2022年江蘇省鹽城市建湖縣中考?xì)v史一模試卷

一、選擇題（本項(xiàng)共20題，每題1分，20分。每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)正確）

• 1．距今約7000年左右的某遺址考古出土了大量的木樁、木板、柱、梁、枋等干欄式建筑構(gòu)件……。它最有可能是（　?。?/h2>

  A．山頂洞人遺址	B．河姆渡遺址
  C．元謀人遺址	D．半坡遺址
  組卷：28引用：4難度：0.7

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• 2．“有軍功者，各以率受上爵。……宗室非有軍功論，不得為屬籍?！鄙眺弊兎ǖ倪@項(xiàng)措施積極意義在于（　?。?/h2>

  A．承認(rèn)了土地的私有	B．加強(qiáng)了地方的控制
  C．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展	D．打擊了舊貴族勢(shì)力
  組卷：20引用：4難度：0.8

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• 3．東漢末年，群雄并起，終成三國(guó)鼎立之勢(shì)。下列圖示正確反映三國(guó)鼎立局勢(shì)的是（　?。?/h2>

  A．

  B．

  C．

  D．
  組卷：203引用：11難度：0.8

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• 4．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，易漢服、改漢姓、說(shuō)漢話、通漢婚。這些措施（　?。?/h2>

  A．消除了華夷之別觀念	B．推動(dòng)了北魏統(tǒng)一北方
  C．促進(jìn)了民族間的交融	D．加深北方民族的隔閡
  組卷：29引用：4難度：0.7

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• 5．科舉制最大的合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”機(jī)制，這對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。材料表明科舉制（　?。?/h2>

  A．有利于形成新的價(jià)值取向

  B．阻止了世家子弟的入仕

  C．忽視了讀書(shū)人品德的考察

  D．提升了全社會(huì)文化水平
  組卷：271引用：31難度：0.8

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• 6．宋太宗時(shí)期，有宰相九人，但在實(shí)際政治運(yùn)作過(guò)程中，有參知政事、樞密使、三司使等五十多人參與這個(gè)宰相群體。該舉措（　?。?/h2>

  A．提高了行政效率	B．意在強(qiáng)化專制集權(quán)
  C．形成了三權(quán)分立	D．導(dǎo)致政權(quán)動(dòng)蕩局面
  組卷：158引用：23難度：0.8

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• 7．2021年7月25日，福建泉州市以某一歷史時(shí)期“中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”的項(xiàng)目提名，順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。提名中的“某一歷史時(shí)期”是指（　?。?/h2>

  A．西周

  B．秦漢

  C．宋元

  D．晚清
  組卷：63引用：7難度：0.8

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二、材料問(wèn)答題（本項(xiàng)共3小題，每題10分，共30分）

• 22．思想是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知，墨家從一開(kāi)始就是儒家的對(duì)立物，至于韓非為代表的法家，對(duì)于各家都有尖銳的批評(píng)……但在彼此的沖突和批評(píng)中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了?！@種分化趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國(guó)后期表現(xiàn)得越加明顯。
  ——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史（第一卷）》材料二：在15、16世紀(jì)，西歐發(fā)生了兩場(chǎng)重要的文化運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)是南方拉丁文化圈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，另一場(chǎng)是北方日耳曼文化圈的宗教改革運(yùn)動(dòng)……從時(shí)代精神的角度來(lái)看，它們雖然客觀上導(dǎo)致了西歐社會(huì)的一系列變化，但并沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)出西方現(xiàn)代文化賴以生長(zhǎng)的理性精神……對(duì)于西方文化來(lái)說(shuō)，正是經(jīng)過(guò)17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，一個(gè)全新意義上的西方現(xiàn)代文化才得以產(chǎn)生。
  ——摘編自趙林《西歐啟蒙思想的發(fā)展歷程》材料三：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)不是陡然而至的。新航路開(kāi)辟使歐洲人認(rèn)識(shí)到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)……16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘……伏爾泰對(duì)中國(guó)由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開(kāi)明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國(guó)文化和制度的非理性。
  ——摘編自《從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）材料一中很適合的“這個(gè)詞”是什么？據(jù)材料一歸納該局面所呈現(xiàn)的特征。
  （2）材料二認(rèn)為，15、16世紀(jì)西歐的文化運(yùn)動(dòng)存在什么不足？這些不足后來(lái)被哪場(chǎng)“思想運(yùn)動(dòng)”所彌補(bǔ)？
  （3）材料三認(rèn)為“啟蒙運(yùn)動(dòng)不是陡然而至的”，試據(jù)材料三概括該認(rèn)識(shí)的依據(jù)。
  （4）綜合上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些事件所產(chǎn)生的共同影響。
  組卷：24引用：6難度：0.7

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• 23．閱讀下列材料，然后回答問(wèn)題。
  材料一：春秋時(shí)期的鐵鋤（1953年于湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土），“美金（指青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金（指鐵）以鑄組（鋤）、廝（斧）……，試諸壤土?！?br />——《國(guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》
  在我國(guó)，最早的人工冶鐵制品，出現(xiàn)在兩千五百年前后，也就是春秋戰(zhàn)國(guó)之際，鐵器已經(jīng)有了斧、鎊、鑿各種刀具，中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)入鐵器時(shí)代。
  ——白云翔材料二：人類勞作方式趨于簡(jiǎn)單和自由，且工作效率得到提高。就人類科技發(fā)展的歷史來(lái)看，從“蒸汽時(shí)代”到“電氣時(shí)代”，再到“信息時(shí)代”，人們從自然中不斷獲得全新的動(dòng)力，但是結(jié)果卻是相同的，使人們的工作變得“省勁”，我們也必須意識(shí)到，“為省勁而廢的勁是技術(shù)”。
  ——摘編自杜森《人工智能對(duì)人類生活方式的影響及反思》請(qǐng)回答：
  （1）材料一中三則材料是圍繞什么主題選取的？其中哪則材料最有實(shí)證性？為什么？
  （2）材料一中的這種現(xiàn)象有何歷史影響？
  （3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，使工作變得“省勁”的全新動(dòng)力各是什么？哪一技術(shù)的普及使人類進(jìn)入了“信息時(shí)代”？
  （4）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)材料二中“為省勁而廢的勁是技術(shù)”這句話的理解。
  組卷：6引用：1難度：0.3

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