2013-2014學(xué)年湖北省黃石市高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/26 20:0:3
一、選擇題：本大題共30小題。每小題1.5分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．下列主張不屬于老子的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.9 -
2．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。……”提出這一主張的中國(guó)古代思想家是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.9 -
3．明朝后期的李贄被稱(chēng)為“離經(jīng)叛道”的思想家。對(duì)這里“離經(jīng)叛道”的準(zhǔn)確理解是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：13難度：0.9 -
4．古代中國(guó)城市的發(fā)展和市民階層的壯大對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的現(xiàn)象是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：25難度：0.7 -
5．司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真實(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)《史記》的記載基本上是正確的。以下說(shuō)法最準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：38難度：0.9 -
6．王冕的《墨梅》，畫(huà)出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動(dòng)地表現(xiàn)出含笑盈枝的姿態(tài)。這種注重抒發(fā)個(gè)人情感、追求筆墨趣味、技法精益求精的繪畫(huà)屬于（ ?。?/h2>組卷：6引用：9難度：0.9 -
7．假如你生活在北宋時(shí)期，你不可能做到的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.5 -
8．《夢(mèng)粱錄》記載：“……坊、市界限被打破，夜市與曉市不斷出現(xiàn)，時(shí)都城臨安（今杭州）人口達(dá)到一百二十萬(wàn)，城內(nèi)極其繁華，被稱(chēng)為東南第一州”。與這段描述的情景可能同時(shí)代出現(xiàn)的有（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.5 -
9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，林則徐、魏源等萌發(fā)了強(qiáng)國(guó)御辱的新思想，他們的新思想主要“新”在（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.7 -
10．林則徐在廣東禁煙期間曾提出購(gòu)買(mǎi)、仿造近代軍艦的建議。這一舉動(dòng)遭到朝野上下的激烈反對(duì)，連道光帝都斥之為“一派胡言”。由此得出的結(jié)論不包括（ ?。?/h2>
組卷：19引用：2難度：0.7 -
11．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于全體國(guó)民。”這主要體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.5
二、材料題：本大題共4小題，第31題13分，第32題13分，第33題12分，第34題17分，共計(jì)50分。
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33．珠算被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明，2013年12月5日，中國(guó)珠算正式被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以珠算為代表的中國(guó)古代科技燦爛輝煌，曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)
材料二 英國(guó)著名的科技史學(xué)者李約瑟稱(chēng)贊道：中國(guó)“在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此”?！欢?，無(wú)論是相對(duì)于歐洲還是相對(duì)于以往，16世紀(jì)以后，中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越滯后。許多學(xué)者認(rèn)為，沒(méi)落的專(zhuān)制制度直接導(dǎo)致了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后。類(lèi)別 數(shù)學(xué) 天文歷法氣象 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 數(shù)量 22 25 25 9 25 7 7 8 8
材料三 17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，力學(xué)運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
回答：
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代科技發(fā)展的主要特點(diǎn)。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)試從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析說(shuō)明“16世紀(jì)以后，中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越滯后”的原因。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。組卷：4引用：2難度：0.3 -
34．為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與富強(qiáng)，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了不懈的探索。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二 自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)，相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，歷年來(lái)政象所證明已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼令以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟。
--陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》
材料三 由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆，猛烈地沖擊了千百年束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí)，……其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開(kāi)放意識(shí)的青年，對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。
--張豈之《中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷》回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出材料一中A、B兩組人物向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。
（2）促使材料一中C組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些？
（3）據(jù)材料二，概括近代中國(guó)人漸趨覺(jué)悟的發(fā)展階段。并結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景，說(shuō)明“道德倫理革命”出現(xiàn)的原因。
（4）材料三對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)作用的評(píng)價(jià)，你是否贊同？并說(shuō)明你的理由。組卷：7引用：6難度：0.1