2022-2023學(xué)年山東省菏澤市鄄城一中高二（下）月考?xì)v史試卷（6月份）

一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如表是商周檔案保管和使用情況簡(jiǎn)表。由如表可見(jiàn)，西周（　　）
  

  時(shí)間	檔案主管人員情況	檔案保管或利用
  商朝	巫和史官負(fù)責(zé)占卜、祭祀、文字記錄，同時(shí)也負(fù)責(zé)保管檔案，巫史壟斷神壇、把持政壇。	集中保管在宗廟地區(qū)。將龜甲與獸骨分別保管，穿扎成冊(cè)或按包保管。
  西周	“六卿”中，史官主管檔案工作，協(xié)助周王理政，其他各官也都掌管與其職務(wù)相關(guān)的檔案，其地方機(jī)關(guān)均有官員掌管丁籍檔案。	圖版、盟書(shū)、譜牒這三種檔案都設(shè)立副本制度，正本保存到宗廟，也是貴族子弟學(xué)習(xí)的教材。

  A．沿襲了商王朝的基本政治制度

  B．國(guó)家治理呈現(xiàn)理性化特點(diǎn)

  C．重視對(duì)貴族子弟進(jìn)行儒學(xué)教育

  D．依據(jù)檔案確立政權(quán)合法性
  組卷：14引用：11難度：0.7

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• 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子提出“夫尚賢者，政之本也”，孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”，李悝說(shuō)“食有勞而祿有功”。這些主張共同體現(xiàn)了（　　）

  A．尚賢標(biāo)準(zhǔn)得到諸侯國(guó)的認(rèn)可

  B．貴族壟斷官制的局面被批判

  C．德才兼?zhèn)涞挠萌擞^開(kāi)始出現(xiàn)

  D．思想領(lǐng)域出現(xiàn)了融合的現(xiàn)象
  組卷：107引用：11難度：0.6

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• 3．《管子?牧民》載：“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡優(yōu)勞，我佚樂(lè)之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之?！边@（　?。?/h2>

  A．具有浪漫主義色彩	B．是社會(huì)真實(shí)的反映
  C．意在強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威	D．具有一定民本思想
  組卷：15引用：3難度：0.6

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• 4．西晉著名地圖學(xué)家裴秀確定了繪制地圖的重要原則--“制圖六體”。但中國(guó)古代地圖卻沒(méi)有固定方位：若地圖中陸地在上，海洋在下，是從船上望向大陸，服務(wù)于沿海航行；若海洋在上，陸地在下，則是在陸地上觀察大海，以備海防。由此可知中國(guó)古代的地圖繪制（　?。?/h2>

  A．缺乏相應(yīng)制圖學(xué)理論	B．更注重地圖的實(shí)用性
  C．受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的約束	D．深受地理環(huán)境的影響
  組卷：13引用：12難度：0.6

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• 5．東晉名僧慧遠(yuǎn)針對(duì)“僧侶出家有悖孝親”的問(wèn)題，提出調(diào)和理論，主張區(qū)分出家僧侶與在家信徒，將孝道觀念納入佛教的果報(bào)觀念之中，認(rèn)為“一人得道，其功德澤留天下，即使親子關(guān)系也不違其孝”?；圻h(yuǎn)的調(diào)和理論旨在（　?。?/h2>

  A．吸收儒家思想	B．實(shí)現(xiàn)佛教的本土化
  C．助力佛教傳播	D．迎合三教并行趨勢(shì)
  組卷：21引用：14難度：0.5

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• 6．漢初統(tǒng)治者政治上抑制商人，經(jīng)濟(jì)上不抑商業(yè)；漢文帝實(shí)行“入粟拜爵”；漢景帝廢除商人不得為官的禁令。商人實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，大商人甚至以財(cái)力與朝廷抗衡。針對(duì)這一問(wèn)題漢武帝（　?。?/h2>

  A．實(shí)行推恩令	B．抑制土地兼并
  C．推行鹽鐵官營(yíng)	D．遷移地方豪強(qiáng)
  組卷：9引用：19難度：0.5

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• 7．漢唐中國(guó)遵循古代文化秩序與政治秩序疊合的理想形態(tài)，在中國(guó)與四鄰的關(guān)系中，形成一個(gè)多重同心圓網(wǎng)絡(luò)，中國(guó)居于中央，編織列國(guó)于四周。這一網(wǎng)絡(luò)的形成根源于（　　）

  A．儒家思想的主導(dǎo)地位	B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界
  C．專(zhuān)制主義中央集權(quán)制	D．冊(cè)封朝貢制度形成
  組卷：19引用：21難度：0.6

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• 8．唐朝文士熱衷于參與群體性的休閑活動(dòng)，視野多關(guān)注公共事業(yè)和公共領(lǐng)域，休閑目的大多與自身的政治事業(yè)前途息息相關(guān)，參與休閑活動(dòng)多為自發(fā)、外放的形式；宋朝大部分士人有了自覺(jué)的休閑意識(shí)，即便是聚集，也是一群志同道合之人進(jìn)行精致休閑的聚會(huì)，以此尋求知音，切磋文藝。唐宋知識(shí)分子“休閑文化”的演變（　?。?/h2>

  A．源于科舉制的發(fā)展

  B．反映了唐宋時(shí)期的社會(huì)變革

  C．推動(dòng)了理學(xué)的興起

  D．淡化了士人國(guó)家與民族意識(shí)
  組卷：8引用：2難度：0.7

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• 9．如表是唐朝后期南北戶(hù)數(shù)升降比較表，表中數(shù)據(jù)變化產(chǎn)生的主要原因是（　?。?br />

  項(xiàng)目	天寶元年（742年）戶(hù)數(shù)	元和年間（806-820年）戶(hù)數(shù)	下降幅度（%）	占全國(guó)戶(hù)數(shù)比例（%）
  北方	3736652	866887	76.8	36.52
  南方	3117624	1506548	51.68	63.48
  總計(jì)	6854276	2373435	65.73	100

  A．安史之亂造成社會(huì)動(dòng)蕩	B．經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移
  C．北民南遷促進(jìn)南方發(fā)展	D．兩稅法取代租調(diào)制
  組卷：40引用：5難度：0.5

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• 10．王安石面對(duì)宋代自然災(zāi)害頻發(fā)的問(wèn)題，認(rèn)為“以有限之食，給無(wú)數(shù)之民有惠人之名，而無(wú)救患之實(shí)”，他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力，“上有善政而下有儲(chǔ)蓄”。從中可以看出王安石力圖（　?。?/h2>

  A．長(zhǎng)久解決災(zāi)民生計(jì)問(wèn)題

  B．建立完善的政府救災(zāi)體系

  C．加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的控制

  D．減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)壓力
  組卷：29引用：6難度：0.5

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二、非選擇題：本題共2小題，每題20分，共40分。

• 31．歷史想象是歷史思維的一種特殊形式。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：歷史想象是一種有憑借的再創(chuàng)造，建立在“實(shí)構(gòu)”的基礎(chǔ)之上，而不是可以“虛構(gòu)”的創(chuàng)作：它必須從已獲得的歷史知識(shí)那兒下手，也只能在已知?dú)v史事實(shí)所提示的范圍里馳騎。
  ——羅志田《復(fù)活往昔的歷史想象》材料二：
  

  長(zhǎng)安是唐代的首都，是世界上最大的都城。它不僅是政治中心和手工業(yè)中心，也是國(guó)內(nèi)的頭等商業(yè)城市。長(zhǎng)安人口約30余萬(wàn)戶(hù)。市內(nèi)商賈云集，空前繁華。西市多為中亞、波斯、大食商人所聚居，“胡風(fēng)”、“胡俗”很盛。 ——趙毅等編《中國(guó)古代史》

  ?結(jié)合材料展開(kāi)歷史想象，行走在唐朝長(zhǎng)安的大街上，你可能會(huì)看見(jiàn)哪些典型的歷史現(xiàn)象？試舉兩例，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：現(xiàn)象選取需符合時(shí)代特征與場(chǎng)景設(shè)定，闡釋完整，邏輯清晰。）
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 32．由分散到聯(lián)系，從區(qū)域到全球是近代世界演進(jìn)的突出特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：
  
  閱讀圖1、圖2、圖3，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)近代世界洲際貿(mào)易的發(fā)展演進(jìn)進(jìn)行合理解釋。
  組卷：13引用：4難度：0.5

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