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在下面的空缺處依次填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是(  )
      我們對(duì)于____哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),____要經(jīng)過(guò)自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書(shū)____是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)_____是自己的學(xué)問(wèn)。

【考點(diǎn)】關(guān)聯(lián)詞
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:119引用:4難度:0.8
相似題
  • 1.從備選詞語(yǔ)中選擇填空。
    漫步語(yǔ)文世界,才能欣賞到一幅幅理想的生活畫(huà)卷,這里,
     
    有重山那邊波濤喧囂的大海,
     
    有夾岸桃花引路的世外桃源,
     
    生活的理想如此光明美好,我們就沒(méi)有理由不為之努力奮斗。
    (備選詞語(yǔ):只有,不僅,況且,可是,而且,既然)

    發(fā)布:2024/12/26 21:0:8組卷:266引用:3難度:0.7
  • 2.讀“死”書(shū)與讀“活”書(shū)
    蔣孔陽(yáng)
          讀“死”書(shū)好,還是讀“活”書(shū)好?看起來(lái),自然是讀“活”書(shū)好。讀“活”書(shū),可以聯(lián)系實(shí)際,可以活學(xué)活用,可以打開(kāi)思路,可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子,一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明,莫不是來(lái)自讀“活”書(shū),以及善于“活”讀書(shū)。
          但是,天下任何事情,都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書(shū)。中學(xué)生剛剛開(kāi)始人生的路,他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書(shū),需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí),首先要把書(shū)讀懂,這樣掌握的知識(shí)是可靠的,準(zhǔn)確無(wú)誤的,就可以終生受用。因此,對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),我看           鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書(shū),           老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書(shū),或者是先讀“死”書(shū),后讀“活”書(shū)。
          所謂讀“死”書(shū),是說(shuō)要認(rèn)真地照著書(shū)本去讀,先求準(zhǔn),后求懂,然后再求用。書(shū)上怎樣講的,一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚,然后照著去理解。由于書(shū)是文字構(gòu)成的,中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。讀“死”書(shū),就是要抓住書(shū)中的形、音、義,把形認(rèn)準(zhǔn),把音讀準(zhǔn),把義理解準(zhǔn),然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書(shū)中的話(huà)記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。我主張中學(xué)生讀“死”書(shū),就是鼓勵(lì)他們要在書(shū)內(nèi)用功夫。要把書(shū)讀進(jìn)去,真正讀懂,而不是不求甚解,或者不懂裝懂。
          我這樣講,是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先,我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”,給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次,我總結(jié)了過(guò)去的失誤,年輕時(shí),我讀書(shū),喜歡從興趣出發(fā),強(qiáng)調(diào)讀“活”書(shū)。結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒(méi)有搞通,就自以為是,夸夸其談,以至什么都沒(méi)有真正學(xué)到。年紀(jì)大了,回首往事,不勝懊惱。所以,讀書(shū)先要讀“死”書(shū),有了讀“死”書(shū)的基礎(chǔ),然后再讀“活”書(shū)為佳。
          古人說(shuō):盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。讀書(shū)的終極目的,是要把“死”書(shū)讀活,讓書(shū)發(fā)揮作用?!八馈薄ⅰ盎睢敝g,相互為用,相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書(shū),但又不拘泥于讀“死”書(shū)。“死”與“活”,都是對(duì)人而言的。人要書(shū)“死”,書(shū)就“死”;人要書(shū)“活”,書(shū)就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙,存乎一心”。善讀書(shū)者,手中都有一把打開(kāi)書(shū)籍奧秘的金鑰匙。書(shū)籍是死的,金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關(guān)系,大概有如書(shū)籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書(shū)籍,然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙,又有什么用處?因此,談讀書(shū),就得先讀書(shū)。
    (1)填入文中橫線(xiàn)上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)氖?!--BA-->
     

    A. 如果……就……B. 與其……不如……
    C. 既然……就……D. 不但……而且……
    (2)本文作者的觀(guān)點(diǎn)是
     

    A. 一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明,莫不是來(lái)自讀“活”書(shū),以及善于“活”讀書(shū)。
    B. 我主張中學(xué)生讀“死”書(shū),就是鼓勵(lì)他們要在書(shū)內(nèi)用功夫。
    C. 讀書(shū)先要讀“死”書(shū),有了讀“死”書(shū)的基礎(chǔ),然后再讀“活”書(shū)為佳。
    D. 談讀書(shū),就得先讀書(shū)。
    (3)與作者所說(shuō)的讀“死”書(shū)的方法不相符的是
     

    A. 要認(rèn)真地照著書(shū)本去讀,先求準(zhǔn),后求懂,然后再求用。
    B. 書(shū)上怎樣講的,一個(gè)字一個(gè)字地記牢,然后照著去應(yīng)用。
    C. 要準(zhǔn)確掌握書(shū)中的形、音、義,然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書(shū)中的話(huà)記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。
    D. 要把書(shū)真正讀懂,不能不求甚解,或者不懂裝懂。
    (4)下列名言警句哪一句可以用作本文的論據(jù)
     

    A. 書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
    B. 舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。
    C. 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
    D. 少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方悔讀書(shū)遲。
    (5)本文沒(méi)有運(yùn)用下列哪一種論證方法?
     

    A. 道理論證 B. 事實(shí)論證   C. 對(duì)比論證 D. 比喻論證。

    發(fā)布:2024/11/21 17:30:1組卷:21引用:2難度:0.8
  • 3.依次填入下面橫線(xiàn)上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?br />我總是被這種聲音所纏繞,______我走到哪里,_________我睡得很沉,_________在睡夢(mèng)中突然驚醒的時(shí)候,我______會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。

    發(fā)布:2024/11/21 2:0:1組卷:385引用:7難度:0.7
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