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請(qǐng)保持一顆好奇心      壺里的水開(kāi)了,壺蓋噗噗噗地往上跳。那么多人看過(guò)這種現(xiàn)象,最多只是把壺從爐子上提下來(lái)。只有瓦特很好奇,他非要弄明白壺蓋為什么能被水蒸氣頂起來(lái),于是后來(lái)有了現(xiàn)代意義上的蒸汽機(jī)。樹(shù)上的蘋果熟了,啪啪地往下掉,那么多人被砸到后,最多只是把蘋果撿起來(lái)吃了。只有牛頓很好奇,他深入分析蘋果成熟便墜落的原因,于是便有了萬(wàn)有引力定律。
      說(shuō)好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源泉,恐怕一點(diǎn)兒也不為過(guò)。沒(méi)有好奇心的人,覺(jué)得一切都是司空見(jiàn)慣的,他們的口頭禪是“神馬都是浮云”。好似看破紅塵的過(guò)客,又如心如止水的高僧,其實(shí)無(wú)非是為了掩飾自己那顆麻木不仁的靈魂。他們的眼睛雖然睜著,其實(shí)卻視而不見(jiàn);他們的耳朵雖然也沒(méi)堵著,其實(shí)卻充耳不聞。五彩繽紛的大千世界,在他們眼中只是浮光掠影,他們就像浮萍,永遠(yuǎn)無(wú)法洞悉海底深處的奧秘。膚淺的認(rèn)知也注定了他們庸庸碌碌的一生。
      有好奇心的人,凡事總愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么,總想探個(gè)究竟。他們從來(lái)不滿足于事物的表象,仿佛具有二郎神的第三只眼,總想看出事物背后所隱藏的東西,而這些東西往往給人們帶來(lái)一個(gè)旖旎的新世界?;ㄩ_(kāi)花謝,草長(zhǎng)鶯飛,在常人看來(lái)不過(guò)是一些自然現(xiàn)象,竺可楨先生卻告訴我們,這些都是“大自然的語(yǔ)言”,里面深藏著復(fù)雜的物候?qū)W知識(shí)。稻田里長(zhǎng)了一棵“毛毛草”,別人看到了,可能順手就拔下來(lái)扔到一邊,袁隆平卻受到啟發(fā),研制出耐旱的雜交水稻。古往今來(lái)所有的創(chuàng)造發(fā)明,幾乎都源于創(chuàng)造者有一顆好奇心。
      如果你不想你的人生庸庸碌碌,那么請(qǐng)保持一顆好奇心吧,它能讓你的靈魂插上翅膀;如果你不想你的事業(yè)停滯不前,那么請(qǐng)保持一顆好奇心吧,它能為你的航船揚(yáng)起風(fēng)帆!
(1)聯(lián)系上下文,寫出下列詞語(yǔ)的意思。
司空見(jiàn)慣:
看慣了就不覺(jué)得奇怪。
看慣了就不覺(jué)得奇怪。

浮光掠影:
像水面的光和掠過(guò)的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻。
像水面的光和掠過(guò)的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻。

(2)短文的主要觀點(diǎn)是:
要始終保持一顆好奇心。
要始終保持一顆好奇心。

(3)為了證明自己的觀點(diǎn),作者列舉了四個(gè)典型事例,請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。
瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)。
瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)。

牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律。
牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律。

竺可楨感知“大自然的語(yǔ)言”。
竺可楨感知“大自然的語(yǔ)言”。

袁隆平研制出耐旱的雜交水稻。
袁隆平研制出耐旱的雜交水稻。

(4)下列句子說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
A
A
。
A.“看破紅塵的過(guò)客”和“心如止水的高僧”在文中指參透世間萬(wàn)物的規(guī)律,領(lǐng)悟透徹的人。
B.“他們就像浮萍”比喻那些看問(wèn)題膚淺,認(rèn)知也很膚淺的人。
C.“他們從來(lái)不滿足于事物的表象,仿佛具有二郎神的第三只眼”比喻擁有好奇心,力探究事物本質(zhì)的人。
D.“無(wú)非是為了掩飾自己”批判了找借口掩飾自己的人。
(5)請(qǐng)用一個(gè)具體事例說(shuō)明“實(shí)踐出真知”這一觀點(diǎn),寫在下面的橫線上。
漫畫大師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》:一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊,到羊肉館賣給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭,笑著說(shuō):“多畫了一條繩子。”豐子愷仔細(xì)看著自己的的畫:兩條繩子牽著兩只羊,哪里多了繩子?這時(shí),那個(gè)農(nóng)民告訴他:“牽羊只需牽頭羊,不管多少只,只要一條繩子就夠了!”豐子愷嘆服。
漫畫大師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》:一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊,到羊肉館賣給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭,笑著說(shuō):“多畫了一條繩子?!必S子愷仔細(xì)看著自己的的畫:兩條繩子牽著兩只羊,哪里多了繩子?這時(shí),那個(gè)農(nóng)民告訴他:“牽羊只需牽頭羊,不管多少只,只要一條繩子就夠了!”豐子愷嘆服。

【考點(diǎn)】議論文
【答案】看慣了就不覺(jué)得奇怪。;像水面的光和掠過(guò)的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻。;要始終保持一顆好奇心。;瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)。;牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律。;竺可楨感知“大自然的語(yǔ)言”。;袁隆平研制出耐旱的雜交水稻。;A;漫畫大師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》:一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊,到羊肉館賣給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭,笑著說(shuō):“多畫了一條繩子?!必S子愷仔細(xì)看著自己的的畫:兩條繩子牽著兩只羊,哪里多了繩子?這時(shí),那個(gè)農(nóng)民告訴他:“牽羊只需牽頭羊,不管多少只,只要一條繩子就夠了!”豐子愷嘆服。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2025/2/28 5:0:1組卷:20引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀。
    好奇是成才的催化劑
          ①遠(yuǎn)古的某一天,一個(gè)猿人由樹(shù)頂俯瞰大地,出于強(qiáng)烈的好奇心,他嘗試著離開(kāi)了一直居住的大樹(shù),來(lái)到了地面。這一小小的好奇,完成了人類進(jìn)化史上的一大壯舉。
          ②又是遙遠(yuǎn)的某一天,一位法國(guó)畫家在多次描繪了一種果子之后,出于強(qiáng)烈的好奇,冒著中毒的危險(xiǎn)品嘗了一下,發(fā)現(xiàn)它無(wú)比甜美可口。這一小小的好奇,使人們的餐桌上多了一道佳肴——西紅柿。
          ③明代的中國(guó),一個(gè)叫萬(wàn)戶的人遠(yuǎn)眺蒼穹,出于強(qiáng)烈的好奇心,他坐在椅子上,在椅子周圍綁上自制的“火箭炮”想倚其“飛天”。
     
    他以失敗告終,
     
    這一小小的好奇,成了人類航天探索第一人。
          ④無(wú)數(shù)的事例彰顯著一個(gè)道理:好奇心對(duì)于人的成長(zhǎng)、成才有著巨大的作用。好奇,或許是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一。它來(lái)自人們對(duì)未知世界的探索欲與求知欲,好奇心常與創(chuàng)造力掛鉤。出于對(duì)一個(gè)嶄新領(lǐng)域的好奇,于是開(kāi)始逐步地深入其中,探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,最終完成壯麗的事業(yè),這是許多科學(xué)家成才的軌跡。
          ⑤愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人最完美和最強(qiáng)烈的情感來(lái)自面對(duì)不解之謎?!焙闷嫘闹顺刹牛粌H僅因?yàn)樗芗ぐl(fā)人的創(chuàng)造力,更重要的是能催生人對(duì)探尋研究、獲取知識(shí)的熱情與信心。正是出于對(duì)物質(zhì)構(gòu)成的好奇,才有了道爾頓的原子學(xué)說(shuō);正是出于對(duì)生物進(jìn)化的好奇,才有了達(dá)爾文的《物種起源》;正是出于對(duì)大地資源的好奇,才有了李四光的油田發(fā)現(xiàn);正是出于對(duì)蘋果落地的好奇,才有了牛頓的萬(wàn)有引力定律……
          ⑥好奇不僅僅對(duì)人,甚至對(duì)動(dòng)物的生活成長(zhǎng)也有巨大作用。有研究表明,狼是一種好奇心很強(qiáng)的動(dòng)物,它們對(duì)生活環(huán)境充滿了好奇,因而不斷探索,在探索中積累生存經(jīng)驗(yàn),最終成了草原、原野上的強(qiáng)者。
          ⑦當(dāng)然,好奇心是一把雙刃劍。如果我們不懂得控制自己,任好奇心泛濫,那就是在任欲望泛濫。燈紅酒綠的世界,有太多太多事物讓我們好奇。而那炫目的糖衣,掩藏著無(wú)數(shù)未知的危險(xiǎn)。所以,我們一方面要珍惜好奇,珍惜每一瞬誕生的探索欲與創(chuàng)造欲;另一方面又要慎待好奇,有選擇地分辨哪些是值得探索的,哪些是不能涉足的。
     
    這樣,我們
     
    不致卷入好奇的黑色漩渦,而是使其成為我們成長(zhǎng)成才的催化劑。
    (1)從下面三組關(guān)聯(lián)詞中選出兩組,填入文中橫線上。
    只有……才……;因?yàn)椤浴浑m然……但……
    (2)本文的觀點(diǎn)是
     
    。
    (3)因?yàn)?
     
    ,餐桌上有了西紅柿;因?yàn)?
     
    ,萬(wàn)戶成了人類航天探索第一人;因?yàn)?
     
    ,有了《物種起源》;因?yàn)?
     
    ,有了萬(wàn)有引力定律。
    (4)“這是許多科學(xué)家成才的軌跡”中,“這”指什么?
     

    (5)我們應(yīng)如何正確對(duì)待好奇心?
     

    (6)你對(duì)什么充滿好奇?你又想如何解決這個(gè)好奇?
     

    發(fā)布:2025/2/28 9:0:1組卷:19引用:2難度:0.3
  • 2.閱讀。
    功夫不負(fù)有心人      ①“功夫不負(fù)有心人”是一句很有名的俗語(yǔ)。古今中外,每個(gè)成功人士的背后都飽經(jīng)滄桑,然而他們面對(duì)困難迎難而上,鍥(qiè)而不舍,最終取得了成功。
          ②唐代大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡讀書。一天,趁老師不在,悄悄溜出門去玩,他來(lái)到山下小河邊,見(jiàn)一位老婆婆,在石頭上磨一根鐵杵(chǔ)。李白很納悶,上前問(wèn)老婆婆在做什么?老婆婆說(shuō)她在磨針。李白很吃驚,他想:鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?老婆婆說(shuō),只要功夫深,鐵杵磨成針。李白聽(tīng)后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)奮讀書,成了唐代的大詩(shī)人。
          ③無(wú)獨(dú)有偶,西漢的匡衡,家里很窮,但他非常喜歡讀書??墒撬彝砩蠜](méi)有油點(diǎn)燈,鄰居房里點(diǎn)著燈,所以匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞,用洞里照過(guò)來(lái)的光看書,這就是“鑿壁借光”的故事。還有現(xiàn)代的徐悲鴻,他的畫聞名中外,年輕時(shí)他勵(lì)志學(xué)畫,用他的勤奮努力,為國(guó)爭(zhēng)光,不讓外國(guó)人看不起我們中國(guó)人。
          ④不光中國(guó)有這樣的事例,外國(guó)同樣有通過(guò)努力最終取得成功的事例。美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯,是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí),并做到了多看、多聽(tīng)。他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師,他常常徒步30英里,到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論,如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō),一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂,聲震長(zhǎng)空的布道,回來(lái)后也學(xué)他們的樣子,對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
          ⑤南宋理學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò):“少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕?!?/bdo>少年必須愛(ài)惜光陰,方能有成就。是?。≈灰J(rèn)真,努力去做了,還有什么事會(huì)難倒我們呢?不論你是在追求自己美好理想的歷程中,還是灰心失敗或準(zhǔn)備放棄的時(shí)刻,都要記住一句話:功夫不負(fù)有心人。
    (1)根據(jù)意思,找出文中的相應(yīng)四字詞語(yǔ)。
    ①指不停地鏤刻。比喻有恒心,有毅力,堅(jiān)持到底。
     

    ②本文指在演講時(shí)語(yǔ)調(diào)高亢有力,情緒激奮昂揚(yáng)。
     

    (2)讀短文,想想“功夫不負(fù)有心人”這句話的含義,寫出你從中受到的啟發(fā)。
     

    (3)讀讀第⑤自然段劃?rùn)M線的句子,聯(lián)系短文內(nèi)容體會(huì)一下引用的好處,寫下來(lái)。
     

    (4)本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
     

    (5)短文在寫法上是
     
    說(shuō)明作者的觀點(diǎn),請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出其中的兩個(gè)事例。
    第1個(gè):
     

    第2個(gè):
     

    發(fā)布:2025/2/28 7:30:1組卷:76引用:2難度:0.1
  • 3.談骨氣(有刪改)
    吳晗
          ??①我們中國(guó)人是有骨氣的。
    ??②戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”意思是說(shuō),高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強(qiáng)暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。
    ??③當(dāng)然,社會(huì)不同,階級(jí)不同,骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是,就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō),我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。
    ??④南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩(shī),其中有兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!币馑际侨丝偸且赖?,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅(jiān)決拒絕,終于在公元1283年被殺害了。
    ??⑤另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說(shuō):“嗟,來(lái)食!”(喂,來(lái)吃?。I人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍,不吃這碗飯,后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名,傳說(shuō)了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會(huì)白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個(gè)神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。
    ??⑥不食嗟來(lái)之食,表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。
    ??⑦還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時(shí)隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國(guó)民黨特務(wù),指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
    ??⑧孟子的這些話,雖然是在2000多年以前說(shuō)的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概,有自己的骨氣,這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米?,嚇不倒,為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進(jìn)。
    (1)文章是圍繞哪句話寫的?圍繞這句話分別舉了哪幾個(gè)事例?認(rèn)真讀短文,完成下面的結(jié)構(gòu)圖。

    (2)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!笔鞘裁匆馑??作者開(kāi)頭提到這句話的作用是什么?結(jié)尾再次提及有何用處?
     

    (3)文中第⑤自然段中的窮人不吃嗟來(lái)之食而餓死,表現(xiàn)了怎樣的英雄氣概?
     

    A.富貴不能淫
    B.貧賤不能移
    C.威武不能屈
    (4)“骨氣”的近義詞是
     
    ?!爱?dāng)然,社會(huì)不同,階級(jí)不同,骨氣的具體含義也不同?!蹦阏J(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)人的骨氣是
     
    。
    (5)你能從生活中或讀過(guò)的課外書中再舉一個(gè)“有骨氣”的事例嗎?
     

    發(fā)布:2025/2/28 8:0:1組卷:29引用:2難度:0.5
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