2023-2024學(xué)年湖北省荊州市公安三中高二（上）入學(xué)語文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        我國傳統(tǒng)史學(xué)有許多優(yōu)長之處，史論結(jié)合便是其中之一?！蹲髠鳌返摹熬釉弧保妒酚洝返摹疤饭弧?，《資治通鑒》的“臣光曰”等，都是史論結(jié)合的代表。同時，在史書注釋、書目提要中也都包含豐富的評論。這些史論結(jié)合的精彩之論代表了我國傳統(tǒng)史學(xué)的理論積累，需要下功夫深入發(fā)掘和總結(jié)。
        關(guān)于《史記》中的史論，我們比較熟知的是“太史公曰”。凡是研究過司馬遷史學(xué)思想的人都知道，其史論涉及的內(nèi)容十分廣泛。比如，他對當(dāng)時國家經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r就非常關(guān)切。在《平準(zhǔn)書》和《貨殖列傳》里，司馬遷試圖從經(jīng)濟發(fā)展中探尋社會發(fā)展的原因。在《貨殖列傳》中，他在分析人類社會物質(zhì)生產(chǎn)情況時說：“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？”這段論述一方面說明物質(zhì)生產(chǎn)的歷史有其自身規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；另一方面說明社會分工是由生產(chǎn)和交換的需要決定的，而社會生產(chǎn)的發(fā)展又是由于人們?yōu)闈M足物質(zhì)需要而從事工作的結(jié)果。這些論點表明司馬遷已經(jīng)認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并且力圖以此為切入點探索社會發(fā)展的原因。這可以說是一種樸素的唯物史觀。
        再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認(rèn)為有兩種形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史論。其實除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發(fā)表議論、表達自己的觀點，其史論內(nèi)容十分豐富而且十分深刻。以“臣光曰”中關(guān)于治國用人方面的一些史論為例。司馬光提出“為治之要，莫先于用人”，認(rèn)為一個國家能否治理得好，關(guān)鍵在于能否選拔一批得力的人才，所以他在《資治通鑒》中非常注意并突出敘述了舉賢用能的史實。在用人問題上，他主張用人唯賢，反對用人唯親。他說：“臣聞用人者，無親疏、新故之殊，惟賢、不肖之為察。”怎樣才算是“賢”呢？司馬光認(rèn)為必須以德為本、德才兼?zhèn)洌骸胺蚵敳鞆娨阒^才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄顿Y治通鑒》關(guān)于用人方面的精彩之論還有很多，其他方面的史論更是不勝枚舉。
        對于史書注釋，許多人認(rèn)為這純粹是史料性的東西，沒有什么理論含量。這是對史書注釋的誤解。比如，元代學(xué)者胡三省不僅對《資治通鑒》在文字方面作了詳細注釋，辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，而且對以前的歷史學(xué)家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值。比如，《資治通鑒》記梁武帝稱：“我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至官人，亦不食國家之食?！边@自然是十足的欺人謊言。對此，胡三省在注釋中加以無情揭露：“帝奄有東南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛營，不由神造，又不由西天竺國來，有不出于東南民力者乎？”這就以人所共知的事實揭穿了梁武帝的騙人鬼話。尤其可貴的是，胡三省說出了這樣一個真理，即國家上下衣食住行，無不出于“民力”。他在《資治通鑒注》中還特別強調(diào)歷史的善惡懲勸作用，認(rèn)為《資治通鑒》正是一面很好的鏡子，所以他在注釋中不厭其煩地指出：“《通鑒》書之以為后世戒?！薄昂笾貒?，尚鑒茲哉！”
        史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學(xué)的一大特點，也是史學(xué)發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)。對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)認(rèn)真加以研究和總結(jié)，使我國史學(xué)發(fā)展在面向未來的同時不忘本來，為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系提供充足養(yǎng)料。
  （摘編自倉修良《史論結(jié)合是我國傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)長》）材料二：
        史學(xué)何為？史學(xué)的重大使命是探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展提供借鑒與參考。真正的史學(xué)家都將認(rèn)識人類的命運作為自己學(xué)術(shù)活動的出發(fā)點，力圖通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論。
        經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笆鐾拢紒碚摺?，是中國當(dāng)代老一輩史學(xué)大家的史學(xué)追求，也是當(dāng)下和今后史學(xué)研究者應(yīng)該追求的目標(biāo)。20世紀(jì)以來，我國涌現(xiàn)出一批宣傳和運用唯物史觀研究歷史、服務(wù)現(xiàn)實的馬克思主義史學(xué)大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。近些年興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，有很多成果就是史學(xué)研究對社會關(guān)懷的體現(xiàn)，也是史學(xué)經(jīng)世致用的表現(xiàn)。
        偉大的時代必然高度重視對歷史的總結(jié)和傳承。史學(xué)研究應(yīng)該站在時代的制高點上，反觀人類歷史，把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，發(fā)揮史學(xué)傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學(xué)研究只有堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，才能解決時代面臨的歷史問題，才能回答歷史之間和時代之間，才能開創(chuàng)新時代中國史學(xué)發(fā)展新局面。新時代中國史學(xué)研究要以習(xí)近平同志關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的研究成果，努力構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，努力為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供史學(xué)智慧。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，史學(xué)研究不能缺席，也不會缺席，必將有更大作為。
  （摘編自高翔《新時代史學(xué)研究要有更大作為》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．司馬遷在《貨殖列傳》中的史論，表明了司馬遷已經(jīng)認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并以此為切入點探索社會發(fā)展的原因。
  B．司馬光在《資治通鑒》中常通過兩種形式發(fā)表史論，其關(guān)于用人問題的論述，包含以德為本的思想。
  C．近年來興起的環(huán)境史、災(zāi)荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等研究，其中很多成果就體現(xiàn)了史學(xué)研究對現(xiàn)實社會的關(guān)懷。
  D．材料二站在時代的高度，揭示了新時代中國史學(xué)研究的指導(dǎo)思想和根本遵循，為史學(xué)研究指明了方向。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”為代表的史論結(jié)合的內(nèi)容，能代表我國傳統(tǒng)史學(xué)的理論積累，需要我們深入發(fā)掘與總結(jié)。
  B．史論結(jié)合是傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)長，是史學(xué)發(fā)揮社會功能的重要基礎(chǔ)，它為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)提供充足養(yǎng)料。
  C．只有通過對社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等的反思，總結(jié)出具有普遍意義的歷史結(jié)論，從而認(rèn)識人類的命運，才是真正的史學(xué)家。
  D．探索社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明發(fā)展提供借鑒與參考，便是“史學(xué)何為”這一問題的答案。
  （3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．史書注釋中對辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，以及對以前的歷史的很多評論，都具有很高的理論價值。
  B．如果把史書注釋當(dāng)成純粹的史料，就會誤解胡三省對《資治通鑒》中注釋的意義。
  C．史學(xué)研究作為當(dāng)今時代的制高點，有助于把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
  D．經(jīng)世致用是當(dāng)代中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“述往事，思來者”應(yīng)是中國當(dāng)代及以后史學(xué)研究者的共同追求。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明史學(xué)研究在當(dāng)下的意義。
  組卷：7引用：6難度：0.5

  解析

?二、文學(xué)類閱讀-單文本

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  雨中的貓
  （美）海明威^【注】       這家旅館里只住著兩位美國旅人。他們住在二樓，面朝大海，也面對著公園和戰(zhàn)爭紀(jì)念碑。公園里有大棕櫚樹和綠色的長凳。意大利人大老遠跑來看戰(zhàn)爭紀(jì)念碑。紀(jì)念碑是青銅鑄的，在雨里泛著光。這會兒正下著雨。雨水從棕櫚樹上滴下來。石子路上出現(xiàn)一汪汪積水。雨水滂沱，海浪裹著雨水像一條長長的線涌上岸，又沿著沙灘滑下去，然后再裹著雨水涌上來。泊在戰(zhàn)爭紀(jì)念碑旁邊廣場上的汽車都開走了。廣場對面有個侍者站在咖啡館門口，正朝著空蕩蕩的廣場張望。
        美國人的妻子正站在窗邊往外看，外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子，不讓雨水滴到身上。
  “我要去逮那只貓咪。”妻子說。
  “我去?！闭煞蛱稍诖采险f。
  “不，我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢。”
        丈夫靠在床頭的兩只枕頭上，繼續(xù)看書。
  “別淋濕了?！彼f。
        他的妻子下樓去了。經(jīng)過旅館營業(yè)處的時候，店主起身向她哈哈腰。他是個老頭兒，個子很高。
  “下雨了?！逼拮诱f。
  “是啊，是啊，太太，壞天氣，真是個壞天氣。”
        美國太太喜歡他，喜歡他接到任何投訴時都那么認(rèn)真的態(tài)度；喜歡他的修養(yǎng)，喜歡他樂意為她效勞的模樣；喜歡他作為店主的那種感覺，喜歡他那張蒼老、嚴(yán)肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛，打開門向外張望。雨下得更大了。那只貓應(yīng)該就在右邊。她站在門口還沒邁出去，背后有人為她撐開一把傘。原來是負(fù)責(zé)照料他們房間的女侍者。
  “您可千萬別淋濕了?！彼鎺θ?，用意大利語說道。毫無疑問，是店主派她來的。女侍者撐著傘，美國太太沿著石子路走到他們房間的窗子底下。那張桌子就在這兒，被雨水沖洗得鮮綠鮮綠的，可是貓不見了。她突然大失所望。女侍者望著她。
  “您丟東西了嗎，太太？”
  “剛才有只貓?！蹦贻p的美國太太說。
  “有只貓？”
  “對，一只貓?！?br />“一只貓？”女侍者哈哈一笑，“雨里的貓？”
  “對?！彼f，“就在這張桌子底下?！彼旨恿艘痪洌班?，我可真想要它，我就想要只貓咪?！?br />“來吧，太太?！彼f，“我們該回里面去了，要不您會淋濕的?！?br />“我想也是?！蹦贻p的美國太太說。
        她們沿著石子路往回走，進門后，女侍者在外面收了傘。那個美國太太經(jīng)過辦公室時，店主在寫字臺那頭向她哈哈腰。太太從心里覺得某些東西又渺小又麻煩。這個店主讓她覺得自己十分渺小，卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了。
        她走上樓梯，打開房門。喬治還在床上看書。
  “貓逮到了嗎？”他放下書問道。
  “跑了。”
        奇怪，會跑到哪兒去呢？”他把目光從書上移開，說道。
  “我真想要那只貓?！彼f，“我也不知道為什么想要它。我就是想要那只可憐的貓咪?？蓱z巴巴地淋著雨對一只貓咪來說有點悲慘?！?br />      喬治的目光又挪到了書上。
        她站起身，在梳妝臺前坐下，拿起鏡子左照照右看看，從這一側(cè)看到那一側(cè)，又照照后腦勺和頸窩。
  “你覺得我把頭發(fā)留長好不好？”她一邊再次端詳自己的側(cè)影，一邊問。
        喬治抬起頭來，看著她的頸窩，她的頭發(fā)很短，像個男孩兒。
  “我喜歡你現(xiàn)在這個樣子?！?br />“這個樣子，我可煩死了?！彼f，“像個男孩子，真夠惱人的?！?br />      喬治的目光就一直停留在她的身上。
  “你看上去漂亮極了?！彼f。
  “我要把頭發(fā)扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的?！彼f，“我真想有只貓咪坐在我的膝頭上，我一摸它，它就發(fā)出嗚嗚的聲音。
  “是嗎？”喬治躺在床上應(yīng)道。
  “我還希望現(xiàn)在就是春天，我要對著鏡子梳妝，我要一只貓咪，還要幾件新衣裳?！?br />      天很黑了，雨點敲打著棕櫚樹。
  “不管怎么說，我都想要一只貓?！彼f，“要是我沒有長頭發(fā)，也沒什么別的好玩兒的，總能有只貓吧?！?br />      太太又望著窗外，廣場上的燈都亮了。
        有人敲門。
  “請進?！眴讨握f著，抬眼望去。
        女侍者站在門口，懷里緊緊抱著一只大花斑貓。
  “不好意思，打擾了，”她說，“老板讓我把這只貓送給太太?！?br />（有刪節(jié)）【注】這篇小說寫于20世紀(jì)20年代初，當(dāng)時的美國女性正重新定位自己在家庭和社會中的地位，她們要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇護并服從于男性的角色。小說反映了海明威當(dāng)時對這一問題的深刻思考。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說中的“美國太太”不顧下雨、拒絕丈夫幫助而執(zhí)意要去抱回雨中的貓，是典型的當(dāng)時美國新女性，但她卻又是一個渴望回歸傳統(tǒng)的女性。
  B．小說中的“丈夫”對妻子的冷漠表現(xiàn)了當(dāng)時男性對女性傳統(tǒng)角色的否定，旅館老板將另一只貓送回的行為實際上反映了當(dāng)時對新女性的否定。
  C．小說中的貓是當(dāng)時女性的象征，小說借女主人公對貓的情感變化反映出當(dāng)時渴望改變處境并且在一定程度上得到滿足的新女性內(nèi)心的喜悅心情。
  D．小說巧妙運用花園等空間場景，展示出不同場景所蘊含的象征意象和深層話語內(nèi)涵，把主人公無法言傳的復(fù)雜而微妙的內(nèi)心變化表達得淋漓盡致。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說的開頭借助大海、公園、廣場等空間場景的象征意義，拓展了作品的意義空間，把女主人公無法言傳的、復(fù)雜而微妙的內(nèi)心變化表達得淋漓盡致。
  B．小說寫妻子抱不到賴以擺脫寂寞的小貓，坐在梳妝臺前拿著小鏡子仔細地端詳自己。這一系列動作充分表現(xiàn)了作者對這個女子的鄙夷。
  C．小說的結(jié)尾寫侍女送了只貓給太太后，只說了一句話，小說就結(jié)束了。對之后的事，作者什么也沒說，情感含而不露，思想隱而不晦，很吊讀者胃口。
  D．“雨中的貓”這一題目高度體現(xiàn)了海明威創(chuàng)作“冰山原則”的特點，濃縮了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并留有余地，言簡意賅。
  （3）有人認(rèn)為，小說若以“一個寂寞的美國婦人”或“不幸的婚姻”為標(biāo)題，效果會更好。你的看法如何？請談?wù)勀愕目捶ā?br />（4）海明威關(guān)于寫作的“冰山”理論認(rèn)為，文學(xué)作品應(yīng)該含蓄而不能太直露，要像冰山一樣只將它的八分之一露出水面。這篇小說小說正是這種理論得很好體現(xiàn)。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。
  組卷：43引用：6難度：0.1

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七、名著閱讀

• 7．魯迅對于《紅樓夢》的人物塑造，也是非常欣賞的。他是這樣評價的：“其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好人，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中的所敘的人物，都是真的人物?！闭垙摹都t樓夢》選取一個符合魯迅評價的人物，寫出這個人物的“真”。字?jǐn)?shù)不超過120字。
  組卷：43引用：11難度：0.7

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八、材料作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        錢鍾書學(xué)貫中西，學(xué)識淵博。他的記憶力被國外一些媒體譽為“照相機式記憶”，凡是他看過的東西就像照相一樣記在大腦中。后來，錢鍾書的夫人楊絳在《錢鍾書手稿集》的序中道出了實情：“許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人卻并不以為自己有那么‘神’。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。”
        錢鍾書的做法對我們學(xué)好語文有很大的啟發(fā)：既要堅持讀書，也要做筆記，還要常常溫習(xí)。請你就“讀書、筆記、溫習(xí)”這一主題，結(jié)合自己的語文學(xué)習(xí)實際，談?wù)務(wù)J識和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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