2022-2023學(xué)年黑龍江省牡丹江市海林市朝鮮族中學(xué)高二（下）第三次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（每小題2分共52分）

• 1．西周時(shí)期，出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的祭祖禮儀。祭祀時(shí)，大宗的嫡長(zhǎng)子主祭，遵守前廟后寢、左昭右穆等一系列嚴(yán)格的祭祖禮儀，內(nèi)容涉及君臣、父子、性別、言行舉止等各方面。周代完善祭祖禮儀意在（　?。?/h2>

  A．維護(hù)政治倫理秩序	B．追念祖先功績(jī)
  C．明確貴族等級(jí)秩序	D．緩和階級(jí)矛盾
  組卷：22引用：3難度：0.5

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• 2．東南亞國家來華朝貢后，北宋回賜的物品價(jià)值遠(yuǎn)高于其朝貢物，此外，還有別賜、特賜和加賜。到了南宋，政府更注重發(fā)展民間海外貿(mào)易，在朝貢貿(mào)易中很少出現(xiàn)別賜、特賜和加賜。這一變化反映出南宋（　?。?/h2>

  A．海上絲綢之路交通不暢	B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平衰退
  C．對(duì)外貿(mào)易政策趨向務(wù)實(shí)	D．對(duì)周邊國家影響力減弱
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 3．公元前280年，秦將白起率軍突然在楚國腹地出現(xiàn)，隨后其兵峰席卷了漢水流域。進(jìn)軍中，“士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”。材料這一現(xiàn)象是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．商鞅變法后秦實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

  B．合縱連橫之術(shù)的運(yùn)用

  C．秦國糧草枯竭極力謀求速勝

  D．激起儒家學(xué)派的反抗
  組卷：7引用：5難度：0.7

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• 4．英國學(xué)者李約瑟曾說：“試問若無火藥、紙、印刷術(shù)和羅盤，我們將無法想象，如何能消滅歐洲的封建主義，而產(chǎn)生資本主義?！崩罴s瑟意在說明，四大發(fā)明（　?。?/h2>

  A．是資本主義產(chǎn)生的根源

  B．提升了中國的國際影響力

  C．決定了歐洲的發(fā)展方向

  D．推動(dòng)了歐洲的近代化進(jìn)程
  組卷：6引用：4難度：0.7

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• 5．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，到明朝后期，蘇州府有40%～50%的人住在蘇州城里，有30%～40%的人住在蘇州城附近，住在鄉(xiāng)下的人只有10%～20%，當(dāng)時(shí)的蘇州府已經(jīng)高度城市化。對(duì)此理解最為合理的是（　　）

  A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)城市化進(jìn)程

  B．城市經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了資本主義萌芽

  C．城市化潮流在當(dāng)時(shí)已席卷全國

  D．蘇州是城市化水平最高的地區(qū)
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 6．如圖是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出土鐵器分布圖。由此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  A．鐵器在全國范圍內(nèi)普及	B．南方冶鐵規(guī)模不及北方
  C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平較高	D．戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)鐵器交流使用
  組卷：26引用：12難度：0.6

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• 7．秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地風(fēng)俗，包括熱衷商賈、崇奢靡等，秦律在南郡始終未能推行和落實(shí)。對(duì)此，公元前227年，南郡守騰發(fā)布《語書》，要求各縣、道嗇夫“凡法律令者，以教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗”，通過傳播法令的方式教化百姓。南郡守騰這一做法（　?。?/h2>

  A．有利于建構(gòu)國家認(rèn)同

  B．確立了中央對(duì)地方的絕對(duì)控制

  C．引導(dǎo)了民間輿論方向

  D．反映了國家統(tǒng)一推動(dòng)法律落實(shí)
  組卷：64引用：13難度：0.8

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• 8．漢朝的邊疆分布著眾多的民族，強(qiáng)大的匈奴便是其中之一。漢王朝對(duì)共先后采取了和親、武進(jìn)攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策，最終將匈奴納入了漢王朝的管轄之下，設(shè)置使匈奴中部將進(jìn)行管理。據(jù)此可知，漢代的邊疆治理（　　）

  A．體現(xiàn)因俗而治的特點(diǎn)	B．舉行開明的治邊政策
  C．鞏固大一統(tǒng)國家發(fā)展	D．表明君主專制的強(qiáng)化
  組卷：21引用：6難度：0.5

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• 9．三國時(shí)期的田莊，多以屯、營等編制單位或堡、寨等建筑外觀來命名；東晉南朝時(shí)期的田莊則多稱為別墅、田園。這一變化客觀上反映出（　?。?/h2>

  A．政局的穩(wěn)定性有所加強(qiáng)	B．士族勢(shì)力受到削弱
  C．大土地所有制繼續(xù)發(fā)展	D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯
  組卷：30引用：18難度：0.6

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• 10．我國古代習(xí)慣把從西域傳入中原之物冠以“胡”稱。據(jù)《資治通鑒》記載，安史之亂時(shí)唐玄宗逃至咸陽集賢宮，饑餓困頓之際，楊國忠買胡餅獻(xiàn)上。此外，在唐代街市上銷售胡餅的店鋪隨處可見。這反映出（　　）

  A．文化交流影響社會(huì)生活	B．民族之間的相互融合
  C．先進(jìn)文明強(qiáng)大的吸引力	D．胡漢差異的逐漸消失
  組卷：26引用：12難度：0.7

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二、材料解析題（本大題共5小題，共48分）

• 30．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：一戰(zhàn)爆發(fā)助推了中國日益覺醒的、參與國際化的民族主義。梁士詒、顧維鈞等人力主參戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)參戰(zhàn)可以使列強(qiáng)重視中國，促使中國加入西方主導(dǎo)的世界體系，且一旦協(xié)約國獲勝，中國也將以戰(zhàn)勝國身份收回戰(zhàn)敗國德國等在華特權(quán)。在他們的推動(dòng)下，北洋政府于1914～1915年三度向英法表態(tài)希望參加協(xié)約國一方作戰(zhàn)，但未獲支持。1916年索姆河戰(zhàn)役打響，協(xié)約國勞動(dòng)力資源嚴(yán)重不足，英法態(tài)度轉(zhuǎn)變，希望中國派遣勞工赴歐洲從事戰(zhàn)勤及后方保障工作。為此，梁士詒為北洋政府謀劃了一個(gè)“以工代兵”的良方：“中國財(cái)力兵備，不足以遣兵赴歐，如以工代兵，則中國可省海陸運(yùn)輸餉械之巨額費(fèi)用。而參戰(zhàn)工人，反得列國所給工資，中國政府不費(fèi)分文，可獲戰(zhàn)勝后之種種權(quán)利?！?br />——摘編自王平貞、趙俊杰《一戰(zhàn)百年：華工赴歐啟示錄》材料二：有關(guān)史料記載，中國自1864年到1913年的50年中，共計(jì)輸出695.5億兩，輸入932.4億兩，入超數(shù)達(dá)236.9億兩。國內(nèi)實(shí)業(yè)不興，失業(yè)人數(shù)日益增多，社會(huì)動(dòng)蕩。此時(shí)華工赴歐計(jì)劃的提出，一方面為協(xié)約國提供了豐富人力資源，另一方面緩解國內(nèi)日益嚴(yán)重的就業(yè)壓力。
  ——摘編自姚娜《一戰(zhàn)期間中國政府派遣華工赴歐動(dòng)因析》材料三：首先，華工赴歐參戰(zhàn)，既充當(dāng)了北洋政府尋求國家利益最大化的載體，又為中國后來參戰(zhàn)創(chuàng)造了條件，進(jìn)而為戰(zhàn)后中國參加巴黎和會(huì)提供了良機(jī)。其二，華工成為百年前中國的政治精英們實(shí)現(xiàn)國際化戰(zhàn)略以及國家認(rèn)同理念的重要環(huán)節(jié)。華工在參戰(zhàn)之余，接觸到了歐洲先進(jìn)的文明及科學(xué)技術(shù)，也受到西方自由民主法治思想的熏陶，他們開始自珍自愛、關(guān)注祖國的前途命運(yùn)。回國后，他們成為西學(xué)及實(shí)業(yè)知識(shí)的宣傳者，有的還轉(zhuǎn)變成為堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命者。其三，華工愛國自強(qiáng)、勇于獻(xiàn)身的情操，在很大程度上鼓舞了后來中國留法勤工儉學(xué)的知識(shí)精英們，他們中的杰出代表周恩來、鄧小平，均在留法期間確立了自己為之奮斗終生的革命理想。1919年中國爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”以及20世紀(jì)20年代初中國興起的新式工人運(yùn)動(dòng)，皆同一戰(zhàn)赴歐華工有密切的關(guān)聯(lián)性。
  ——摘編自王平貞、趙俊杰《一戰(zhàn)百年：華工赴歐啟示錄》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華工赴歐的背景。
  （2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析華工赴歐的影響。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：綜觀中國古代史，便可發(fā)現(xiàn)三個(gè)現(xiàn)象極為引人注目：一為歷史總是在政治上的分裂與統(tǒng)一中曲折前進(jìn)。每次分裂之后都必然出現(xiàn)更大規(guī)模的、更深層次的統(tǒng)一，而且統(tǒng)一在這種交替過程中永遠(yuǎn)居于主導(dǎo)地位。二為民族關(guān)系也總是在斗爭(zhēng)和融合中曲折地發(fā)展。每一次斗爭(zhēng)之后，也總是要出現(xiàn)新的更大規(guī)模、更深層次的民族同化（或融合），而且伴隨著每次融合的出現(xiàn)，都毫無例外地要出現(xiàn)較長(zhǎng)時(shí)期的政治安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。尤其值得注意的是，第三，政治上的每次分裂與統(tǒng)一，也總是和民族之間的斗爭(zhēng)與融合息息相關(guān)，甚至是政治上的分裂動(dòng)亂愈厲害，民族之間的斗爭(zhēng)愈激烈、民族同化（融合）也就愈迅速、愈全面。而民族融合不僅帶來統(tǒng)一和安定，而且保證了中國的歷史和文化始終不間斷地得到了繼承和發(fā)展。同時(shí)還把中原地區(qū)的漢民族和漢文化不斷推上了主導(dǎo)和核心的地位。
  ——摘自高鵬飛《中國古代民族關(guān)系散論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“民族融合”或“分裂與統(tǒng)一”為中心，提出你的觀點(diǎn)，并闡述理由。（觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，理由充分，邏輯合理。）
  組卷：16引用：9難度：0.5

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