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閱讀下面的文字,完成各題。
      ①近兩月來,疫情在上海、吉林等多地散發(fā),網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過載,出現(xiàn)輿論的“流動性過?!?,泥沙俱下,夾帶了很多謠言。謠言的病毒式傳播是加速度的,產(chǎn)生的溢出效應(yīng)和負(fù)面沖擊極大,在輿論場上帶節(jié)奏,對中央要求的堅持“動態(tài)清零”總方針產(chǎn)生很大干擾,不利于萬眾一心打好抗疫“動態(tài)清零”攻堅戰(zhàn)。
      ②謠言之所以能以假亂真,傳得有鼻子有眼,有其內(nèi)在奧秘,只有破解謠言生成、傳播的內(nèi)在邏輯,才能對癥下藥、事半功倍。謠言之所以產(chǎn)生,是因信息黑洞的存在。美國社會學(xué)家特?希布塔尼認(rèn)為,謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產(chǎn)生的即興新聞,是一種集體行動,目的是給無法解釋的事件尋求一種答案。法國學(xué)者讓?諾埃爾?卡普費(fèi)雷曾對希布塔尼關(guān)于謠言的觀點(diǎn)做了這樣的概括:謠言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性。這是一個乘法關(guān)系:假如重要性等于零,或者事件本身并非含糊不清,謠言就不會產(chǎn)生了。謠言之所以有市場,是因為人們信以為真,在真相沒有抵達(dá)之前,謠言就是人們心中的“真相”。謠言并不能說服人,也不能征服人:它只是蠱惑人。
      ③謠言并不需要證據(jù),公眾輿論的根據(jù)經(jīng)常是印象而不是事實。當(dāng)某一事件已經(jīng)成為公眾的心理事件,此時又沒有真實信息的補(bǔ)給,謠言就出場了。等到謠言成為滿天飛絮的時候,再有真相出現(xiàn),為時已晚。也就是說,真理還在穿鞋的時候,謊言已經(jīng)跑遍了半個世界。卡斯?桑斯坦認(rèn)為,謠言的傳播是由社會“流瀑效應(yīng)”和“群體極化”導(dǎo)致的。所謂社會“流瀑效應(yīng)”,就是我們認(rèn)識的大多數(shù)人都相信一則謠言,我們就很容易相信那則謠言。我們接受他人的信念,是因為自己對此缺乏相關(guān)信息。特別是當(dāng)我們對某則謠言的內(nèi)容一無所知時,就更容易相信它。當(dāng)人們追隨一些先行者或“領(lǐng)頭羊”的言行時,社會“流瀑”現(xiàn)象就會發(fā)生;“群體極化”效應(yīng)指當(dāng)想法相似的人聚在一起的時候,他們最后得出的結(jié)論會比交談之前的想法更加極端。
      ④疫情語境下,謠言極易滋生和傳播,引發(fā)“信息疫情”。信息疫情往往與處于危機(jī)狀態(tài)的人們對于風(fēng)險的扭曲、失真認(rèn)知有關(guān)?;ヂ?lián)網(wǎng)編織起來的四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò),使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián),人們對疫情獲取的信息量激增,但對于多數(shù)人而言,因為沒有對等的信息鑒別能力,無法證實或證偽自己關(guān)注的信息,而憑借直覺捕獲的信息,難辨真?zhèn)?,容易引發(fā)心理恐慌,又進(jìn)一步造成新的認(rèn)知偏差。一則謠言從起飛到落地,不需要費(fèi)多少周折,即可釋放出巨大的信息噪音。
      ⑤有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年,他們?nèi)狈χR積累、人生閱歷和社會經(jīng)驗,是不實信息的易感人群。第二類是老年人,他們對新知識、新事物的敏感性和接受能力較弱,往往依靠積累多年的生活經(jīng)驗作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類是受教育程度相對較低的人群,由于缺乏必要的知識儲備和訓(xùn)練,這類易感人群對于謠言的鑒別、解讀能力會弱一些,也就容易被謠言和流言捕獲。
      ⑥對謠言進(jìn)行“反制”是必要的,首先是要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者,也不論是出于何種動機(jī),只要他們的現(xiàn)實行為違反了法律,就應(yīng)該為此付出代價,受到相應(yīng)的懲罰。責(zé)任部門要加強(qiáng)對自媒體的管理,明確行業(yè)紅線和底線,加強(qiáng)政策引導(dǎo),強(qiáng)化自媒體的責(zé)任意識,解決自媒體責(zé)任缺位問題。
      ⑦同時也需提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對不是像口紅一樣的裝飾品,而是社會發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個城市的疫情,是對公眾媒介素養(yǎng)的一場前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升,僅靠個人努力還不夠,需要政府、社會以及專業(yè)機(jī)構(gòu),特別是專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的共同參與,合力推動。
(張濤甫《莫讓謠言蠱惑人》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A
A

A.網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息,不利于萬眾一心打好抗疫“動態(tài)清零”攻堅戰(zhàn)。
B.根據(jù)希布塔尼的觀點(diǎn),事件越重要而且越模糊,謠言產(chǎn)生的效應(yīng)也就越大。
C.讓真理早點(diǎn)穿上鞋,有及時的真實信息的補(bǔ)給,可以有效遏止謠言的產(chǎn)生。
D.社會的發(fā)展離不開公眾的媒介素養(yǎng),全社會都應(yīng)有此意識并為之貢獻(xiàn)力量。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
C
C

A.社會“流瀑效應(yīng)”和“群體極化”導(dǎo)致謠言的產(chǎn)生。
B.受過高等教育的中年人,是不會受到謠言蠱惑的。
C.如果謠言制造者違反了法律,就應(yīng)該受到法律的制裁。
D.造成新的認(rèn)知偏差是由于人們沒有對等的信息鑒別能力。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不屬于“群體極化”的一項是
B
B

A.布魯諾被火燒死。
B.林沖被逼上梁山。
C.疫情期間,板藍(lán)根銷售火爆。
D.網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”某無辜女生。
(4)請簡要分析文章的論證思路。
(5)近日,某市流傳“大蒜切片含服可殺滅新冠病毒”的謠言,請你分析該謠言產(chǎn)生的原因,并結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)該如何對待這個謠言。

【答案】A;C;B
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:15引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    我們需要怎樣的“抗疫文藝”?
    汪政
          新型冠狀病毒肺炎肆虐中國,中國文藝家們在第一時間體現(xiàn)出了勇氣、擔(dān)當(dāng)、情懷與思想的力量,以不同的形式創(chuàng)作了大量的作品,與許多社會力量一起,加入到了對這場災(zāi)難的抗?fàn)幹?。而如何真實地描繪災(zāi)難,刻畫災(zāi)害中的人物,挖掘特殊情境中人性的復(fù)雜性,并進(jìn)而對災(zāi)害進(jìn)行反思,更理性地面對自然和人類自身,則是文藝家們應(yīng)該長久探索的問題。
          如果對世界文藝史上優(yōu)秀的災(zāi)難文藝進(jìn)行考察,它們大概體現(xiàn)出如下的特點(diǎn),可以作為此次抗疫文藝創(chuàng)作的參照。首先是強(qiáng)烈的現(xiàn)場意識。現(xiàn)場感最能體現(xiàn)出文藝在災(zāi)難面前的人類擔(dān)當(dāng)意識。在富于現(xiàn)場感的災(zāi)難文藝作品中,災(zāi)難仿佛就發(fā)生在自己的身邊,它們以逼真的方式將災(zāi)難告訴世界,為人們的記憶提供了完整的災(zāi)難地理坐標(biāo),復(fù)現(xiàn)出真實的災(zāi)難場景,特定的事件、人物、氣氛如在眼前,從而給人以身臨其境的強(qiáng)烈震撼。
          當(dāng)然,這一切并不是平鋪直敘,而是經(jīng)過精心的選擇、剪裁,力求將有代表性的、具有典型意義的人物與事件呈現(xiàn)出來,從而構(gòu)成完整的災(zāi)難敘事。
          其次是自覺的超越意識,在發(fā)現(xiàn)與反思中建構(gòu)人文精神。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝不少來自災(zāi)難現(xiàn)場,因為其苦痛感同身受,所以激起的思想火花就具有了別樣的冷艷與灼熱。它們?yōu)闉?zāi)難以及在災(zāi)難中的人們所震驚和感動,不約而同地去尋找、去發(fā)現(xiàn)災(zāi)難中的人們所體現(xiàn)出來的精神和這種精神對國家、民族、人類與未來的意義。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品令人矚目,它們常常從一些新的角度去把握,去打量,將災(zāi)難中的一切作為思考對象去反思,以懺悔之心檢討錯誤與教訓(xùn),以建設(shè)性的態(tài)度呼吁社會的改革,幫助社會成員樹立自覺的災(zāi)難意識。對此次新冠肺炎而言,可以預(yù)見,我們的文藝將會從人與自然、個人利益與公共關(guān)系、疾病與病毒的意義等方面作出思考,它應(yīng)該也必將會把十幾年前的非典文藝的災(zāi)難美學(xué)提高到一個新的層次。
          最后,優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能對災(zāi)難文藝本身的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。它們不斷豐富世界文藝史上災(zāi)難美學(xué)的含義,使災(zāi)難文藝成為有別于一般文藝的特殊類型。從題材、主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、思考方式、抒情手段等諸多方面,災(zāi)難文藝已經(jīng)形成和積累出屬于自己的藝術(shù)表達(dá)方式,為什么有災(zāi)難文學(xué)?為什么有災(zāi)難片?為什么有那些矗立的災(zāi)難紀(jì)念雕塑?就是因為它們有著災(zāi)難文藝獨(dú)特的審美形態(tài)和審美風(fēng)格。所以,作為重大題材,優(yōu)秀的災(zāi)難文藝從不以為題材就能決定一切,更不會企圖只以悲情換取眼淚,杜絕以虛假和惡劣的個性化嘩眾取寵、博人眼球。唯有堅持藝術(shù)良心與藝術(shù)理想,才會創(chuàng)作出感天動地的優(yōu)秀之作。
          現(xiàn)在,中國的文藝家們又一次站在了災(zāi)難面前。相信我們的文藝家們一定會以高度的責(zé)任感和使命感,堅持以人民為中心,繼承災(zāi)難文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng),創(chuàng)新創(chuàng)造,奉獻(xiàn)出無愧于時代、無愧于歷史,能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對話的作品。
    (選自《文藝報》2020年2月7日,有刪減)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.中國文藝家們第一時間加入到新冠病毒災(zāi)難抗?fàn)幹?,對這場災(zāi)難進(jìn)行創(chuàng)作反思。
    B.富于現(xiàn)場感的優(yōu)秀災(zāi)難文藝作品通過精心的選擇、剪裁來構(gòu)成完整的災(zāi)難敘事。
    C.多年前非典文藝的災(zāi)難美學(xué)提高到了一個新層次,這是此次的新冠肺炎帶來的。
    D.災(zāi)難文藝有災(zāi)難文學(xué)、災(zāi)難片等多種藝術(shù)表達(dá)方式,故有獨(dú)特審美形態(tài)和風(fēng)格。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章逐一論證了優(yōu)秀災(zāi)難文藝的三個特點(diǎn),巧妙回答了文章標(biāo)題所提出的問題。
    B.文章從發(fā)現(xiàn)與反思兩個方面論證抗疫文藝的超越意識,論證其人文精神的內(nèi)涵。
    C.文章采用因果論證,指出優(yōu)秀災(zāi)難文藝的創(chuàng)作理念,即堅持藝術(shù)良心與藝術(shù)理想。
    D.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)形式,通過理論層面的分析,為抗疫文學(xué)創(chuàng)作提供了參考。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.優(yōu)秀災(zāi)難文藝能給人以身臨其境的強(qiáng)烈震撼,是因它們用逼真的呈現(xiàn)方式復(fù)現(xiàn)出真實的、如在眼前的特定災(zāi)難場景。
    B.優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品都主動去發(fā)現(xiàn)災(zāi)難體現(xiàn)出的精神及精神意義,反思災(zāi)難中的一切,檢討錯誤與教訓(xùn),呼吁社會改革。
    C.優(yōu)秀報告文學(xué)《唐山大地震》場景震撼人心、作品令人反思、有獨(dú)特審美價值,能大致體現(xiàn)優(yōu)秀災(zāi)難文藝的三個特點(diǎn)。
    D.中國文藝家們只要能以高度的責(zé)任感和使命感,堅持以人民為中心,繼承災(zāi)難文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng),就能奉獻(xiàn)出好的作品。

    發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    國人的“國粹病”
    廖保平
           兩年前,因為“破解川劇變臉秘密”,曾金貴成為川劇界的聲討對象。今年7月,法國女孩美蘭妮專程來中國拜曾金貴為師學(xué)習(xí)變臉的消息一出,聲討再起:“變臉是國粹,怎能隨便傳給外人?”
          拜師學(xué)藝是一件很平常的事,問題之所以變得如此復(fù)雜,充滿火藥味,皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹么?曾金貴說,作為戲曲外化人物的一種手段,變臉只是戲劇的表演技巧,談不上所謂的“國粹”。
          過去,獨(dú)門絕技--“絕活”的傳授大有規(guī)矩:傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外(人)。自從國門被大炮洞開,國人發(fā)現(xiàn)國外有先進(jìn)的“洋玩意”之后,那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級,就跟國家榮譽(yù)、國家機(jī)密、國家利益等聯(lián)系在了一起,也就有了維護(hù)甚至保衛(wèi)的意義. 以前,洋人還不大瞧得起你的“老古董”,國粹派只好敝帚自珍?,F(xiàn)在洋人對你的“絕活”感興趣了,還想學(xué)一學(xué),國粹派就嘩然起來:“絕活”是傳內(nèi)不傳外(國)的。
           照這樣說,作為國粹的京劇也有絕活,也應(yīng)該傳內(nèi)不傳外(國)??墒?,京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事,并沒有背上“賣國賊”的罵名,相反,京劇卻因此變得更有人氣,更有影響力。
          或許,那些一概地、盲目地反對國粹外流的人,大概是讀過魯迅的《拿來主義》,且發(fā)生了誤解。魯迅《拿來主義》一開頭有云:“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’……到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去……”字里行間,魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即是當(dāng)代的梅蘭芳,假如魯迅還在,曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論,愚以為謬矣!其一,我要說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生,旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國,而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的問題上,魯迅本人也絕不是一個閉關(guān)主義者。這一點(diǎn)只要翻看一下中國的現(xiàn)代文學(xué)史,就很容易找到實例。
          我認(rèn)為,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人,已經(jīng)成為“國粹病”患者。當(dāng)一種國粹不適應(yīng)時代的發(fā)展,需要創(chuàng)新,需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機(jī)時,他們卻抱殘守缺,對碰觸者給以叛徒敗類般的聲討,真是病到相當(dāng)嚴(yán)重的程度。在全球一體化的時代,文化的交流與交融是必然趨勢,我們?nèi)绾斡瞄_放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化,如何讓我們輕裝上陣,而不是像守財奴一樣對待國粹,這確實是一個值得深思的問題。
    (1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->
     

    A.文章第一段寫曾金貴兩次遭到聲討,其目的是樹立全文批駁的靶子,引起下文對國粹病的批駁、評析。
    B.曾金貴認(rèn)為,變臉只是作為戲曲外化人物的一種手段,只是戲劇的表演技巧,根本與“國粹”毫無關(guān)系,這體現(xiàn)出他開放的“國粹觀”。
    C.在《拿來主義》中,魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。作者認(rèn)為,曾金貴即是當(dāng)代的梅蘭芳,假如魯迅還在,曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。
    D.國粹病是指當(dāng)一種“國粹”不適應(yīng)時代的發(fā)展,需要創(chuàng)新,需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機(jī)時,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人卻抱殘守缺,對碰觸者即以叛徒敗類般的聲討。
    E.在全球一體化的時代,文化的交流與交融是必然趨勢,對待曾金貴的做法,我們不要妄加指責(zé),否則會陷入萬劫不復(fù)的境地。
    (2)“以前,洋人還不大瞧得起你的‘老古董’,國粹派只好敝帚自珍。現(xiàn)在洋人對你的‘絕活’感興趣了,還想學(xué)一學(xué),國粹派就嘩然起來”,請結(jié)合全文分析,國粹派是怎樣一種人?“敝帚自珍”與“嘩然”分別有何含義?
    (3)概括一下作者對中外文化交流所持的態(tài)度。
    (4)作者說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳博士,絕不是在諷刺挖苦梅博士本人。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請說明理由。

    發(fā)布:2024/10/17 13:0:5組卷:5引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成小題。
          21日開始的這個周末,很多年輕人走進(jìn)考場,參加2020年全國碩士研究生招生考試?!爸袊逃诰€”發(fā)布的2020年全國研究生招生調(diào)查報告顯示:2015年來,碩士研究生報名人數(shù)屢創(chuàng)新高,2019年為290萬人,2020年達(dá)到341萬人??佳袩徇B年升溫,棄考率也居高不下,研究生學(xué)歷含金量飽受爭議。
          根據(jù)近幾年20%到30%的棄考率,雖然今年報考人數(shù)為341萬,但最終完成全部考試的可能只有七八成。之所以這樣,是不少人當(dāng)初報名時沒有想清楚自己是否真的需要考研,而只將其視為“出路千萬條”中的一條,先報名再說。甚至,在錄取階段也存在這種現(xiàn)象。近期湖南大學(xué)發(fā)布公告擬取消鄭某等69名研究生入學(xué)資格,就曾引起輿論關(guān)注。
          概而言之,當(dāng)前的考研熱有著諸多不理性成分。它是大學(xué)生對就業(yè)不滿意,地方本科院校以考研為導(dǎo)向辦學(xué),學(xué)歷社會存在的“學(xué)歷情結(jié)”等綜合作用的結(jié)果。一些學(xué)生把考研作為“就業(yè)避風(fēng)港”,“隨大流”盲目報考,導(dǎo)致考研報考人數(shù)井噴。調(diào)查顯示,我國約八成考研學(xué)生希望通過提高學(xué)歷增添就業(yè)競爭力,出于學(xué)術(shù)研究興趣報考研究生的不足二成。這種單純以“學(xué)歷證書”為導(dǎo)向的考研,實際上并不利于提高學(xué)生本人的競爭力,還會導(dǎo)致人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量無法滿足社會需要。
          如今一些地方本科院校畢業(yè)生成為考研主力軍,其考研率超過60%,部分院校甚至高達(dá)70%、80%。而這些院校的辦學(xué)定位本應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向,進(jìn)行職業(yè)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才和應(yīng)用型人才。為了將更高的考研率作為招生的“金字招牌”,以及提高就業(yè)率(考上研究生人數(shù)也作為已經(jīng)就業(yè)人數(shù)),在這些學(xué)??佳幸惭葑?yōu)閼?yīng)試教育。學(xué)校如同“高四”一樣,圍繞考研組織教學(xué),非考研科目課程教學(xué)被邊緣化。學(xué)生接受的本科教育并不完整,即便能考上研究生,他們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)也令研究生招生單位擔(dān)憂。
          針對火爆的考研場面,有專業(yè)人士建議,可進(jìn)一步擴(kuò)大研究生招生規(guī)模,因為與發(fā)達(dá)國家相比,我國的千人注冊研究生數(shù)還比較低。2018年我國的每千人注冊研究生人數(shù)只有1.96人,而美國近年來一直保持在9人以上,英國為8人以上,加拿大為7人左右,韓國是介于6人到7人之間。盡管我國研究生擴(kuò)招還有很大空間,但如果擴(kuò)招是迎合“應(yīng)試考研”和“學(xué)歷情結(jié)”,那無益于保障研究生教育質(zhì)量,反而會導(dǎo)致研究生進(jìn)一步貶值,白白浪費(fèi)了教育資源。
          我國要進(jìn)一步改革研究生制度,完善研究生推免制度,建立具有公信力的研究生申請—審核錄取制度,以破除“應(yīng)試考研”。同時,在進(jìn)入高等教育普及化時代后,需要改革人才評價體系,推進(jìn)我國社會從學(xué)歷社會走向能力社會,不再“唯學(xué)歷”評價人才而要重視人才的能力。在這樣的人才評價體系下,學(xué)生考研才能以提升能力為主線進(jìn)行規(guī)劃,而學(xué)校辦學(xué)也才能擺脫學(xué)歷導(dǎo)向,形成我國高等教育與社會人才需求的良性互動。
    (摘編自《環(huán)球時報》熊丙奇《“考研熱”的冷思考》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.隨著考研熱的連年升溫,考研規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大,研究生學(xué)歷含金量飽受爭議。
    B.根據(jù)近幾年20%到30%的棄考率,今年考生最終完成全部考試的將只有七八成。
    C.把考研作為“就業(yè)避風(fēng)港”,“隨大流”意識,是考研報考人數(shù)井噴的重要原因。
    D.這種單純以“學(xué)歷證書”為導(dǎo)向的考研,實際上并不能提高學(xué)生本人的競爭力。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章在論證中,從揭示現(xiàn)象、分析原因、到指出危害、解決方法逐層展開,邏輯嚴(yán)密,立論深入,說服力強(qiáng)。
    B.文章主要通過列數(shù)字、作比較的論證方法,論證了我國當(dāng)前考研熱的盲目與諸多不理性表現(xiàn),從而應(yīng)當(dāng)適當(dāng)“降溫”。
    C.文章在分析考研主力軍構(gòu)成時,對相關(guān)院校不恰當(dāng)?shù)霓k學(xué)定位所帶來的負(fù)面影響表達(dá)了自己的關(guān)切與擔(dān)憂。
    D.文章在論證問題解決時,主要從“外”“內(nèi)”兩方面展開,指出既要參考借鑒國外經(jīng)驗,又要改革完善內(nèi)部制度。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.棄考率高,是因為不少人當(dāng)初報考時沒有想清楚自己是否真的需要考研,而只將其視為“出路千萬條”中的一條,先報名再說。
    B.大學(xué)生對就業(yè)不滿意、地方本科院校以考研為導(dǎo)向辦學(xué)、學(xué)歷社會存在的“學(xué)歷情結(jié)”等綜合因素導(dǎo)致了當(dāng)前考研熱中諸多不理性。
    C.由于相比歐美發(fā)達(dá)國家,我國的千人注冊研究生數(shù)還比較低,因而我國可進(jìn)一步擴(kuò)大研究生招生規(guī)模以應(yīng)對火爆的考研現(xiàn)狀。
    D.要形成我國高等教育與社會人才需求的良性互動局面,需要建立不再“唯學(xué)歷”評價人才而要重視人才能力的評價體系。

    發(fā)布:2024/7/8 8:0:10組卷:4引用:3難度:0.7
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