當前位置： 2015年上海市十三校高考歷史第一次聯(lián)考試卷> 試題詳情

“凡父母雙方均為公民者有公民權(quán)，公民十八歲時在他們村社的名簿中登記。”這一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在（　?。?/h1>

A．古代埃及

B．古代印度

C．古代希臘

D．古代中國

【考點】西方各國的基層治理．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：195引用：8難度：0.9

相似題

1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：20世紀七八十年代以后，受新自由主義影響，……社區(qū)重新進入政府的決策視野，積極的公民權(quán)利和社會融合成為公共政策的主旋律。“政府大幅削減公共開支，積極推進公共部門的私有化，政府對社區(qū)服務(wù)的投入急劇下降。”“政府逐漸從服務(wù)供給的壟斷者身份轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)購買的最大雇主，形成了以社區(qū)為依托的社區(qū)照顧政策。”發(fā)達國家的社會力量參與社區(qū)治理的空間得以擴大，在美國發(fā)展出一些以發(fā)展經(jīng)濟為重點的“社區(qū)發(fā)展公司”……在英國，一些社區(qū)志愿者組織相繼出現(xiàn)，陸續(xù)進入社區(qū)治理領(lǐng)域。
——摘編自吳曉琳、郝麗娜《“社區(qū)復(fù)興運動”以來國外社區(qū)治理研究的理論考察》材料二：改革開放以來，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布，擴大了居委會職能，居委會可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會。隨著越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕保吧鐓^(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，標志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策。
——摘編自朱漢國主編《當代中國社會史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括20世紀七八十年代以后，西方城市基層治理發(fā)生的變化，并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出改革開放后我國城市基層管理呈現(xiàn)的主要特點。
發(fā)布：2024/10/6 4:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
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2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 18世紀末期到19世紀中期，面對城市形成與發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，德國部分城市結(jié)合社區(qū)中衛(wèi)生、宗教與教育組織的力量進行濟貧改革，英美則發(fā)起社區(qū)睦鄰組織運動，目標在于通過社區(qū)組織整合社區(qū)資源來扶危濟困。二戰(zhàn)后，歐美各國大都制定了城市社區(qū)自治的法律法規(guī)。美國聯(lián)邦政府自1960年以來相繼制定了幾部關(guān)于城市社區(qū)發(fā)展的法律和法規(guī)，如《住宅和社區(qū)發(fā)展法》《社區(qū)再投資法》和《國家和社區(qū)服務(wù)條例》等。社區(qū)組織行使社區(qū)管理職能，由社區(qū)居民代表選舉產(chǎn)生，多層次的非營利組織遍布各個社區(qū)，他們?yōu)樯鐓^(qū)提供各種各樣的專業(yè)性和差異性服務(wù)，每年約有9000多萬人次的志愿者從事社區(qū)服務(wù)工作，龐大的志愿者隊伍為美國的社會管理和公共服務(wù)提供了強有力的人力和智力保障。
——摘編自吳素雄、吳艷《歐美國家社區(qū)治理的結(jié)構(gòu)、功能及合法性基礎(chǔ)》等材料二新中國成立后，在城市建立了一種以“單位”治理社會的體系，各個企事業(yè)單位從屬于各級政府，城市成員從屬于各個單位，國家與城市社會幾乎是重合的。1986年初，民政部門首次將“社區(qū)”概念引入基層管理，開始倡導和推動社區(qū)服務(wù)工作，并于1995年制定《全國社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標準》，隨之在全國推行。2000年，民政部《關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，標志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會，物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策。2017年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》發(fā)表，體現(xiàn)了我國社區(qū)建設(shè)由“社區(qū)管理”向“社區(qū)治理”的轉(zhuǎn)變。
——摘編自邱夢華《城市社區(qū)治理（第二版）》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括西方近代社區(qū)產(chǎn)生的背景。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與美國相比，中國城市社區(qū)發(fā)展的特點。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析中國城市社區(qū)建設(shè)的意義。
發(fā)布：2024/10/13 3:0:1組卷：8引用：4難度：0.7
解析

3．亞里士多德曾說：“十個人的城邦是不可能的，因為它將不能自給；十萬人的城邦是荒唐的，因為它將不能適當?shù)闹卫?。”這說明（　?。?/h2>

A．希臘城邦的經(jīng)濟是自給自足的自然經(jīng)濟

B．當時的希臘城邦總?cè)丝跊]有超過十萬

C．亞里士多德認為城邦制不適合古希臘

D．城邦制符合古希臘小國寡民的特點

發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：26引用：47難度：0.7

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“凡父母雙方均為公民者有公民權(quán)，公民十八歲時在他們村社的名簿中登記。”這一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在（ ?。?/h1>

3．亞里士多德曾說：“十個人的城邦是不可能的，因為它將不能自給；十萬人的城邦是荒唐的，因為它將不能適當?shù)闹卫?。”這說明（ ?。?/h2>

“凡父母雙方均為公民者有公民權(quán)，公民十八歲時在他們村社的名簿中登記。”這一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在（　?。?/h1>

3．亞里士多德曾說：“十個人的城邦是不可能的，因為它將不能自給；十萬人的城邦是荒唐的，因為它將不能適當?shù)闹卫?。”這說明（　?。?/h2>