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2022-2023學(xué)年廣西欽州市浦北中學(xué)高一(下)月考語文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源,堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
          宣傳闡釋中國特色,要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。
          我們的同胞無論生活在哪里,身上都有鮮明的中華文化烙印,中華文化是中華兒女共同的精神基因。希望大家繼續(xù)弘揚中華文化,不僅自己要從中汲取精神力量,而且要積極推動中外文明交流互鑒,講述好中國故事、傳播好中國聲音,促進中外民眾相互了解和理解,為實現(xiàn)中國夢營造良好環(huán)境。
    (摘編自《習(xí)近平談文化自信》)      材料二:
          偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字,就是一個民族的自豪和民族精神的象征,對增強民族的凝聚力、自信力有著重要作用。曹雪芹與《紅樓夢》是中華民族的驕傲,在世界文學(xué)史上,《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰?!都t樓夢》為人們描繪出一幅廣闊的社會歷史畫卷,講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇,充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射,正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心,讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因。
    (摘編自《中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談(紅樓夢):一幅完備的社會歷史畫卷》)      材料三:
          今日“文化自信”已成為主流意識形態(tài),文化自信的底氣盡管來自多方面,但不可否認,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中一個重要來源。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,《紅樓夢》在推動文化自信方面具有重要價值。因此,文化自信視城下的《紅樓夢》的當(dāng)代傳播,正是擺在我們面前的新課題。如何讓《紅樓夢》這部古代作品融入當(dāng)代讀者中,從而激活經(jīng)典呢?
          首先,使《紅樓夢》“融進去”,為文化自信注入活力。所謂“融進去”,就是讓《紅樓夢》這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進每個中華兒女的血液里,融入當(dāng)代社會中去,而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計的層面?!都t樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子,通過《紅樓夢》的閱讀和學(xué)習(xí),可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,看清歷史的滄桑與人間的正道。要將《紅樓夢》融入人們的生活,把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂,激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的自豪感,進而增強讀者的文化自信。
          其次,讓《紅樓夢》“活起來”,為文化自信厚植底蘊。所謂“活起來”,就是重拾紅學(xué)經(jīng)典,深入挖掘《紅樓夢》蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為文化自信厚植底蘊。習(xí)近平強調(diào),“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。要加強對《紅樓夢》的深入研究和進一步普及,讓這部經(jīng)典“活起來”,通過對《紅樓夢》的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的了解,建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系,這定將有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。
          此外,讓《紅樓夢》“走出去”,為文化自信增添底氣。所謂“走出去”,就是讓《紅樓夢》在海外廣泛傳播,被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認同。一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個民族的驕傲,也是一個偉大的文化使者,一個展示國家和民族的窗口。在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中,偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典不能缺席。在2017年全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會開幕詞中,中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談道:“偉大的文學(xué)經(jīng)典在不同國家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打開了《紅樓夢》藝術(shù)的大門,你就會進一步了解中國、讀懂中國。因此《紅樓夢》及紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁?!?br />(摘編自李響《文化自信視域下的(紅樓夢)當(dāng)代價值思考及傳播策略》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.《紅樓夢》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對民族心靈的深刻投射,這是《紅樓夢》經(jīng)久不衰的原因。
    B.作為一部集中國傳統(tǒng)文化之大成的作品,《紅樓夢》曲高和寡,目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計的層面。
    C.《紅樓夢》是民族的驕傲和民族精神的象征,也是中外文化交流的橋梁,讀懂《紅樓夢》,就讀懂了中國。
    D.更廣泛地普及并深入研究《紅樓夢》,建立具有中國特色和新時代特點的文化體系有助于堅定文化自信。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.中國文化具有民族特色,講好《紅樓夢》的故事,有利于闡釋中國特色,推動中外文明交流互鑒。
    B.《紅樓夢》不能缺席中外文化交流,讓《紅樓夢》“走出去”,就會得到更多海外讀者的喜愛和認同。
    C.文化是一個民族的精神基因,《紅樓夢》中蘊含的文化基因?qū)霌P中華民族精神有積極影響力。
    D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實力,堅定文化自信要強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
    (3)下列對材料三論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.采用提出問題、分析問題的方式展開論述,在邏輯上逐層遞進,條理清晰,層次分明。
    B.從三個層面分析《紅樓夢》的傳播策略,分別是使其“融進去”“活起來”和“走出去”。
    C.第三段引用習(xí)近平的話目的是強調(diào)要進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。
    D.第四段運用引用論證,引用中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善的話強化觀點,使論證更有說服力。
    (4)請根據(jù)材料簡要概括《紅樓夢》的當(dāng)代價值。
    (5)作為青年學(xué)生,我們應(yīng)該如何對待《紅樓夢》?請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的實踐談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    茶館(節(jié)選)
    老舍
    [康順子提著個小包,帶著康大力,往里邊探頭。]
          康大力  是這里嗎?
          康順子  地方對呀,怎么改了樣兒?(進來,細看,看見了劉麻子)大力,進來,是這兒!康大力找對啦?媽!
          康順子  沒錯兒!有他在這兒,不會錯!
          王利發(fā)  您找誰?
          康順子  (不語,直奔過劉麻子去)劉麻子,你還認識我嗎?(要打,但是伸不出手去,一勁兒地顫抖)你,你,你個……(要罵,也感到困難)
          劉麻子  你這個娘兒們,無緣無故地跟我搗什么亂呢?
          康順子  (掙扎)無緣無故?你,你看看我是誰?一個男子漢,干什么吃不了飯,偏干傷天害理的事!呸!呸!
          王利發(fā)  這位大嫂,有話好好說!
          康順子  你是掌柜的?你忘了嗎?十幾年前,有個娶媳婦的太監(jiān)?
          王利發(fā)  您,您就是龐太監(jiān)的那個……
          康順子  都是他(指劉麻子)做的好事,我今天跟他算算賬?。ㄓ忠?,仍未成功)
          劉麻子  (躲)你敢!你敢!我好男不跟女斗(隨說隨往后退)我,我找人來幫我說說理?。ㄈ鐾韧竺媾埽?br />      王利發(fā)  (對康順子)大嫂,你坐下,有話慢慢說!龐太監(jiān)呢?
          康順子  (坐下喘氣)死啦。叫他的侄子們給餓死的。一改民國呀,他還有錢,可沒了勢力,所以侄子們敢欺負他。他一死,他的侄子們把我們轟出來了,連一床被子都沒給我們!
          王利發(fā)  這,這是……?
          康順子  我的兒子!
          王利發(fā)  您的……?
          康順子  也是買來的,給太監(jiān)當(dāng)兒子。
          康大力  媽!你爸爸當(dāng)初就在這兒賣了你的?
          康順子  對了,乖!就是這兒,一進這兒的門,我就暈過去了,我永遠忘不了這個地方!
          康大力   我可不記得我爸爸在哪里賣了我的!
          康順子  那時候,你不是才一歲嗎?媽媽把你養(yǎng)大了的,你跟媽媽一條心,對不對?乖!
          康大力  那個老東西,掐你,擰你,咬你,還用煙簽子扎我!他們?nèi)硕?,咱們打不過他們!要不是你,媽,我準叫他們給打死了!
          康順子  對!他們?nèi)硕?,咱們又太老實!你看,看見劉麻子,我想咬他幾口,可是,可是,連一個嘴巴也沒打上,我伸不出手去!
          康大力  媽,等我長大了,我?guī)椭愦?!我不知道親媽媽是誰,你就是我的親媽媽!
          康順子  好!好!咱們永遠在一塊兒,我去掙錢,你去念書?。ㄉ糟读艘粫海┱乒竦模?dāng)初我在這兒叫人買了去,咱們總算有緣,你能不能幫幫忙,給我找點事做?我餓死不要緊,可不能餓死這個無依無靠的好孩子!
    [王淑芬出來,立在后邊聽著。]
          王利發(fā)  你會干什么呢?
          康順子  洗洗涮涮、縫縫補補、做家常飯,都會!我是鄉(xiāng)下人,我能吃苦,只要不再做太監(jiān)的老婆,什么苦處都是甜的!
          王利發(fā)  要多少錢呢?
          康順子  有三飯吃,有個地方睡覺,夠大力上學(xué)的,就行!
          王利發(fā)  好吧,我慢慢給你打聽著!你看,十多年前那回事,我到今天還沒忘,想起來心里就不痛快!
          康順子  可是,現(xiàn)在我們母子上哪兒去呢?
          王利發(fā)  回鄉(xiāng)下找你的老父親去!
          康順子  他?他是活是死,我不知道。就是活著,我也不能去找他!他對不起女兒,女兒也不必再叫他爸爸!
          王利發(fā)  馬上就找事,可不大容易!
          王淑芬  (過來)她能洗能做,又不多要錢,我留下她了!
          王利發(fā)  你?
          王淑芬  難道我不是內(nèi)掌柜的?難道我跟李三爺就該累死?
          康順子  掌柜的,試試我!看我不行,您說話,我走!
          王淑芬  大嫂,跟我來!
          康順子  當(dāng)初我是在這兒賣出去的,現(xiàn)在就拿這兒當(dāng)作娘家吧!大力,來吧!
          康大力  掌柜的,你要不打我呀,我會幫助媽媽干活兒!(同王淑芬、康順子下)
          王利發(fā)  好家伙,一添就是兩張嘴!太監(jiān)取消了,可把太監(jiān)的家眷交到這里來了!
          李三(掩護著劉麻子出來)快走吧?。ɑ厝ィ?br />      王利發(fā)  就走吧,還等著真挨兩個脆的嗎?
          劉麻子  我不是說過了嗎,等兩個朋友?
          王利發(fā)  你呀,叫我說什么才好呢!
          劉麻子  有什么法子呢!隔行如隔山,你老得開茶館,我老得干我這一行!到什么時候,我也得干我這一行!
    (1)下列對文本內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.劉麻子再見到康順子已經(jīng)認不出來她了,認為康順子奔向自己是在搗亂,這說明劉麻子對自己做過的壞事心安理得,不害怕康順子。
    B.選文開篇寫康順子“提著個小包”暗示了她出外找工作的情節(jié),“往里邊探頭”說明她膽怯,害怕再次遇到人販子。
    C.康大力是龐太監(jiān)買來的孩子,對養(yǎng)母康順子很孝順,而稱龐太監(jiān)為“老東西”,這些都表現(xiàn)出他對康順子的愛和對龐太監(jiān)的憎惡之情。
    D.王淑芬的兩個“難道”表面上看是責(zé)備王利發(fā)不看重自己,抱怨自己在茶館里的活多,實際上是希望留下康順子母子。
    (2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.康順子母子的對話表現(xiàn)了龐太監(jiān)的殘忍,用他受侄子欺負的事情說明了惡有惡報的道理,暗示了康順子母子當(dāng)年不敢反抗是因為他們的封建迷信思想。
    B.節(jié)選內(nèi)容篇幅雖然短小,但以小見大,較為明確地展現(xiàn)了時代特征,表達出作者對黑暗社會的批判,對生活在社會底層的人們的深切同情。
    C.王利發(fā)勸劉麻子離開茶館時說“還等著真挨兩個脆的嗎”,他把“挨巴掌”形容為“挨脆的”,語言帶有地方特色,十分風(fēng)趣。
    D.文本中出場的這些人物都是小人物,作者通過描寫他們的過去和現(xiàn)在來塑造他們的人物形象,并以人物塑造來帶動故事情節(jié)的發(fā)展。
    (3)請簡要概括文本體現(xiàn)的主要矛盾沖突。
    (4)王利發(fā)對康順子的稱謂前后發(fā)生了三次變化,作者這樣安排有何用意?請結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:13引用:4難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成小題。
    (一)      沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤……”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之;不然,籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐,亞父南向坐——亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應(yīng)。范增起,出,召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞?!表椡踉唬骸爸Z?!表椙f拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
    (節(jié)選自《鴻門宴》)(二)      漢用陳平計,間疏楚君臣,項羽疑范增與漢有私,稍奪其權(quán)。增大怒曰:“天下事大定矣君王自為之愿賜骸骨歸卒伍”未至彭城,疽發(fā)背死。蘇子曰;“增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨恨其不早爾。”然則當(dāng)以何事去?增勸羽殺沛公,羽不聽,終以此失天下,當(dāng)以是去耶?曰:“否。增之欲殺沛公,人臣之分也;羽之不殺,猶有君人之度也。增曷為以此去哉?增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時也?!蔽釃L論義帝,天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān),而不遣項羽;識卿子冠軍于稠人之中,而擢為上將,不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍,義帝必不能堪,非羽弒帝,則帝殺羽,不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝,諸侯以此服從。中道而弒之,非增之意也。夫豈獨非其意,將必力爭而不聽也。不用其言,而殺其所立,羽之疑增必自此始矣。
    (節(jié)選自蘇軾《范增論》)【注】卿子冠軍,指宋義。公元前207年,秦圍攻趙,楚懷王封宋義為上將軍,項羽為次將軍,范增為末將軍。救趙途中,宋義畏縮不前,項羽矯詔殺之。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.天下事大定矣/君王自為之/愿賜骸骨/歸卒伍
    B.天下事大定矣/君王自為/之愿賜骸骨歸/卒伍
    C.天下事/大定矣/君王自為之/愿賜/骸骨歸卒伍
    D.天下事/大定矣君王/自為之/愿賜骸骨/歸卒伍
    (2)下列說法不正確的一項是
     

    A.《史記》是我國第一部編年體通史,由西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫而成,記載了上自黃帝,下至漢武帝共三千多年的歷史。
    B.《左傳》又名《左氏春秋傳》,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作,主要記載了東周前期二百五十多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件。
    C.孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。有弟子三千,曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十幾年。
    D.參乘,即“驂乘”,古時站在車右做陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。古代乘車之法,尊者居左,陪乘者居右,負責(zé)行車安全。
    (3)下列對兩段選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.項羽好大喜功。劉邦卑詞謝罪,項羽為表示自己的雅量脫口說出告密人,說明他先前的怒氣已煙消云散,劍拔弩張的形勢稍有緩和。
    B.范增老謀深算。他深知劉邦的志向,想要利用宴會殺劉邦,暗示項羽,而項羽不回應(yīng),無奈之下他又命項莊舞劍,意在刺殺劉邦。
    C.蘇軾認為范增應(yīng)該及早脫離項羽,并認為他錯失了最好的機會。蘇軾認為范增應(yīng)在鴻門宴后,或在宋義被殺后就及時離開才好。這些做法都體現(xiàn)了義帝的賢明之處。
    D.蘇軾認為義帝是天下的賢君。義帝派遣劉邦入關(guān)而沒有派遣項羽,提拔卿子冠軍做上將軍,這些做法都體現(xiàn)了義帝的賢明之處。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜。
    ②增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨恨其不早爾。
    (5)第二段選文末句,蘇軾為什么說項羽在殺義帝時就懷疑范增了?請簡要說明。

    組卷:1引用:3難度:0.6

三、語言文字運用(20分)

  • 9.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          人體對每種維生素需求的劑量雖然不是很大,但是每種都不能缺少,同時①
     
    。
          像煙酸,煙酸原稱維生素B3,缺乏后可引起癩皮病。煙酸用量超過其作為維生素作用的劑量時,可有明顯降脂作用,但不可忽視其禁忌,如連續(xù)幾個月過量攝入,會導(dǎo)致患者視網(wǎng)膜腫脹,最終視力喪失。有時候,②
     
    ,遠比維生素缺乏更嚴重。像大量服用維生素C,可能引發(fā)膽結(jié)石、腎結(jié)石等疾病,還可能出現(xiàn)腸胃道不良反應(yīng)。大量服用維生素C后突然停用,更容易出現(xiàn)血管脆性增加、牙齦出血等癥狀。此外,在服用維生素的時候,還要注意③
     
    ,避免產(chǎn)生不良作用。像高脂肪膳食則會提高維生素B2的需要量,從而加重維生素B2的缺乏;維生素E補充劑可能和降膽固醇藥相沖突。
          臨床上一般只針對患有某些疾病造成維生素缺乏的患者進行相應(yīng)的維生素補充。如肝病患者。維生素B12和維生素A儲存在肝臟中,而且很多維生素會在肝臟進行轉(zhuǎn)化。作為人體合成化工廠的肝臟,一旦有了問題,就會造成人體某種維生素的缺乏。因此肝病患者需要補充維生素。通常說來,只要每天攝入谷物、蔬菜、水果、肉類、水產(chǎn)、蛋類、豆類、乳類等多種食物,并學(xué)會搭配形成豐富的餐桌內(nèi)容,就能保證人體日常所需的各種維生素,無需再額外補充。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
    (2)文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。

    組卷:6引用:5難度:0.7
  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①奮斗,指為達到一定目的而努力去做。
          ②奮斗的過程是戰(zhàn)勝各種困難的過程,這個過程會充滿壓力、痛苦、挫折,面對生活,只有奮斗才能走出困境。
          ③奮斗能夠超越自我,奮斗能夠改變命運,奮斗能夠創(chuàng)造奇跡,人生的意義在于奮斗不息。
          要求:根據(jù)以上內(nèi)容,請以“奮斗”為話題寫一篇議論文。
          ①自選角度,自擬標題;
          ②不少于800字;
          ③不得抄襲,不得套作。

    組卷:0引用:2難度:0.5
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