2021年廣東省肇慶市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        每種戲劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁?！?，豫劇有《朝陽溝》，河北梆子有《寶蓮燈》……它們創(chuàng)作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的“常客”。這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標識著這種藝術(shù)曾經(jīng)達到的高度。
        經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說：“我唱的永遠是程派。”她的《鎖麟囊》每演必火，每次演出都會成為“燈謎”的節(jié)日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執(zhí)著守護與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。
        同時，經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時代審美語境的變化而作出微調(diào)。從某種意義上說，舞臺藝術(shù)在打磨作品方面有著天然的優(yōu)勢。戲劇是現(xiàn)場的、一次性的藝術(shù)，同時又是可以而且應該反復打磨的藝術(shù)。這為創(chuàng)作者反復咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見并斟酌采納提供了有利條件。事實上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。
        經(jīng)典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時代的產(chǎn)物，反映著一個時代獨特的文化氣質(zhì)。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當年的知識青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過去了，當代青年投身社會建設、報效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化，表達情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。
        如果我們把藝術(shù)視為情感的外化，那么這種對于祖國、鄉(xiāng)土的熱愛，是深植于社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中的，在人的情感世界中具有統(tǒng)攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。經(jīng)典作品在描寫具體的人與事的過程中，捕捉并呈現(xiàn)雋永的思想與情感，并將其與一定藝術(shù)技巧相結(jié)合。技與道的統(tǒng)一賦予了作品長久的藝術(shù)生命力。藝術(shù)形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時代精神也因此獲得了審美表達。相反，如果創(chuàng)作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現(xiàn)一時的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調(diào)就是淺薄庸俗，即便有些亮點，也似煙花轉(zhuǎn)瞬即逝。
        更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達受眾最根本的保證。舞臺藝術(shù)的現(xiàn)場性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當人們在舞臺上看到自己與身邊人的影子，內(nèi)心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀50年代末，已演了1400多場，是著名的保留劇目。當人們?yōu)槲枧_上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現(xiàn)實溫度的。
        總之，藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度，是經(jīng)典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺的訣竅所在。面對新時代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺藝術(shù)創(chuàng)作理應堅定文化自覺，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神力量。
  （摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時》）材料二：
        2018年兩會上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國人大代表帶去了《進一步強化戲曲進校園》的建議?！白寫蚯M入青少年的學習生活，讓更多的人走進它，了解它，傳承它，這是我的責任。”她深知戲曲的魅力，將一些經(jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動時見到的孩子。她覺得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。
        自2018年起，淮劇藝術(shù)開始走進校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進高校9場、“高雅藝術(shù)進校園傳統(tǒng)折子戲?qū)觥?3場，還在多個高校進行了返場?！胺祱?，說明戲曲是能夠被當代青年人認可和喜歡的?！弊岅惓胃吲d的是，進校園的效果遠超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請她去為學生講座、表演。
  “一開始進校園演出，發(fā)宣傳頁的時候沒多少人去領(lǐng)，但學生們看過以后就去搶著要，排著長隊伍要我們簽名。有的劇社、對戲曲感興趣的大學生們都留下來跟我們提問?！标惓闻d奮地說，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對了。
        陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業(yè)演員將對娃娃們進行戲曲技術(shù)性的輔導?！斑@里面的孩子說不定未來就會走上戲曲道路，這就是我們的后備力量?！标惓螌蚯奈磥韨鞒谐錆M干勁和信心。
  （摘編自王啟慧《大學生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創(chuàng)作和流傳時間不同，但都已經(jīng)成為戲劇的經(jīng)典之作，標識著京劇曾經(jīng)達到的高度。
  B.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因為她唱的是程派，程派最能保持“味兒”的純正延續(xù)。
  C.盡管《朝陽溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時過境遷而被湮沒，一個重要原因是它有著深沉的家國情懷。
  D.陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進校園的建議，這一建議的實施對擴大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一中“身段往往比較柔較”是說戲劇不僵化，能夠根據(jù)演出需要作出微調(diào)，這一就近取譬，生動形象且易于讀者理解。
  B.戲劇能把人們對祖國、鄉(xiāng)土的熱愛深植于社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中，統(tǒng)攝著人的情感世界，故而極易引起心靈的共鳴。
  C.如果創(chuàng)作者熱衷于表現(xiàn)浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術(shù)的審美空間必定狹窄。
  D.《小鎮(zhèn)》等淮劇藝術(shù)多次走進校園，甚至還出現(xiàn)返場，說明演出效果良好，這讓陳澄對淮劇藝術(shù)的未來充滿了信心。
  （3）下列各項中，最適合作為材料一觀點的論據(jù)的一項是

   

  
  A.話劇《天下第一樓》首演于上世紀80年代末，如今已被打磨成了百姓最愛看的戲劇之一。
  B.戲劇《白毛女》拍成電影后風靡全國，田華演的白毛女、陳強演的黃世仁，形象極為生動。
  C.現(xiàn)代評劇《過大年》講述了遼北農(nóng)村脫貧致富的故事，在2020年沈陽藝術(shù)節(jié)上備受好評。
  D.著名作家田漢贊頌革命者愛國情懷的劇作《黃花崗》，本計劃寫五幕，結(jié)果只寫了兩幕。
  （4）材料一為什么主要運用例證法？請簡要分析。
  （5）依據(jù)上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應該怎樣做？請簡要回答。
  組卷：8引用：11難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  聊贈一枝春
  趙利輝      江南的梅花，隨處都有，我獨愛江蘇南京梅花山的梅。
        梅開的時節(jié)，大抵都是臘梅已經(jīng)開過了。江南地暖，花時綿延無盡，開起來早早晚晚、纏纏綿綿。凋謝時，卻不很決然。不像北方，一夜西風，便是落紅無數(shù)。江南的花朵和人一樣，都有著拖沓的性子，要謝了，猶在枝頭上香。所以，遠遠地聞著香來，驀然看見清癯枝干上，綻放著幾朵臘梅，透出一股清冷，我心中就生出無限的歡喜來。
  “聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億？一樹梅前一放翁?！笨疵坊ǎ詈檬且粋€人，像陸游那樣滿山胡轉(zhuǎn)悠，把酒梅花下，腦海里就出現(xiàn)幻覺，每樹梅花前都有一個我。若要風雅，又最好是同一位女子，一起踏雪而行。即便尋不到梅花，回頭望時，女子罩一件大紅羽紗白狐貍里的鶴敞，腳上蹬掐金挖云紅香羊皮小靴，站在雪地里，冷艷如傲雪紅梅，那就是尋著了?！都t樓夢》里寫，賈母看黛玉這般模樣兒，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個丫鬟抱著一瓶紅梅，喜地忙笑道：“你們瞧，這山坡上配著她這個人品，又是這件衣裳，后頭又是梅花，像個什么？”鴛鴦笑道：“像老太太屋里掛的仇十洲畫的《艷雪圖》?！?br />      江南看梅的地方，平岡亦是個好去處。這里土厚石多，因自然增累成岡。水濱沙洲，遍植梅花，別無雜樹。花開時節(jié)，蔚然如潔白落雪，故名“平岡艷雪”。從前的人種梅花，非得成林，方才盡興，于是才有了這樣一處賞梅之地。平岡多白梅，似乎單調(diào)了些，終不及梅花山的品種多。從臘月到正月，梅花山上的紅梅、宮梅、青梅、墨梅、朱砂梅次第開了，置身花海，清冽之氣縈繞，人也覺得脫塵出俗。山上多小樹，梅枝橫斜疏瘦，貴氣如大觀園里的女孩兒家。故而梅花山的梅，以韻勝，以格高。晚明張岱的小品文里，曾錄有一首佚名詩：“云意不知滄海，春光欲上翠微。人間一墮千劫，猶愛梅花不歸。”這無名氏，大約是一個游方人士，功名利祿，于他都是很無趣的吧，唯有每年的梅花，是他逗留在此的最大樂趣和寄情。
        宋人范石湖愛梅，寫過一本《梅譜》，把天下梅花按花色產(chǎn)地成譜。他說：“學圃之士，必先種梅，且不厭多。他花有無多少，皆不系重輕?！彼挠裱┢律希杂袛?shù)百株梅。第二年又治了一個范村，以其地三分之一種梅?！皡窍略悦肺锸?，其品不一，今始盡得之?！?br />      我也曾養(yǎng)過梅花，盆是無錫的紫砂盆，討梅花山的苗枝。一個冬天里，埋下了朱砂梅、綠萼梅、臘梅、宮梅。為了些膏腴好土，平日里的廚余全部搖身一變，奇貨可居。將魚骨、貝類、蝦殼、豆渣埋進土里，漸漸地漚成花肥。就連法海和尚“藏身”的蟹殼，據(jù)說也是極好的花肥。為收集這些肥料，我很費了一番心思。每日里，洗魚剁肉的葷腥水、淘米水，也要沉淀下來，傍晚端到院子里去澆灌花木。第一年，新梅的枝干尚沒有姿態(tài)，卻眼見得花苞滿身了。第二年，到了數(shù)九天，寒月照著，疏影映照墻壁，那梅株也不曾有什么旁逸斜出，然而卻勾得我一月里去看上幾回。到末了，俗務纏身，一月看一回，漸漸地不再相見。自我辭了南京的工作，回到西安后，曾托鄰居去探望過我種梅的院子。她說花圃里的梅株，早已干涸枯朽，無一物可取，就是紫砂盆，也給貓兒撞下了窗臺，摔碎了。我與梅花終是無緣，不如石湖之盡得其趣。
        所幸的是，她每年都會去梅花山賞梅，愿意將她的視頻分享給我。這令我不禁想到，有一年早梅初開，陸凱給長安的范曄寄去一枝梅花，并附了一首詩：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！?br />文本二：
        臨水而棲是需要勇氣的，遠山幽水，村野橋邊，原是寂寞所在，更兼雪虐風饕，浪擊濤打，環(huán)境往往奇詭險惡，而梅似乎并不理會這些，依舊臨水兀立，默默蓄積起對春的憧憬。這使人常常想起一些清雅的身影。那位“梅妻鶴子”的林和靖先生，隱居于西子湖畔的孤山下，以種梅養(yǎng)鶴為人生樂趣。而一生顛沛流離的陸游，盡管遭受種種邪惡勢力的排擠打擊，卻寧肯“零落成泥碾作塵”，也決不向權(quán)貴卑躬屈膝。“一枝清影寫橫斜”，做一棵水邊的寒梅，寂寞固然是寂寞了點兒，但有雪磨礪它凌寒的氣節(jié)，有水勾畫它不屈的傲骨，又怎能說不是一個剛毅博大的靈魂。
        由此看來，古往今來，人們踏雪尋梅，總是向往“臨水看幽姿”，也就不難理解了。其實，山遠水幽，險道盤山，崖危壁絕，臨水看幽姿也并非輕而易舉。故此，往往只有那些志趣高潔的文人雅士，才肯冒著飄舞的雪花、凜冽的寒風，手持竹杖，頂多騎一頭瘦骨嶙峋的毛驢，踏著昏黃的初月，一顫一拐地步入幽谷芳洞。而當他們歷盡千辛萬苦，佇立于溪岸的梅樹下，望見水中的寒枝疏影時，他們感受到了梅的高潔，梅的堅貞，梅的神韻。他們才那樣神采飛揚，手舞足蹈，不能自已。寒士寒梅，同是一寒，感情與心靈也就容易溝通了。而那天景天趣，無限的江山風月，自然而然會化作胸中的詩文與丹青，升華著人生的追求與理想。
  （節(jié)選自方葉《臨水而棲》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者運用疊詞“早早晚晚、纏纏綿綿”寫江南的梅花開起來不分早晚、連續(xù)不斷，旨在突出江南地氣溫暖的特點。
  B.文章引述《紅樓夢》中賈母與鴛鴦的對話，是以雪中寶琴襯紅梅的畫面與《艷雪圖》側(cè)面贊美梅花之美，十分巧妙。
  C.作者為表現(xiàn)自己對梅花的喜愛之情，交代了自己種梅的情況：選用無錫的紫砂盆、梅花山的苗枝，漚有營養(yǎng)的肥。
  D.文章最后一段引用陸凱的詩，一方面以之類比朋友向自己分享賞梅視頻的事，另一方面照應題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴遵。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

   

  
  A.兩個文本都引用了陸游的詩，寫陸游愛梅賞梅，其目的截然不同，文本一強調(diào)賞梅的態(tài)度、做法，文本二則贊美梅的品格。
  B.文章引用張岱小品文里錄有的佚名詩，贊美了張岱對待功名利祿的態(tài)度，同時指出了賞梅對于有品位的人而言是極大的樂趣。
  C.范石湖就是宋代詩人范成大，他辟土地搜羅各種梅樹栽種之事，他寫的《梅譜》，以及他對梅的看法，都突出了他對梅的爰。
  D.林和靖的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，很恰切地對應了“臨水看幽姿”之意，表現(xiàn)了梅花的高潔與堅貞。
  （3）兩個文本都提到“踏雪尋梅”，其所尋之“梅”各主要代表什么？請簡要回答。
  （4）文本一多處運用了對比手法，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。
  組卷：13引用：6難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        睡眠，是人類不可缺少的一種生理現(xiàn)象。①   ，好則身體健康，壞則健康受損。睡眠質(zhì)量如果長期不好，人就會漸漸失去活力、萎靡不振、神經(jīng)衰弱。
        睡眠同時是記憶細胞新陳代謝的過程。②  ，就會導致記憶細胞無法健康存活，甚至會導致疾病的產(chǎn)生，比如失語癥、痙攣、抽搐等。如果長時間睡眠不足，還有可能引發(fā)癌癥。
        單純從自然科學的角度來看，睡到自然醒是最好的，不能自然醒都會折壽。人的生命就像燃燒的火焰，要有規(guī)律地燃燒。有規(guī)律地燃燒，火焰的生命就持久；③   ，火焰的生命就縮短。生活有規(guī)律，可以延緩衰老。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  （2）請分別用一個帶有“要”字的句子，對上述各段的主要意思進行強調(diào)。每句不超過10個字。
  組卷：11引用：5難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1921年，從上海石庫門到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過急流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪。百年來，中國共產(chǎn)黨審時度勢，以全心全意為人民服務為己任，為人民求解放、謀幸福，在革命、建設和改革進程中不斷發(fā)展壯大。
        當我們了解到敘利亞、利比亞、索馬里等一些國家戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的情況，知道美國新冠病人累計近三千萬，死亡已逾五十萬時，我們不能不為自己的國家感到自豪，為生存在這樣的國家感到驕傲。由此，我們不能不聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨的偉大。
        復興中學校團委計劃舉行以“偉大之黨，人民之黨”為主題的征文活動，請你以復興中學高三（3）班學生的身份，結(jié)合上述材料寫一篇文章，談談你的感受與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：2難度：0.7

  解析