2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶市肇州二中高二（下）月考語(yǔ)文試卷（4月份）
發(fā)布：2024/7/15 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
-
1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：
考察整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典序列，兒童視角的存在幾乎是一片荒蕪。這是一個(gè)完全可以理解的事實(shí)，在兒童沒(méi)有取得“人”的資格的年代里，兒童的感受和對(duì)世界的體認(rèn)自然就被創(chuàng)作者放逐在了文本之外。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中兒童視角的出現(xiàn)和之后的長(zhǎng)足發(fā)展，是以五四時(shí)期“人”的發(fā)現(xiàn)和兒童的發(fā)現(xiàn)作為理論的堅(jiān)強(qiáng)依托的。當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)始意識(shí)到兒童的重要性，兒童作為未來(lái)的人的萌芽獲得了獨(dú)立人格的尊重，具有了與成人同等的地位，自然也就獲得了與成人同等的話語(yǔ)權(quán)，開(kāi)始擁有了表達(dá)對(duì)世界的感受的權(quán)利。在兒童視角被發(fā)現(xiàn)之前，成人的全知視角是彌漫在整個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作中的一種傳統(tǒng)敘事模式，全知全能的成年“說(shuō)書(shū)人”雄踞于中國(guó)小說(shuō)界上千年。
（摘編自王黎君《兒童視角的敘事學(xué)意義》）材料二：
兒童視角是兒童文學(xué)的核心敘事視角。選擇兒童視角的敘事者成人作家，由于身心的變化與人生經(jīng)歷的復(fù)雜，實(shí)際上已不可能復(fù)歸純真的兒童狀態(tài)。成人作家在兒童文學(xué)創(chuàng)作中選取“兒童視角”，首先必須使自己來(lái)一番角色轉(zhuǎn)換，使自己重新“回到”童年?duì)顟B(tài)，以兒童的感受形式、思維方式、敘事策略和語(yǔ)言句式，去重新詮釋和表現(xiàn)對(duì)象世界。對(duì)此，陳伯吹曾有過(guò)非常形象的表述：“一個(gè)有成就的作家，愿意和兒童站在一起，善于從兒童的角度出發(fā)，以兒童的耳朵去聽(tīng)，以兒童的眼睛去看，特別以兒童的心靈去體會(huì)，就必然會(huì)寫(xiě)出兒童能看得懂、喜歡看的作品來(lái)。”陳伯吹在這里說(shuō)的實(shí)際上正是他積數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)所得出的一條定律：真正為兒童寫(xiě)作就必須選擇與堅(jiān)持“兒童視角”。
英國(guó)作家格爾姆在《怎樣為孩子寫(xiě)書(shū)》中認(rèn)為：“想開(kāi)采這個(gè)礦脈的諸君，必須留心的是，絕對(duì)不可以認(rèn)為是小孩的東西嘛，隨便寫(xiě)寫(xiě)就可以了，或者以為有誠(chéng)意寫(xiě)作，就會(huì)獲得兒童的感激，這種自我陶醉或隨便的想法是很嚴(yán)重的錯(cuò)誤。如果你想成功，必須有相反的態(tài)度，也就是放棄命令的姿態(tài)，準(zhǔn)備一切服從小孩，因?yàn)樾『⑹窃谥淠愕膶?xiě)作?！薄皽?zhǔn)備一切服從小孩”，這就明白無(wú)誤地說(shuō)明了為兒童寫(xiě)作必須轉(zhuǎn)變角色與立場(chǎng)，必須從“成人中心”轉(zhuǎn)變到“兒童本位”，“回歸”童年?duì)顟B(tài)。兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有自己的感悟，唯有與他們平等對(duì)話才能真正傳達(dá)出他們的所思所想，筆下的世界才能成為真正的兒童世界，或者說(shuō)兒童憧憬的世界。如果忽視或輕視兒童的感情、感悟，或想當(dāng)然地以成人的經(jīng)驗(yàn)取代兒童的經(jīng)驗(yàn)，那么作家創(chuàng)造出的世界只能是成人的兒童世界，而不是兒童的兒童世界。
兒童文學(xué)作家大多是人生經(jīng)歷豐富的成年人，這就要求作家應(yīng)該沉潛于兒童的心靈世界中，同兒童的精神息息相通。兒童世界和成人世界有不一樣的判斷尺度，也少有成人社會(huì)中的功利主義色彩，因而更能表現(xiàn)出人性真實(shí)的一面。兒童文學(xué)作家要表現(xiàn)的是兒童“絕假存真”的生命本真，而不是只對(duì)兒童的稚態(tài)童真做表面的敘寫(xiě)。自從兒童文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的門類出現(xiàn)以來(lái)，所有經(jīng)典的、傳世的兒童文學(xué)作品無(wú)不包含著作家對(duì)兒童獨(dú)特精神狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和把握，我們常說(shuō)的兒童文學(xué)作家的“童心”也即此意。因此，以兒童視角創(chuàng)作的作品常常以“衛(wèi)護(hù)童年”的主題出現(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，在兒童文學(xué)創(chuàng)作中，作家從兒童自身生活層面與兒童經(jīng)驗(yàn)世界入手直接描寫(xiě)兒童生活、關(guān)注兒童心靈的作品，大多屬于兒童視角。還有不少作品直接以第一人稱切入，主人公以兒童“代言人”的身份出場(chǎng)。
（摘編自王泉根《談?wù)剝和膶W(xué)的敘事視角》）材料三：
《歲月神偷》影片從一個(gè)孩子的視角看小人物家庭的命運(yùn)起伏、歲月的無(wú)情。這種兒童視角的敘事方式，不僅拉近了觀眾與人物的距離，也淡化了故事中死亡、潦倒的痛楚和悲傷，繼而產(chǎn)生了一種“間離效果”和獨(dú)特的悲劇美。
在影片中，兒童視角的“間離效果”主要表現(xiàn)在兒童對(duì)暴力、政治、性等方面的間離。不同于成人視角對(duì)世界的認(rèn)知思維，兒童以其視角面對(duì)成人世界的問(wèn)題，他們感知的選擇性相對(duì)較弱，對(duì)生老病死的經(jīng)歷和感受更加趨向無(wú)意識(shí)的陌生，往往跳出既定的認(rèn)知范疇，在情感和心理上產(chǎn)生一種突然的疏離感。尤其面對(duì)成人世界金錢、權(quán)力、欲望下的種種黑暗與不公，作為兒童的生命體態(tài)會(huì)本能地弱化，剝離覆蓋在現(xiàn)實(shí)世界表層的虛偽和謊言，更原生態(tài)地呈現(xiàn)生活的內(nèi)核，從而使作品涂上了一層浪漫主義的色彩。
因此，在羅進(jìn)二的童年里，經(jīng)歷了臺(tái)風(fēng)下的老屋坍塌、哥哥的生病死亡、一家人的艱難生計(jì)后，他用一個(gè)孩子的思維和方式去學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)懂事，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，祈求用偷來(lái)的米字旗、夜光杯填滿“苦?！比セ馍薪吁喽鴣?lái)的苦難，換回哥哥寶貴的生命。面對(duì)死亡的逼近、哥哥的離去，在他眼中所展現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的悲劇美，更具震撼人心的力量，讓觀影者從一個(gè)兒童身上感知到對(duì)生命、愛(ài)與信仰的體悟，更像是一首關(guān)于小人物成長(zhǎng)的詩(shī)歌。
（摘編自徐瀟瀟《淺析兒童視角的敘事美學(xué)——以電影＜?xì)q月神偷＞為例》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．在中國(guó)，古典小說(shuō)的敘事視角中幾乎沒(méi)有兒童視角，兒童視角在文學(xué)作品中出現(xiàn)的時(shí)間相對(duì)較晚。
B．成人作家以“兒童視角”創(chuàng)作，首先要完成角色轉(zhuǎn)換，必須使自己重新“回到”童年?duì)顟B(tài)。
C．成人作家寫(xiě)兒童文學(xué)不只是模仿兒童的口吻，更重要的是能夠回到孩子的視角，使作品符合兒童的認(rèn)知思維。
D．以兒童的視角去面對(duì)成人世界的問(wèn)題，往往可以起到淡化悲劇的作用，使作品具有浪漫主義色彩。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．兒童視角的運(yùn)用豐富了中國(guó)小說(shuō)的敘事視角，使成人視角的雄踞局面有所改觀。
B．材料二中引用英國(guó)作家格爾姆的話，是為了證明“回歸”童年的重要性。
C．作品是否運(yùn)用兒童視角，要看其內(nèi)容是否描寫(xiě)兒童生活、關(guān)注兒童心靈。
D．兒童視角并非兒童文學(xué)的專利，成人文學(xué)里同樣有兒童視角的作品。
（3）下列作品中，沒(méi)有運(yùn)用“兒童視角”的一項(xiàng)是
A．英國(guó)作家狄更斯創(chuàng)作的《大衛(wèi)?科波菲爾》。
B．法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》。
C．魯迅的短篇小說(shuō)《孔乙己》。
D．鐵凝的短篇小說(shuō)《哦，香雪》。
（4）三則材料分別從何種角度闡述“兒童視角”？請(qǐng)概括說(shuō)明。
（5）請(qǐng)結(jié)合材料三的觀點(diǎn)，分析《呼蘭河傳》之《小團(tuán)圓媳婦之死》片段中“兒童視角”的表達(dá)效果。
大神打著鼓，命令她當(dāng)眾脫了衣裳。衣裳她是不肯脫的，她的婆婆抱住了她，還請(qǐng)了幾個(gè)幫忙的人，就一齊上來(lái)，把她的衣裳撕掉了。
她本來(lái)是十二歲，卻長(zhǎng)得十五六歲那么高，所以一時(shí)看熱鬧的姑娘媳婦們，看了她，都難為情起來(lái)。
很快的小團(tuán)圓媳婦就被抬進(jìn)大位里去。大缸里滿是熱水，是滾熱的熱水。
她在大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個(gè)人從缸里攪起熱水來(lái)往她的頭上澆。不一會(huì)，澆得滿臉通紅，她再也不能夠掙扎了，她安穩(wěn)地在大鈕里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺(jué)得跳也跳不出來(lái)了。那大釘是很大的，她站在里邊僅僅露著一個(gè)頭。
我看了半天，到后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑。滿臉的汗珠，滿臉通紅，紅得像一張紅紙。
我跟祖父說(shuō)：
“小團(tuán)圓媳婦不叫了?！?br /> 我再往大缸里一看，小團(tuán)圓媳婦沒(méi)有了。她昏倒在大缸里了。
【注】節(jié)選于蕭紅的《呼蘭河傳》。小團(tuán)圓媳婦是老胡家的童養(yǎng)媳，當(dāng)晚被熱水燙了三次（說(shuō)當(dāng)眾泡在滾水里洗澡可以鎮(zhèn)邪），燙一次昏倒一次。小團(tuán)圓媳婦后來(lái)被折磨致死。組卷：7引用：4難度：0.6
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
-
2．閱讀下面的文字，完成各題。
石碣[注1]
茅盾 玉臂匠金大堅(jiān)還沒(méi)刻完半個(gè)字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來(lái)，抬頭望他的秘密工作中的伙伴。
“金二哥，又笑，怎的？”
靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書(shū)生蕭讓輕聲說(shuō)。胡子，原來(lái)只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸。
“蕭大哥，你真是活像智多星吳用了！再過(guò)幾天，我就管你叫智多星罷！”
玉臂匠金大堅(jiān)簡(jiǎn)直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來(lái)。
蕭讓得意地?fù)u著頭，隨即把臉色放得更莊嚴(yán)：
“我說(shuō)，金二哥，怨不得，吳軍師，那樣叮囑我來(lái)。你只是心直口快！”
玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿過(guò)刻字刀，低著頭便又干他的一點(diǎn)一畫(huà)的工作。
“慢著，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？”
“想到你和我躲在這里干這個(gè)，就要笑?！?br />“你真是！”蕭讓頓一頓。“呵，金二哥，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大事，是水泊里的機(jī)密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)這機(jī)密。”
從工作中再抬起頭來(lái)的金大堅(jiān)本已有一句話沖到口邊：正因?yàn)轫サ?，更加逗的人要笑呵！可是望?jiàn)蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說(shuō)出來(lái)，只撮起嘴唇做了一個(gè)怪相，算是百分之幾的抗議。
這也瞞不過(guò)精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略”的奧妙，他蕭讓便覺(jué)得很有再切實(shí)叮囑一番的必要。
然而要把吳用的“策略”解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭上發(fā)出“滋拉，滋拉”的聲音，仿佛是金大堅(jiān)的暗笑；然而金大堅(jiān)當(dāng)真并沒(méi)笑，他在那里認(rèn)真地工作。
這使得蕭讓心里略略安定一點(diǎn)。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過(guò)的話語(yǔ)想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說(shuō)：
“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”
“都是江湖上聞名的好漢呵！”
玉臂匠頭也不抬的回答了。
“哦——金二哥；好歹，總有個(gè)，高下罷？”
只有急促的刀尖落在石面上的剝落剝落的聲音代替了回答。
“眾多兄弟，都說(shuō)，玉麒麟，仗義疏財(cái)，一身好武藝，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看來(lái)遮莫是玉麒麟強(qiáng)些罷?！?br /> 金大堅(jiān)深覺(jué)得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅(jiān)的心，忍不住暗笑；老沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來(lái)了：
“人總是成群打伙的。和盧員外親近的一伙兒自然說(shuō)盧員外好哪?！?br />“不，不，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說(shuō)盧員外好。”
玉臂匠不很了解似的定睛瞅著蕭讓。
“金二哥，你總知道，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開(kāi)黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當(dāng)：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來(lái)打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對(duì)的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計(jì)了罷？”
有這石碣，兩伙人便會(huì)合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅(jiān)心中一動(dòng)。但是不失自知之明的他素來(lái)知道自己的嘴巴不濟(jì)事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個(gè)臉笑。
突然蕭讓站起來(lái)，踅到房門口，在門縫里張望了一會(huì)兒，然后又回到金大堅(jiān)身邊，滿臉莊重氣象，湊著金大堅(jiān)的耳朵急促地輕輕地說(shuō)：
“二哥，俺水泊里這兩伙人，心思也不一樣。二哥，依你說(shuō)，該是誰(shuí)來(lái)做山寨之主？”
“哦！原來(lái)卻是恁地！何不依了黑旋風(fēng)的說(shuō)法，爽爽快快排定了座位，卻又來(lái)這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當(dāng)著眾兄弟面前，心里怪難受！”
玉臂匠再也忍不住了，當(dāng)?shù)囊幌?，把刻字刀擲在石碣上，大聲叫將起來(lái)。這一爆發(fā)，真是圣手書(shū)生蕭讓所不料的。他往后退了一步，學(xué)著軍師吳用的神氣，只管摸胡子。
“二哥，話雖如此說(shuō)；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀?？偟迷僬页鲂煲狻瘉?lái)。這便是吳軍師的神算妙計(jì)！”
“天意！天意渺茫，就叫我們來(lái)替‘天’行意？”
蕭讓沉吟著踱方步。他時(shí)時(shí)把眼光往金大堅(jiān)身上溜，沒(méi)有什么異樣。滋拉滋拉地又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來(lái)像是些榾柮兒。
總算放下一半心，蕭讓再回到太師椅上時(shí)，猛聽(tīng)得金大堅(jiān)又?jǐn)S過(guò)來(lái)一個(gè)怪問(wèn)題：
“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？”
蕭讓愕然了。軍師吳用從來(lái)不曾和他談到這個(gè)。倉(cāng)卒間他搬不出吳用的話語(yǔ)來(lái)應(yīng)付。很想說(shuō)是屬于宋大哥那一伙，可是又覺(jué)得礙口。
看見(jiàn)蕭讓也有對(duì)答不來(lái)的時(shí)候，金大堅(jiān)卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書(shū)生毛發(fā)直豎。
“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開(kāi)黑店，大江心里請(qǐng)客官吃板刀面。我們是靠手藝過(guò)活的。我刻?hào)|岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”
仿佛抖落了一口袋子的金錢似的，金大堅(jiān)自己也不很相信竟會(huì)這樣地滔滔發(fā)議論。他的拿著刻字刀的右手突在空中劃一個(gè)圓圈，又興奮地加了幾句：
“看來(lái)我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個(gè)‘道’呢！”
蕭讓楞著眼睛，只能摸胡子。直到金大堅(jiān)的刀尖和石頭相觸的聲音再鼓動(dòng)他的耳膜時(shí)，他這才醒過(guò)來(lái)似的率然問(wèn)：
“是機(jī)密呢！金二哥？”
“我當(dāng)作從前給人家私刻關(guān)防[注2]一樣，決不走漏半個(gè)字！”（有刪改）
[注1]本文是茅盾對(duì)《水滸傳》的再創(chuàng)作，1930年發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上?！端疂G傳》在七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚義后舉辦醮事，突然天門中開(kāi)降下石碣，石碣上有“替天行道”字樣及一百零八位好漢的座次。[注2]關(guān)防：舊時(shí)政府機(jī)關(guān)或軍隊(duì)用的印信。
（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A.“撮起嘴唇做了一個(gè)怪相”，表現(xiàn)了金大堅(jiān)對(duì)刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心深處不認(rèn)同蕭讓所說(shuō)的策略。
B.蕭讓對(duì)金大堅(jiān)的說(shuō)辭，歸根結(jié)底來(lái)自吳用，吳用雖然沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，卻在實(shí)際上主導(dǎo)著刻石碣這一件大事。
C.蕭讓解釋吳用的策略時(shí)，從說(shuō)話“慢慢兒”到“急促地”，后來(lái)“沉吟著踱方步”，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。
D.金大堅(jiān)認(rèn)為人總是習(xí)慣認(rèn)同與自己出身相同的人，因而對(duì)刻石碣就能使兩伙人“合成一伙兒”的做法深感懷疑。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)截取玉臂匠金大堅(jiān)和圣手書(shū)生蕭讓秘刻石碣這一場(chǎng)景，構(gòu)成一個(gè)較為完整的故事。
B.反復(fù)出現(xiàn)“刀尖落在石面上的聲音”，刻畫(huà)出金大堅(jiān)對(duì)問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)且明哲保身的形象。
C.小說(shuō)以蕭讓的視角進(jìn)行敘述，通過(guò)蕭讓的所見(jiàn)所思所感完成對(duì)“石碣”作用和意義的揭示。
D.小說(shuō)敘事簡(jiǎn)潔，情節(jié)貌似簡(jiǎn)單，但在人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯(cuò)綜的內(nèi)容，引發(fā)讀者思考。
（3）金大堅(jiān)的“笑”貫穿整個(gè)談話過(guò)程，但“笑”這個(gè)表情所蘊(yùn)含的感情卻隨著談話不斷發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
（4）對(duì)于歷史小說(shuō)創(chuàng)作，茅盾認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)是那個(gè)特定時(shí)代的歷史條件下所可能產(chǎn)生的人和事”“應(yīng)當(dāng)符合于這個(gè)歷史人物的性格發(fā)展的邏輯”，但同時(shí)又應(yīng)“不為古事所拘，馳騁其想像吹進(jìn)些現(xiàn)代的氣息”。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)茅盾這一創(chuàng)作理念闡述自己的理解。組卷：36引用：10難度：0.5
二、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
-
3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
唐玄宗開(kāi)元二十六年秋九月戊午，冊(cè)南詔蒙歸義為云南王。歸義之先本哀牢夷，地居姚州之西，東南接交趾，西北接吐蕃。蠻語(yǔ)謂王曰詔。先有六詔，兵力相埒，莫能相一，歷代因之，以分其勢(shì)。蒙舍最在南，故謂之南詔。高宗時(shí)，蒙舍細(xì)奴邏初入朝。細(xì)奴邏生邏盛，邏盛生盛邏皮，盛邏皮生皮邏閣。皮邏閣浸強(qiáng)大，而五詔微弱。會(huì)有破湃河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。昱為之奏請(qǐng)，朝廷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徒居大和城。其后卒為邊患。天寶九載。楊國(guó)忠德鮮于仲通，薦為劍南節(jié)度使。仲通性褊急，失蠻夷心。故事，南詔常與妻子俱謁都督，過(guò)云南，云南太守張虔陀多所征求，南詔王閣羅鳳不應(yīng)，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，是歲，發(fā)兵反，攻陷云南，殺虔陀，取夷州三十二。十載夏四月壬午，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，分二道出戎、高州，至由州、靖州。南詔王閣羅鳳遣使謝罪請(qǐng)還所俘掠城云南而去且曰今吐蕃大兵壓境若不許我我將歸命吐蕃云南非唐有也仲通不許囚其使進(jìn)軍至西洱河，與閣羅鳳戰(zhàn)，軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。閣羅鳳斂戰(zhàn)尸筑為京觀，遂北臣于吐蕃。蠻語(yǔ)謂弟為“鐘”，吐蕃命閣羅鳳為贊普鐘，號(hào)曰東帝，給以金印。閣羅鳳刻碑于國(guó)門，言己不得已而叛唐，且曰：“我世世事唐，受其封賞，后世容復(fù)歸唐，當(dāng)指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也?！敝拼竽簝删┘昂幽?、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。
楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。舊制，百姓有勛者免征役。時(shí)調(diào)兵既多，國(guó)忠奏先取高勛。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。唐德宗貞元七年，勿鄧酋長(zhǎng)苴夢(mèng)沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。韋皋遣三部落總管蘇扈將兵至琵琶川。八年春二月壬寅，執(zhí)夢(mèng)沖，數(shù)其罪而斬之，云南之路始通。
（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?南詔歸附》）
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/
B.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/
C.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘掠/城云南而去/且曰/今葉蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使
D.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“因”字為“沿襲”之意，和《過(guò)秦論》中“因遺策，南取漢中”的“因”字含義相同。
B.“德”字為“感激”之意，和《諫太宗十思疏》中“德不厚而思國(guó)之理”的“德”意思不同。
C.“故事”為“按照舊例”之意，和《六國(guó)論》中“下而從六國(guó)破亡之故事”的“故事”用法相同。
D.“京觀”，古代戰(zhàn)爭(zhēng)，勝者為了顯示戰(zhàn)功，收集敵人的尸體，封土而成的高冢，也叫京丘。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.皮邏閣先用武力威脅便各個(gè)蠻族部落服從他的管理，然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請(qǐng)求，擊破吐蕃后移居到了大和城。
B.南詔王閣羅鳳沒(méi)有答應(yīng)張虔陀索求過(guò)多財(cái)物的要求，張虔陀就派人辱罵他，還秘密奏報(bào)他的罪行，結(jié)果閣羅鳳發(fā)動(dòng)軍隊(duì)反叛了唐朝廷。
C.楊國(guó)忠不僅推薦鮮于仲通做了劍南節(jié)度使，即使后來(lái)鮮于仲通在與南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗，楊國(guó)忠仍然幫他掩蓋了失敗的情況，還給他按戰(zhàn)功評(píng)定。
D.玄宗下詔招募大批士兵攻擊南詔時(shí)并未得到積極響應(yīng)，楊國(guó)忠便采取強(qiáng)硬手段征調(diào)，致使民間哀嚎一片。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。
②勿鄧酋長(zhǎng)苴夢(mèng)沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。
（5）選文中南詔歸附的過(guò)程十分曲折。你認(rèn)為是哪些方面的因素對(duì)南詔歸附產(chǎn)生了影響？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。組卷：39引用：7難度：0.6
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）
-
4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。
畫(huà)鷹①
杜甫
素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。
竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡②。
絳鏇③光堪摘，軒楹④勢(shì)可呼。
何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。【注】①這首題畫(huà)詩(shī)大概寫(xiě)于713年～741年（開(kāi)元年間）。②愁胡：一種說(shuō)法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副發(fā)愁的模樣。③絳（tāo）：絲繩，指系鷹的繩子。鏇（xuàn）：金屬轉(zhuǎn)軸，鷹繩另一端系的金屬環(huán)。④軒楹：懸掛畫(huà)鷹的堂前廊柱。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)“風(fēng)霜起”一詞營(yíng)造出了一種肅殺之氣，一起筆就刻畫(huà)出畫(huà)鷹的氣勢(shì)，吸引讀者，起到先聲奪人的藝術(shù)效果。
B.“竦身”指聳起身子，好像是在想獵取狡猾的兔子，生動(dòng)描繪出蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài)，真是傳神之筆。
C.詩(shī)中的鷹不只是一個(gè)畫(huà)面形象，還具有主體精神的象征意義，傳達(dá)出詩(shī)人思奮報(bào)國(guó)而不得的憤懣之情。
D.本詩(shī)既描繪了詩(shī)人眼中所見(jiàn)之鷹，又寫(xiě)到了詩(shī)人心中所想之鷹，這種虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法使鷹的形象更加生動(dòng)、豐滿。
（2）此詩(shī)風(fēng)格與《登高》“沉郁頓挫”的風(fēng)格有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。組卷：14引用：2難度：0.6
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）
-
5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《離騷》中，寫(xiě)時(shí)間更替很快的句子是“，”。這表明詩(shī)人自己非常焦慮，擔(dān)心時(shí)光逝去，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。
（2）李白《蜀道難》中，運(yùn)用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險(xiǎn)的句子是“，”。
（3）《揚(yáng)州慢》中虛寫(xiě)揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是，實(shí)寫(xiě)現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩(shī)句是“，”。
（4）在《陳情表》中，李密用“，”，描寫(xiě)其祖母生命將盡、氣息微弱的境況。組卷：1引用：1難度：0.9
三、課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)（每題0.5分，共10分）
-
6．下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：48引用：2難度：0.7 -
7．下列句子中加點(diǎn)詞的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①言既遂矣，至于暴矣
②靜言思之，躬自悼矣
③雖九死其猶未悔
④雖體解吾猶未變兮組卷：65引用：3難度：0.7 -
8．下列“相”字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：35引用：5難度：0.5 -
9．下列對(duì)各句加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象進(jìn)行分類，正確的一項(xiàng)是（ ）
①孔雀東南飛 ②手巾掩口啼 ③足以榮汝身 ④又非君所詳
⑤千萬(wàn)不復(fù)全 ⑥屈心而抑志兮 ⑦逆以煎我懷 ⑧卿當(dāng)日勝貴。組卷：10引用：3難度：0.9
四、語(yǔ)言運(yùn)用（8分）
-
26．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。
①在物質(zhì)社會(huì)文明不斷前進(jìn)發(fā)展的過(guò)程中，增強(qiáng)文化自信是重中之重。②我們要以發(fā)展文化事業(yè)為根本，堅(jiān)持人民群眾為中心，從人民角度去創(chuàng)造性地發(fā)展文化，實(shí)現(xiàn)真正的文化自信。③從歌舞詩(shī)劇《唐宮夜宴》走上河南春晚，博得人民大眾喜愛(ài)；到登上《國(guó)家寶藏》節(jié)目的《只此青綠》歌舞詩(shī)劇，贏得廣大網(wǎng)友好評(píng)；再到水下舞蹈《洛神水賦》在全網(wǎng)走紅，獲得網(wǎng)友一致稱贊……④一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)文化作品的出圈，讓我們感受到了文化的活力，體味到了文化的內(nèi)涵，感悟到了文化的精髓。⑤發(fā)展文化事業(yè)從來(lái)就不能默守成規(guī)。⑥發(fā)展文化事業(yè)需要時(shí)常思考人民群眾的關(guān)注點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，真正走進(jìn)一代又一代不同群體的內(nèi)心。⑦我們所看到的這些優(yōu)秀作品恰恰見(jiàn)證了這一點(diǎn)。
（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．②⑥兩句中兩處畫(huà)橫線部分都有語(yǔ)病。
B．④句中三處畫(huà)橫線句不可以互換位置。
C．⑤句“默守成規(guī)”中“默”應(yīng)改為“墨”。
D．⑦句中的“見(jiàn)證”一詞應(yīng)改為“印證”。
（2）文段③句中三處畫(huà)波浪線語(yǔ)句結(jié)構(gòu)不盡相同，請(qǐng)?jiān)诒３衷獾幕A(chǔ)上加以修改，使句子結(jié)構(gòu)基本一致，并將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上。組卷：25引用：3難度：0.5
五、寫(xiě)作（60分）
-
27．閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)作。
材料一：2022年7月25日B站發(fā)布了up主@衣戈猜想的短視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，視頻里平凡而堅(jiān)韌的跛腳“二舅”，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了刷屏熱潮。
材料二：人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)資源不足時(shí)，人就處于內(nèi)耗的狀態(tài)，內(nèi)耗的長(zhǎng)期存在就會(huì)讓人疲憊。特別在意他人的看法，習(xí)慣拖延與空想，自我懷疑與否定，糾結(jié)過(guò)去憂慮未來(lái)……都屬于精神內(nèi)耗。
讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？講結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。
【注意】選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：29引用：5難度：0.5