(chuàng)造新的輝煌》)材料二:
          面對中國代表團的優(yōu)異表現,國際輿論多有贊美、欽佩,但尖酸刻薄的雜音也從未間斷。一些西方媒體無中生有大談中國運動員使用興奮劑的可能性,羞辱中國奪金運動員是“只會訓練的機器人”,含沙射影大談“精英體育”的成功意味著“道德的淪喪”……種種奇談怪論的背后,不只是傲慢與偏見,甚至有惡毒的中傷。就連英國《每日電訊報》也不能不指出,一些觀察人士以“一種混雜著嫉妒和無知的丑陋心態(tài)”看待中國人。
          一些西方媒體對中國體育的非議由來已久。隨著中國代表團取得越來越好的成績,倫敦奧運會期間刺耳的聲音也隨之增加;中國快速發(fā)展進步,影響力漸大,則是更深層的背景。
          從本質上講,現代奧林匹克運動與現行國際貿易、經濟、政治體系一樣,都是西方主導下的產物。多年來,奧運規(guī)則的話語權和賽場上的主導地位一直是西方國家的專利。時代在變,奧運會同樣在變。包括中國在內的新興大國群體性崛起打破了傳統(tǒng)壟斷,由少數西方國家型壟斷奧運規(guī)則話語權和賽場主導地位的時代漸行漸遠。對中國代表團的無端指責恰恰說明,中國已經成為與其實力相當的對手,甚至在某些方而走到了前面。
    圍繞中國體育代表團的雜音,已經超越體育范疇?!捌珗?zhí)”乃至“歇斯底里”是對中國崛起的恐懼和不適應的迸發(fā),是“輸不起心態(tài)”的暴露。近年來,每逢中國在經濟、科技上取得重大突破,就有人站出來大講“怪話”。這或許可以讓一些人謀得些許心理平衡,但“麻醉劑”藥效過去后,心態(tài)是否會更加平衡呢?
          在競爭中進步,在競爭中提高,這是奧運精髓,更是奧運魅力所在。對廣義的“更快、更高、更強”的奧運精神的追求,會推動人類社會全面進步。在這一進程中,世界必定會經歷力量對比的變化。對某些習慣于高高在上的人來說,從感知時代的變遷到順應時代要求,的確需要一段痛苦的心路歷程。但是,中國不會因為別人的心情如何而放慢自己的腳步。
          有容乃大。我們還是平心靜氣地欣賞奧運會,為中國和其他國家展示人類“更快、更高、更強”魅力的運動健兒加油喝彩吧。闊步行走在民族復興的道路上,我們需要學會承受挫折,更需要堅韌不拔的意志。
    (摘編自《奧運會錘煉中國的自信》)材料三:
          一百多年來,人們在奧運會上寄托了關于和平和奇跡的夢想,奧運也經歷了戰(zhàn)爭的戕害、冷戰(zhàn)的對壘,承載了眾多體育所無法承載的東西,比如意識形態(tài)和民族主義。隨著奧運經濟模式的轉變,高科技的發(fā)展,在不斷向“更快、更高、更強”發(fā)起沖擊的同時,現代奧林匹克運動也出現了與自身精神相背離的情況,繼續(xù)承載著超過體育本身的訴求,比如追求財富、展示國力。
          奧林匹克運動尋求的是一種在夢力中發(fā)現快樂的生活方式,是良好價值觀的典范,能夠使人們尊重普世的基本道德觀念。然而,現在人們離奧林匹克所倡導的價值觀越來越運。
    (摘編自《奧林匹克精神的背離》)(1)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.我國體育健兒的出色表現,生動詮釋了奧林匹克精神,也體現了偉大的愛國主義精神。
    B.奧運精神助力中國夢的實現,為促進全因各族人民團結奮斗提供了強大的精神力量。
    C.中國在奧運賽場上的實力雖與西方國家存在較大差距,但已經逐漸打破了其壟斷地位。
    D.現代奧林匹克運動背離自身精神,這與奧運經濟模式的轉變和高科技的發(fā)展不無關系,
    (2)下列對材料相關內容的理解,正確的一項是
     

    A.建設體育強國是全面建設社會主義現代化的一個重要目標,因此推廣全民健身運動是建設體育強國的首要任務。
    B.對中國代表團優(yōu)異表現的質疑聲從未間斷,國外媒體普遍認為這是由于有些人懷著嫉妒和無知的心態(tài)看待中國人。
    C.西方國家在世界力量對比的變遷中將有一段痛苦的經歷,但中國不會因為他們的心情而放慢自己的腳步。
    D.現在人們離奧林匹克所倡導的價值觀越來越遠,一些舉辦國希望通過舉辦奧運會,謀求掌握國際話語權。
    (3)建設體育強國,是全面建設社會主義現代化國家的一個重要目標,請結合材料一談談如何才能實現體育強國目標。

    組卷:2引用:1難度:0.6

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    耬車
    李銳
          孫子牽著黃牛走在前,爺爺扶著耬車跟在后。一個七歲,一個七十歲。腳步起伏,山谷里響起叮當叮當的牛鈴聲,舒緩,從容,悠遠得像一個神話的開頭。
          下了整天春雨。一夜醒來,太陽把山野曬出一層淡淡的霧氣。轉眼,薄霧散盡,樹叢里跳出連翹花,黃燦燦的像火炬,東一簇西一簇地燃燒著。布谷鳥叫聲遠遠傳來,忽隱忽現,老福田看著孫子稚嫩的后背,圓圓的腦袋,心里一陣發(fā)軟。
    “牛牛,你累嗎?累了就歇歇吧。”
          孫子牽了牛,側著頭,脆生生回答:“爺,走吧,我不累?!倍螅址磫枺骸盃?,你累嗎?”
          老福田笑起來:“呵呵,不累,不累,牛牛不累,爺爺更不累。”
          翻耕過的土地吸了雨水,又松又軟。鑲了鐵犁鏵的三條耬腿插進松軟的黃土,隨著老福田晃動的雙手,三行谷種順著空芯的耬腿,均勻密集地播撒到淺淺的犁溝里,隨即,又被翻落下的黃土輕輕覆蓋。正是開耕下種的好日子,梯田卻冷清清的,只有孤零零的爺孫倆,藍天黃土之間,兩個人,一頭牛,一架耬車,排成一個小小的隊伍。一壟三行,一去一回,漸漸地,播種好的行壟寬闊起來。
          爺爺又問:“牛牛,咱歇歇吧?”
          孫子不回頭,脆生生回答:“爺,再走走吧,爺?!?br />      老福田說:“咱們不累,花搖搖可是累了,它肚里還有個犢子呢?!?br />      孫子熟練地拉住牛繩,停下來:“那就讓花搖搖歇歇吧?!?br />      歇下來的母牛放松了身體,甩著尾巴,有滋有味兒地反芻,大眼睛一眨一眨,黃牛身后,爺孫倆在梯田邊的石塄上坐下來,也放松了身體。布谷鳥叫聲又響起。
          牛牛說:“爺,好聽?!?br />      老福田說:“是呢,怪好聽。”
          牛牛說:“爺,你說是誰告給它的,為啥它種谷的時候就叫呀?”
          這個問題有點難,老福田想了想:“是老天爺告的,山上樹綠了,連翹花開了,布谷子就知道自己該叫了。”
          牛牛嘆了ロ氣,說:“也不知道去了南柳村還有沒有布谷子叫了?”
          老福田心里一動,孫子說的是拆遷并村的事,這一帶勘探發(fā)現了大煤礦,開始修橋、修路,還要修建采煤廠,洗煤廠,焦炭廠,一切都已經決定了,要把偏遠、人少的小村,合并到大村去,給煤礦騰地方。說是要建設新農村新房都蓋好了,每家一幢院子。到了“新農村”,每家每戶另外分地,大多數年輕人還要安排到礦上工作。為這事,南柳村還擴建了新學校。拆遷的村子全部撂荒,除了煤礦要占的地以外,剩下的退耕還林。老林溝也一樣,人一走,村子就荒了。
          孫子的擔心老福田答不上來。老福田自己也不知道,開了煤礦的南柳村有沒有布谷鳥。老福田只好把青筋暴突的老手伸出來,輕輕地放在孫子圓圓的小腦袋上。
          牛牛忽然轉了彎兒:“爺,花搖搖為啥會駕耬???”
          老福田捏下孫子衣服上的一片草葉:“都是慢慢調教的。你小時候不是也不會說話,不會干活兒,后來大人們慢慢教,就會了?!?br />      牛牛又拐了個彎兒:“爺,咱的耬是你做的嗎?”
    “不是。”
    “那是誰做的?”
          看著孫子困惑的眼睛,老福田笑了:“爺爺今天就跟牛牛說說,耬車到底咋來的?”老福田邊說邊點起一根煙。
    “從前,存不下糧食,遇上災荒年,餓死的人成千上萬。有一天,魯班爺坐在地頭上正為這發(fā)愁,想著想著睡著了,做了一場夢。第二天,魯班爺就照著夢里的提示,造出這個好使的三腳耬車,一架耬車能頂三架犁,快多啦!從此往后,天下百姓春天搖耬,夏天鋤草,秋天收割,冬天屯糧,年年如此,就這樣,大人教孩子,師傅教徒弟,子子孫孫一直到現在,也不知道重復了幾萬幾千年。”
          牛牛眨巴著眼睛,“爺,完啦?”
    “完了?!?br />      牛牛朝著梯田扭過頭去,陽光下,椴木做的三腳耬車投射出短短的身影,穩(wěn)穩(wěn)插在黃土里,輕巧,精致,簡直就像一個精靈。
          老福田掐滅煙頭,撐著地塄上的石頭站起身來招呼孫子,“牛牛,來,歇好了,還得把咱的地種完。這塊地可再沒有千年萬年了,世世代代種它,收它,種了千年萬年,收了千年萬年,現在就剩下今年這一回啦,今年種了谷子,明年就沒人種了,就變成荒地了,變回幾萬幾千年前那個模樣,荒林遍野,猛獸橫行呀……”
    “爺,你說的是啥呀爺?”
          老福田擺擺手:“娃,給爺爺牽牛,咱們再給它種最后一回莊稼……”
          藍天黃土之間,那支小小的隊伍又走動了,牛鈴聲,又叮當叮當地響起來,老福田抬起有些昏花的老眼,溫暖的目光依依不舍地撫摸著群山,布谷鳥又在叫,東一聲,西一聲……
    (有刪改)(1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭的環(huán)境描寫,將人物置于鄉(xiāng)土田園牧歌的詩意中,營造出輕松閑適的意境。
    B.文中關于拆遷并村的插敘,補充交代了老林溝即將消失的社會背景,使小說情節(jié)完整。
    C.老福田答不上牛牛的擔心,只能將青筋暴突的手放在孫子頭上,表明他內心的憤怒。
    D.倒數第四自然段透露出老福田對這片土地的不舍,體現出作者對農民群體的人文關懷。
    (2)小說以“耬車”為題,有什么作用,請結合文本簡要分析。
    (3)有評論家認為李銳小說在口語化表達中呈現出詩性,請結合文本簡要分析。

    組卷:11難度:0.4

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成問題。
          碳交易市場是由政府通過對能耗企業(yè)進行①
     
    而出現的市場。通常情況下,政府確定一個碳排放總額,并根據一定規(guī)則將碳排放配額分配至企業(yè)。如果企業(yè)②
     
    ,就需要到碳交易市場購買配額。與此同時,如果部分企業(yè)通過采用節(jié)能減排等技術,使碳排放低于其獲得的配額,則可以通過碳交易市場出售其富余的配額。
          當企業(yè)減排成本高于碳市場交易成本時,可以選擇在碳市場上③
     
     的其他企業(yè)進行購買,以滿足政府下達的碳排放配額。若未足量購買配額以覆蓋其實際碳排放量則面臨高額罰款。企業(yè)雙方一般通過碳排放交易所進行交易。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
    (2)請根據文段內容為“碳交易”下定義,要求簡明準確、表達流暢,不超過65個字。

    組卷:5引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          材料一:
          抗美援朝時我們犧牲了大約14萬戰(zhàn)士。據統(tǒng)計,這些戰(zhàn)士的平均年齡28歲,其中在酷寒中仍如冰雕般“堅守”陣地的戰(zhàn)士宋阿毛犧牲時年僅19歲,用胸膛堵住機槍的黃繼光壯烈犧牲時年僅21歲,抱著炸藥包與敵人同歸于盡的楊根思年僅28歲……志愿軍烈士的生命雖然短暫,但他們卻讓新中國持久而永恒。
          材料二:
          埃及的法老們生前窮奢極欲,建造金字塔,死后還把尸體制作成木乃伊,企圖讓生命得以永恒。秦始皇為求長生不老,勞民傷財,多次派人出海尋找仙藥。法老們和秦始皇妄圖追求生命的永恒,留下的卻僅僅是一座墳墓和一具干尸。
          材料三:
          能將自己的生命寄托在他人的記憶中,生命仿佛就加長了一些。
    ——孟德斯鳩      生命如果跟時代的崇高的責任聯系在一起,你就會感到它永垂不朽。
    ——車爾尼雪夫斯基      綜合以上材料,請以“生命的短暫與永恒”為主題,談談你的思考與認識。
          要求:自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.6
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