2022-2023學(xué)年海南省海口市九校七年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共20小題，每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確，每小題3分，共60分）

• 1．黃河和長江是我們的母親河，它們孕育了一代代辛勤聰穎的中國人。6000年前，生活在黃河流域、住著半地穴式圓形房屋、使用磨制石器和帶有彩色紋飾的陶器、主要種植粟的居民是（　　）

  A．北京人

  B．山頂洞人

  C．河姆渡人

  D．半坡人
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 2．生產(chǎn)工具是隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。下列生產(chǎn)工具發(fā)明的先后順序是（　　）

  A．①②③④

  B．②①③④

  C．②①④③

  D．③①②④
  組卷：16引用：12難度：0.6

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• 3．央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放專題片《我們的祖先是怎樣生活的》，通過這部專題片我們看到的生活場景可能有（　?。?br />①元謀人使用石器勞動
  ②北京人從自然界獲取火種御寒照明
  ③北京人過著群居生活
  ④山頂洞人會用骨針縫衣有愛美之心

  A．①②③

  B．②③④

  C．①③④

  D．①②③④
  組卷：78引用：17難度：0.8

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• 4．北粟南稻，北半地穴式房屋，南干欄式建筑，北魚紋彩繪，南豬紋刻畫，表述著半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活。他們過上定居生活的最主要原因是（　?。?/h2>

  A．火的使用	B．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
  C．建造房屋	D．制造和使用陶器
  組卷：27引用：5難度：0.7

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• 5．北京人遺址是世界上材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價(jià)值的舊石器時(shí)代早期人類遺址。下列關(guān)于北京人的表述中，正確的是（　　）

  A．是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類

  B．會使用火和打制石器

  C．已經(jīng)會制造工具和種植水稻

  D．會建造房屋和使用陶器
  組卷：6引用：3難度：0.5

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• 6．良渚文化時(shí)期的社會制度發(fā)生了激烈的變革，社會已經(jīng)分化成不同的等級階層，這在墓葬遺存中表現(xiàn)得尤為突出。貴族墓地大都建有人工堆筑的大型墓臺，都具有寬大的墓穴、精致的葬具，特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是（　?。?/h2>

  A．私有制的出現(xiàn)	B．貧富不均的出現(xiàn)
  C．生產(chǎn)力的發(fā)展	D．國家機(jī)器的出現(xiàn)
  組卷：22引用：8難度：0.7

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• 7．讀史明智，鑒往知來。當(dāng)下的疫情，就是特殊的課堂。我們可以從我國數(shù)千年來抗擊疫病的歷史中獲取對當(dāng)下防控疫情的啟示。假如我們可以從文字記載中查找有關(guān)“瘟疫”的信息，最早可能出現(xiàn)在（　　）

  A．炎黃時(shí)期

  B．夏朝

  C．商朝

  D．西周
  組卷：15引用：7難度：0.7

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二、材料解析題（本大題共3小題，21題14分，22題13分，23題13分，共40分）

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來……樹立良好道德風(fēng)尚，防止封建腐朽道德文化沉渣泛起。
  ——習(xí)近平參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話（1）材料一中習(xí)總書記提出的“要既講法治又講德治”是中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，為“德治”、“法治”這一理念提供來源的思想家是誰？戰(zhàn)國時(shí)期，秦國踐行“法治”思想的改革家是誰？
  材料二  人法地，地法天，天法道，道法自然。
  材料三  為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
  （2）材料二、三各自反映了我國古代哪一學(xué)派的思想？兩大學(xué)派創(chuàng)始人在政治上的主張各是什么？
  材料四  要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
  ——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話節(jié)選（3）根據(jù)材料四概括指出習(xí)總書記要求我們?nèi)绾螌Υ齻鹘y(tǒng)文化？其意義在于什么？
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 23．人民富足，社會安定是國家長治久安的基石，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國的經(jīng)濟(jì)、政治和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
  材料一  春秋戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展
  
  （1）根據(jù)材料一，說明當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這一現(xiàn)象對周王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響？
  材料二  春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?！⑻镏圃獾絿?yán)重的破壞?！瓏@著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，……諸侯國們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢力增強(qiáng)，這些都為文化……的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)。
  ——潘俊杰，魏婧《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》（2）根據(jù)材料二概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，并結(jié)合所學(xué)知識分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化興起的原因。
  材料三  夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重、決裂阡陌。（阡陌：在廣袤田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田?。┙堂窀麘?zhàn)，是以兵動而地廣，兵休而國富（意思就是說：發(fā)動軍隊(duì)進(jìn)攻邊界就可以拓展疆域，不進(jìn)攻而發(fā)展內(nèi)政經(jīng)濟(jì)就可以使國家富足），故秦?zé)o敵于天下。
  ——《戰(zhàn)國策?秦策三》（3）根據(jù)材料三指出商鞅變法的措施，這些措施起了什么作用？
  組卷：4引用：2難度：0.5

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