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2023-2024學年河南省洛陽市孟津第一高級中學高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
如表是商周檔案保管和使用情況簡表。由如表可見,西周( ?。?br />
時間
檔案主管人員情況
檔案保管或利用
商朝
巫和史官負責占卜、祭祀、文字記錄,同時也負責保管檔案,巫史壟斷神壇、把持政壇。
集中保管在宗廟地區(qū)。將龜甲與獸骨分別保管,穿扎成冊或按包保管。
西周
“六卿”中,史官主管檔案工作,協助周王理政,其他各官也都掌管與其職務相關的檔案,其地方機關均有官員掌管丁籍檔案。
圖版、盟書、譜牒這三種檔案都設立副本制度,正本保存到宗廟,也是貴族子弟學習的教材。
A.沿襲了商王朝的基本政治制度
B.國家治理呈現理性化特點
C.重視對貴族子弟進行儒學教育
D.依據檔案確立政權合法性
【考點】
夏商西周的政治制度
.
【答案】
B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/27 8:0:10
組卷:14
引用:11
難度:0.7
相似題
1.
《逸周書》記載,西周初期的成周“城方千七百二十丈,郭方七十里”,此為天子之城的規(guī)制?!蹲髠鳌酚涊d,(魯)隱公時大臣祭仲說:“先王之制,大都(諸侯國的都城)不過參國之一,中五之一,小九之一?!边@些規(guī)則反映了西周( ?。?/h2>
A.等級森嚴的禮樂秩序
B.神權統(tǒng)治色彩的消退
C.家國同構的內外服制
D.土地國有制走向沒落
發(fā)布:2024/10/16 9:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
2.
下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動式對話”。
◎帝舜作歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉”。
◎皋陶(掌刑獄)和而歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉”。
這種“互動式對話”( ?。?/h2>
A.打上了原始民主的烙印
B.促進了權貴階層的產生
C.折射出君臣關系的萌芽
D.催生了古代社會的轉型
發(fā)布:2024/10/25 8:0:2
組卷:0
引用:2
難度:0.7
解析
3.
“華夏”一詞本是上古時期黃河流域一帶先民的自稱,后來逐漸融合成一個穩(wěn)定的民族共同體,成為中國的別稱。閱讀材料,完成下列要求。
材料:華夏族的形成最早體現了夏朝民族思想中的血緣觀念。商朝建立以后,商民以東夷身份融入華夏族的權力頂端,于是民族認同的紐帶出現了第一次轉變一一由血緣認同轉變到地域認同。周代商后,華夏族的民族認同紐帶出現了第二次轉變一一由地域認同轉變到文化認同。需要指出的是,血緣、地域、文化這三個因素在民族認同中的作用并不是嚴格地后者登場前者退場,而是按照影響力此消彼長。
一一摘編自郝常見《先秦至秦漢華夏族民族觀的演變路徑探析》
根據材料,請運用夏商周三代制度創(chuàng)新的史實,闡述“華夏認同”的演進歷程。(要求史實準確,闡述清晰,邏輯嚴密。)
發(fā)布:2024/10/10 18:0:1
組卷:1
難度:0.5
解析
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