“成”與“功” 成功是由“成”和“功”兩個字組成的,成是功的積累,叫做“功到自然成”。
晉代大書法家王羲之,二十年臨池學(xué)書法,洗筆把池水都染成黑色的了,才有在書法上爐火純青的造詣。功是成的基礎(chǔ),一個人要想取得成功,必須經(jīng)過艱苦的奮斗,這個過程就是功的積累過程。
如果成功不需要功的積累,不需要努力攀登就能取得的話,那成功就會變得廉價,成功就失去了它原有的耀眼的光澤。那我們還要成功干嗎?
李時珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日地搜集整理資料,筆耕不輟,才有醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的問世;司馬遷遭受宮刑,忍辱負(fù)重,筆耕不輟,才有《史記》的誕生。
在通向成功的路上,既無捷徑,也沒有寶葫蘆,所以與其坐著羨慕別人“成”,倒不如站起來積累自己的“功”。須知,任何一朵鮮花的盛開,都需要長期孕育;獲得任何一枚徽章都要付出相應(yīng)的代價。成功是公正的,它決不會將輝煌施舍給懶漢;成功是公平的,它會毫無保留地將滿天的燦爛星光照在每一位堅持不懈的奮斗者身上。
(1)根據(jù)意思,在文中找出相應(yīng)的詞語。
①比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。爐火純青爐火純青
②指一直不停地寫作。筆耕不輟筆耕不輟
(2)根據(jù)文章內(nèi)容填空。
“任何一朵鮮花的盛開,都需要長期孕育”,“鮮花的盛開”是指成功的時刻成功的時刻,“長期孕育”是指奮斗的過程。奮斗的過程。。
(3)文中列舉了哪幾個事例說明“功到自然成”?王羲之二十年臨池學(xué)書法,洗筆把池水都染成黑色的了,才有在書法上爐火純青的造詣;李時珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日地搜集整理資料,筆耕不輟,才有醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的問世;司馬遷遭受 宮刑,忍辱負(fù)重,筆耕不輟,才有《史記》的誕生。王羲之二十年臨池學(xué)書法,洗筆把池水都染成黑色的了,才有在書法上爐火純青的造詣;李時珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日地搜集整理資料,筆耕不輟,才有醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的問世;司馬遷遭受 宮刑,忍辱負(fù)重,筆耕不輟,才有《史記》的誕生。
(4)用文中的話來說明“成”與“功”的密切關(guān)系。任何人都有可能成功,只要你堅持不懈地奮斗;任何的成功都需要付出辛勤的汗水,成功沒有捷徑。任何人都有可能成功,只要你堅持不懈地奮斗;任何的成功都需要付出辛勤的汗水,成功沒有捷徑。
(5)談?wù)勀銓ξ闹挟嫛癬__”句子的理解。
【考點】議論文.
【答案】爐火純青;筆耕不輟;成功的時刻;奮斗的過程。;王羲之二十年臨池學(xué)書法,洗筆把池水都染成黑色的了,才有在書法上爐火純青的造詣;李時珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日地搜集整理資料,筆耕不輟,才有醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的問世;司馬遷遭受 宮刑,忍辱負(fù)重,筆耕不輟,才有《史記》的誕生。;任何人都有可能成功,只要你堅持不懈地奮斗;任何的成功都需要付出辛勤的汗水,成功沒有捷徑。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:31引用:1難度:0.5
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1.閱讀短文,完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學(xué)家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學(xué)家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:60引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭幼?,就須把拐杖掛在會場門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗龃笮?,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當(dāng)場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3 -
3.課外閱讀
敬重卑微 我偶然讀到一篇英文課文,講的是螞蟻。
螞蟻家族和和睦睦,忙忙碌碌,母蟻生兒,工蟻持家。它們在原野、荒灘上搬運食物,建設(shè)家園。想不到小小生靈,竟活得如此滋潤,活得如此有秩(zhì cì)序,有意義。尤其令我震驚的是它們面對災(zāi)難時的行為。
當(dāng)野火燒起來的時候,你知道螞蟻是如何逃生的嗎?
眾多的螞蟻迅速聚攏,抱成黑團,然后像雪球一樣飛速滾動,逃離火海。
每每讀起這段文字,我就淚眼模糊,深深為它們的行為所感動。我仿佛看見洶涌的火山在燒,一團黑風(fēng)正沿著山脊(jí jǐ)流動;我仿佛聽見噼里啪啦的燒焦聲,那是最外一層的螞蟻用軀體開拓求生之路。
假如沒有抱成團的智慧,假如沒有最外一層的犧牲,渺小的螞蟻家族絕對全軍覆滅。
生命的渺小、身體的(單薄 卑微 微?。┎]有什么可怕,甚至命運的(單薄 卑微 微?。┮膊荒軟Q斷什么,可怕的是只看到(單薄 卑微 微薄)的力量,忽視了內(nèi)在的精神。
敬重卑微,使我把生命看得嚴(yán)肅,看得深刻,看得偉大而堅強。像一根細(xì)小的針,螞蟻以它的精神穿過我的外表,刺痛我的靈魂。比起螞蟻,我們有什么理由言渺小、說卑微?有什么理由自暴自棄、玩世不恭?
世上稱得上偉大的東西,往往
(1)將短文中括號里不恰當(dāng)?shù)淖x音和詞語用“/”劃掉,在第9自然段的括號里填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。
(2)短文中共有
(3)按要求回答問題。
①用“--”在第5自然段中畫出作者聯(lián)想的句子。
②螞蟻家族“抱成團”逃離火海,避免全軍覆滅的行為體現(xiàn)了這兩種精神:
(4)“我”為什么要敬重卑微?在生活中有什么卑微的事物是值得你敬重的?舉出一例。發(fā)布:2025/3/11 17:30:2組卷:24引用:1難度:0.3
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