2022-2023學(xué)年北京師大二附中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成各題。
        材料一
  “數(shù)字鴻溝”又稱(chēng)“信息鴻溝”，本意是數(shù)字差距或者數(shù)字分裂。由于人們?cè)诮?jīng)濟(jì)地位、教育程度、生活環(huán)境等方面存在差異，當(dāng)社會(huì)接入新的信息技術(shù)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生信息技術(shù)富有者與信息技術(shù)貧窮者之間的數(shù)字鴻溝。
  “數(shù)字代溝”是數(shù)字鴻溝概念的一個(gè)分支，是數(shù)字鴻溝在家庭層面的表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的延伸。研究數(shù)據(jù)表明，無(wú)論是對(duì)新媒體、新技術(shù)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力，還是對(duì)信息的甄別能力，年輕群體都領(lǐng)先于年長(zhǎng)群體，兩代人的“地位”在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)生顛覆。
        研究表明，微信作為了解數(shù)字代溝現(xiàn)狀的一個(gè)視角，它的使用情況顯示出較大的代際差異（見(jiàn)下表），無(wú)論是微信使用的功能類(lèi)型還是功能數(shù)量，親代與子代都有著明顯不同。研究者通過(guò)對(duì)數(shù)字代溝影響因素的分析，發(fā)現(xiàn)親代年齡越大、子代受教育程度越高，數(shù)字代溝越大；子代年齡越大、親代受教育程度越高，數(shù)字代溝越小。親代年齡比子代高出越多，子代受教育程度比親代高出越多，居住地發(fā)達(dá)程度越高，數(shù)字代溝越大。
  

  家庭角色與微信功能使用數(shù)交叉列表
  項(xiàng)目	功能											總計(jì)
  	文字	圖片	視頻	語(yǔ)音 聊天	語(yǔ)音	視頻 聊天	朋友圈	轉(zhuǎn)賬	付款	購(gòu)物	定位
  計(jì)數(shù)       百分比	126 85.7%	118 80.3%	53 36.1%	51 34.7%	81 55.1%	52 35.4%	108 73.5%	31 21.1%	42 28.6%	10 6.8%	3 2.0%	147
  計(jì)數(shù)       百分比	126 98.4%	118 92.2%	63 49.2%	55 43.0%	110 85.9%	87 68.0%	94 73.4%	83 64.8%	65 50.8%	59 46.1%	37 28.9%	128
  計(jì)數(shù)	252	236	116	106	191	139	202	114	107	69	40	275

  研究者還發(fā)現(xiàn)，家庭成員之間的關(guān)系并沒(méi)有因?yàn)閿?shù)字代溝的出現(xiàn)而惡化，微信等新媒體也帶來(lái)了彌合矛盾的契機(jī)。親代坦然承認(rèn)自己在新技術(shù)方面的不足，虛心向子代請(qǐng)教；子代欣喜地看到自己所具有的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)向親代傳授數(shù)字知識(shí)。年輕人對(duì)老年人進(jìn)行數(shù)字文化的反哺，可以有效地縮小數(shù)字代溝，也拉近了兩代人之間的關(guān)系。
        數(shù)字反哺的背后，是子代指引親代親近數(shù)字社會(huì)的努力，子代與親代一同消除數(shù)字話語(yǔ)體系中的隔閡，親代也能感受到在數(shù)字世界中的體面與尊嚴(yán)，兩代人形成共同的文化認(rèn)同。
  （取材于林楓、李博、朱秀凌等的相關(guān)文章）      材料二
        2020年，隨著新冠疫情的發(fā)展，網(wǎng)課學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程辦公、電子行程卡、電子健康碼等數(shù)字化技術(shù)成為人類(lèi)與病毒周旋的重要武器。然而，在與病毒作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)字鴻溝也前所未有地暴露出來(lái)，部分老年人由于不能得心應(yīng)手地使用數(shù)字化設(shè)備，在智能化的疫情防控中顯得局促而尷尬。要尊重中老年人在數(shù)字化時(shí)代的感受與權(quán)益，就要填平這道數(shù)字鴻溝，家庭內(nèi)部的代際交流對(duì)此有直接影響。
        家庭場(chǎng)域內(nèi)存在著一種“文化反哺”現(xiàn)象，即年輕一代向年長(zhǎng)一代進(jìn)行文化傳播。它是中國(guó)人反哺情結(jié)的存續(xù)，彰顯著儒家孝道的深層內(nèi)涵。伴隨著數(shù)字鴻溝的產(chǎn)生，文化反哺也增加了新的形式，即“數(shù)字反哺”。
        要幫助數(shù)字時(shí)代的弱勢(shì)群體邁過(guò)鴻溝，數(shù)字反哺是一種理想的方式。家庭內(nèi)部親子溝通越好，數(shù)字反哺越是頻繁、深刻。同時(shí)，數(shù)字反哺又能顯著提升兩代人在親子溝通中的幸福感，無(wú)論是親代主動(dòng)向子代請(qǐng)教，還是子代主動(dòng)反哺，都能夠讓親代感受到被子女照拂，也能讓子代感受到被父母需要和尊重，雙方對(duì)親子關(guān)系和親子溝通都會(huì)產(chǎn)生更加正向的感知。
        然而遺憾的是，調(diào)查顯示，目前數(shù)字反哺效果并不太理想。雖然在家庭內(nèi)時(shí)有發(fā)生，但數(shù)字反哺的形式意義大于內(nèi)容。主要表現(xiàn)有：子代很少主動(dòng)教授親代如何使用數(shù)字服務(wù)，親代往往是受到同輩群體的影響，在使用過(guò)程中產(chǎn)生了困惑，才會(huì)向子女請(qǐng)教；很少有子女認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)主動(dòng)教給父母新的數(shù)字文化知識(shí)，在他們看來(lái)，父母的認(rèn)知落后于自己是由年齡帶來(lái)的必然差異，況且向父母解釋流行知識(shí)太費(fèi)勁；對(duì)信息欺詐的預(yù)防、進(jìn)行安全上網(wǎng)的指導(dǎo)，也總是在看到父母擴(kuò)散不實(shí)信息或財(cái)物受損后才會(huì)短暫發(fā)生。究其原因，數(shù)字鴻溝的寬度更多和親代的閱歷、學(xué)歷及其所處的同輩人際環(huán)境有關(guān)，子代主動(dòng)反哺的意識(shí)不強(qiáng)烈，反哺行為不具備可持續(xù)性，物質(zhì)與時(shí)間成本投入不足，諸多因素導(dǎo)致數(shù)字反哺大多停留在淺表層面。
  （取材于侯耀婕的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)“數(shù)字代溝”的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種表現(xiàn)形式。
  B．導(dǎo)致兩代人的家庭地位發(fā)生顛覆性的變化。
  C．隨兩代人年齡和受教育程度差增大而減小。
  D．是彌合家庭矛盾的契機(jī)，拉近兩代人關(guān)系。
  （2）根據(jù)兩則材料，下列對(duì)“數(shù)字反哺”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．指年輕一代向年長(zhǎng)一代傳播數(shù)字文化。
  B．可幫助年長(zhǎng)一代很好地適應(yīng)數(shù)字社會(huì)。
  C．在親子溝通良好的家庭中效果更明顯。
  D．其效果的根本保證是子代的投入成本。
  （3）根據(jù)兩則材料，下列理解和推斷，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在北京、上海、廣州等較為發(fā)達(dá)的城市中，數(shù)字反哺的需求較少。
  B．因兩代人使用數(shù)量接近，“朋友圈”無(wú)法成為數(shù)字反哺的有效途徑。
  C．使用微信時(shí)，子代與親代相比，更多選擇與生活便利有關(guān)的功能。
  D．新冠疫情的發(fā)展導(dǎo)致了兩代人之間數(shù)字鴻溝不斷擴(kuò)大，急需彌合。
  （4）下列對(duì)兩則材料內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)“數(shù)字反哺”的效果，材料一更加樂(lè)觀。
  B．材料二中的“數(shù)字鴻溝”均指“數(shù)字代溝”。
  C．兩則材料都關(guān)注到了傳統(tǒng)文化因素的影響。
  D．兩則材料都是從實(shí)際調(diào)查分析中得出結(jié)論。
  （5）李明的媽媽請(qǐng)他教自己安裝和使用“國(guó)家反詐中心”APP，李明認(rèn)為太麻煩而不愿意做。請(qǐng)你根據(jù)以上兩則材料，向李明說(shuō)明年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代進(jìn)行數(shù)字反哺的意義，并就如何幫助媽媽提出具體建議。
  組卷：21引用：3難度：0.6

  解析

二、本大題共1小題，共18分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  示季子懋修書(shū)
  張居正      汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門(mén)路，吾嘗以汝為千里駒，即相知諸公見(jiàn)者，亦皆動(dòng)色相賀，曰：“公之諸郎，此最先鳴者也?！?bdo class="mathjye-underpoint">乃自癸酉科舉之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足，頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。
        丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄，咸來(lái)勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅^【1】發(fā)之也?！庇忠馊瓯貞驮贁≈異u，而俯首以就矩矱^【2】也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長(zhǎng)乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門(mén)，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進(jìn)取，豈不難哉！
        夫欲求古匠之芳躅^【3】，又合當(dāng)世之軌轍^【4】，惟有絕世之才者能之。明興以來(lái)，亦不多見(jiàn)。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈、宋、班、馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得。乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳！甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。然亦僅得一第止耳，猶未能掉鞅文場(chǎng)，奪標(biāo)藝苑也。
        今汝之才，未能勝余，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉！吾家以詩(shī)書(shū)發(fā)跡，平生苦志勵(lì)行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名德。固望汝等繼志繩武^【5】，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊(cè)耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！吾誠(chéng)愛(ài)汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。
        今汝既欲我置汝不問(wèn)，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰(shuí)之咎與！己則乖謬，而徒諉之命耶，惑之甚矣！且如寫(xiě)字一節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命為之耶？區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
  注釋?zhuān)骸?】鉅（jù），同“巨”，大?！?】矱（yuē），尺度，法度?！?】躅（zhú），足跡?！?】軌轍：指文章的規(guī)范?！?】繩武：引祖先之行跡以為戒慎也。
  （1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思，不相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．而俯首以就矩矱也	避重就輕
  B．乃其所造爾爾	登峰造極
  C．了不異人	不了了之
  D．吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣	求全責(zé)備

  （2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．吾嘗以汝為千里駒	吾家以詩(shī)書(shū)發(fā)跡
  B．乃自癸酉科舉之后	長(zhǎng)乃懵懵者
  C．遂至匍匐而歸	而潦倒差訛，略不少變
  D．天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也	汝其思之

  （3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．吾本不欲求試，乃汝諸兄，咸來(lái)勸我
  我本來(lái)不打算去應(yīng)考，但你的幾位兄長(zhǎng)，都來(lái)勸我
  B．猶未能掉鞅文場(chǎng)，奪標(biāo)藝苑也
  還不能夠于試場(chǎng)從容作文，悠然奪魁呢
  C．豈欲但竊一第，以大吾宗哉
  哪里只是期望你考中科第，用這點(diǎn)功名來(lái)光大我們宗族而已呢
  D．己則乖謬，而徒諉之命耶
  自己行事就荒謬反常，卻只推卸說(shuō)是命運(yùn)不公
  （4）作者從親身經(jīng)歷出發(fā)，用自己的“所得”與“所失”告誡兒子，請(qǐng)用自己的話概括“得”與“失”在文中具體指什么。
  （5）請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)，將序號(hào)填寫(xiě)在橫線上。
  ①自不量力
  ②手不釋卷
  ③循規(guī)蹈矩
  ④好高騖遠(yuǎn)
  在張居正看來(lái)，兒子學(xué)業(yè)每況愈下的根本原因是

   

  、

   

  。
  （6）填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~句。
  在你看來(lái)，張居正是一個(gè)□□□□（不超過(guò)4個(gè)字）的父親，理由是

   

  。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

三、本大題共3小題，共30分。

• 3．閱讀下面的詩(shī)，完成各題。
  詠梅
  高啟^【1】
  云霧為屏雪作宮，塵埃無(wú)路可能通。
  春風(fēng)未動(dòng)枝先覺(jué)，夜月初來(lái)樹(shù)欲空。
  翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。
  寂寥此地君休怨，回首名園盡棘叢。注釋?zhuān)骸?】高啟，元末明初著名詩(shī)人，才華高逸。擢戶(hù)部右侍郎，力辭不受。
  （1）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首聯(lián)點(diǎn)明了梅花生長(zhǎng)在冰天雪地且不染俗塵之處。
  B．頷聯(lián)中“空”字傳神地寫(xiě)出了月下梅花的朦朧之美。
  C．頸聯(lián)中的“白衣宰相”，既指梅，也暗指詩(shī)人自己。
  D．尾聯(lián)“回首”一句，詩(shī)人借梅表達(dá)遠(yuǎn)離名園的怨恨。
  （2）本詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法。下列詩(shī)句沒(méi)有采用這一手法的一項(xiàng)是

   

  
  A．墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。（王安石《梅花》）
  B．暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。（李清照《蝶戀花》）
  C．零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《詠梅》）
  D．冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。（王冕《白梅》）
  （3）本詩(shī)中“翠袖佳人依竹下”化用了杜甫《佳人》中的詩(shī)句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”來(lái)傳情達(dá)意。杜詩(shī)塑造了一位遭遇戰(zhàn)亂、被丈夫拋棄之后仍堅(jiān)貞自守的絕代佳人的形象。這一化用有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：28引用：3難度：0.5

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七.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。將題目寫(xiě)在答題卡上。

• 9．多年來(lái)，中國(guó)與廣大發(fā)展中國(guó)家在能源、水利、電力等基建項(xiàng)目合作更為緊密務(wù)實(shí)。這些領(lǐng)域的合作項(xiàng)目為當(dāng)?shù)貛?lái)實(shí)實(shí)在在福祉，受到民眾普遍歡迎，不少項(xiàng)目甚至成為“國(guó)家地標(biāo)”，被印在紙幣上。
        例如：
        巴基斯坦面額5盧比紙幣——瓜達(dá)爾港
        斯里蘭卡面額100盧比紙幣——普特拉姆電站
        老撾面額20000基普紙幣——南累克水電站
        阿爾及利亞面額500第納爾紙幣——阿爾及利亞一號(hào)通信衛(wèi)星
        馬拉維面額2000克瓦查紙幣——馬拉維科技大學(xué)
        科威特面額5科威特第納爾——中央銀行總部大樓
        塔吉克斯坦面額200索莫尼紙幣——塔吉克斯坦國(guó)家圖書(shū)館
        ……
        這些項(xiàng)目都由中國(guó)企業(yè)建設(shè)施工。
        以上材料引發(fā)了你哪些思考或感悟？請(qǐng)自選角度、自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

• 10．奔跑，既可以是真實(shí)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也可以用來(lái)比喻某種生命狀態(tài)或社會(huì)樣貌。請(qǐng)以“奔跑吧”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。不少于700字。
        要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析