2022-2023學(xué)年遼寧省大連八中高二（下）段考?xì)v史試卷（6月份）
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)的石器時(shí)代和青銅時(shí)代之間應(yīng)增加玉石時(shí)代，并稱之為“方國(guó)”階段。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見(jiàn)，玉石時(shí)代的特征是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.5 -
2．春秋時(shí)期，一般諸侯國(guó)的國(guó)都周圍不過(guò)九百丈，卿大夫的都邑只有國(guó)都的1/3甚至更小，一般的邑住戶不過(guò)千室。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“千丈之城、萬(wàn)家之邑”“三里之城、七里之郭”已到處存在。這一變化的出現(xiàn)主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：18引用：2難度：0.6 -
3．田氏代齊后，齊國(guó)成為凌駕于周王室之上、與秦國(guó)分庭抗禮的王國(guó)。到漢高祖九年，“徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中，與利田宅”。漢高祖此舉旨在（ ?。?/h2>
組卷：21引用：7難度：0.6 -
4．漢武帝元封五年（公元前106年）前的刺史，源于丞相史，不僅監(jiān)察地方，還監(jiān)察地方監(jiān)御史。其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化，逐漸由御史大夫節(jié)制。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：10引用：7難度：0.6 -
5．東漢末年，民間興起了鄉(xiāng)閭清議品評(píng)并形成了一種傳統(tǒng)。到了曹魏時(shí)期出現(xiàn)“吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí)，憑之授受”。這可用于說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：15引用：6難度：0.7 -
6．南北朝時(shí)期，很多寺院大量接收政府和民間的捐輸，它們據(jù)此開(kāi)展典當(dāng)業(yè)務(wù)，以“濟(jì)民”名義放貸牟利，還宣傳賴債的人來(lái)世要做牛馬去償還。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)寺院從事典當(dāng)業(yè)務(wù)的重要信用來(lái)源是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.6
二、非選擇題：本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列任務(wù)。
材料：
（1）觀察兩幅海報(bào)，提取信息，指出其異同。《威利號(hào)汽船》海報(bào) 《威利號(hào)汽船》海報(bào) 1927年10月6日有聲音樂(lè)片“爵士歌手”在紐約市華納劇院首演，為電影帶來(lái)革命性的轉(zhuǎn)變，沃爾特?迪斯尼發(fā)覺(jué)卡通影片將不可避免地加上聲音。
1928年11月18日《威利號(hào)汽船》在萊琴伯的戲院上演，轟動(dòng)的情形正如沃爾特所夢(mèng)想的那樣。時(shí)報(bào)評(píng)論說(shuō)這部卡通是“一部有創(chuàng)造力的影片，其中有許多使人發(fā)笑的地方，片中的哼、哈、尖叫以及各式各樣的聲音，都增添了喜劇色彩”。
——摘編自李四達(dá)《迪斯尼動(dòng)畫藝術(shù)史》
《鐵扇公主》海報(bào) 20世紀(jì)20年代初，在無(wú)聲電影之后，動(dòng)畫片從歐美傳到了中國(guó)。
1939年，萬(wàn)籟鳴和萬(wàn)古蟾返回“孤島”上海，決定要拍一部動(dòng)畫片。1941年，由萬(wàn)籟鳴領(lǐng)銜，萬(wàn)氏兄弟執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)第一部大型有聲黑白動(dòng)畫片《鐵扇公主》橫空出世，驚艷天下。在影片的結(jié)尾有一行字幕，但在公映時(shí)被剪掉了，那行字幕是：“人民大眾起來(lái)爭(zhēng)取最后勝利!”電影上映后，大受歡迎，連映一個(gè)月，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。
——摘編自張瑋《歷史的溫度》
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別指出兩部動(dòng)畫電影誕生的時(shí)代背景。組卷：3引用：2難度：0.6 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 新加坡最初是馬來(lái)土著部落的領(lǐng)地，后來(lái)葡萄牙、荷蘭相繼入侵過(guò)這里，19世紀(jì)初被英國(guó)占領(lǐng)，成為英屬殖民地。中國(guó)東南沿海的許多人很早就來(lái)新加坡謀生，使新加坡成為華裔最多的國(guó)家。多種族帶來(lái)了多種宗教信仰。華裔多信佛教、道教；馬來(lái)人多信伊斯蘭教；印度人多信印度教、錫克教；歐洲人則信基督教、天主教。因而新加坡面對(duì)復(fù)雜而又分化融合的種族群體，提倡“以東方傳統(tǒng)文化來(lái)強(qiáng)化維持和諧和服從權(quán)威的意識(shí)，以西方現(xiàn)代文化精神來(lái)鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)、勇于開(kāi)拓和遵紀(jì)守法的意識(shí)”。新加坡人對(duì)當(dāng)今流行的各種“星”十分熱衷，特別是對(duì)港星，對(duì)各種“星”極具渲染，給人以一種正義感很強(qiáng)的感覺(jué)。但是新加坡的華人有些還是很迷信，不少人相信“命運(yùn)”“風(fēng)水”，對(duì)于這種“俗”文化，新加坡更是表現(xiàn)出寬容。
——摘編自陳中《多元文化的碰撞與融合》
材料二 在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展中，西方文化的影響更為深入。比如，現(xiàn)在越來(lái)越多的人把好萊塢電影作為文化消費(fèi)的首要選擇，中國(guó)年輕一代對(duì)西方快餐視為家常。改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化的發(fā)展也相伴而來(lái)。中外文化交流更加頻繁，在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的跨國(guó)公司最充分地體現(xiàn)著文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。但是跨國(guó)公司在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，由于戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)施行為的矛盾，多元的國(guó)際文化環(huán)境和文化摩擦，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化市場(chǎng)面臨困擾。在西方文化體系中，歐洲人注重權(quán)力和地位，美國(guó)人欣賞創(chuàng)新精神和成就；在東方的中國(guó)，人們崇尚謙虛謹(jǐn)慎，追求隨遇而安，同時(shí)傾向于照顧大眾情緒。為了在不同文化的交流與沖擊中獲得成功，要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
——摘編自羅靜《改革開(kāi)放以來(lái)中外思想文化沖擊與策略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新加坡文化的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開(kāi)放以來(lái)，中外文化交流受到?jīng)_擊的表現(xiàn)及應(yīng)對(duì)舉措。組卷：13引用：7難度：0.6