2023-2024學(xué)年廣東省深圳市平岡中學(xué)高三（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀回答問(wèn)題。
        我曾經(jīng)寫過(guò)一篇小文《糖史上的蔗漿時(shí)代》，討論唐代以及唐以前的時(shí)期，蔗糖的主要形式是“蔗漿”，但是，當(dāng)時(shí)我誤以為進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流。直到讀到北宋王辟之《澠水燕談錄》里的一則材料，我才意識(shí)到，以為宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主，這是一個(gè)普遍流傳的誤會(huì)。這里有必要提及《糖霜譜》。宋人王灼的《糖霜語(yǔ)》是一部嚴(yán)謹(jǐn)驚人的科學(xué)史著作，由之后人知道，在北宋時(shí)代，固體的糖已經(jīng)出現(xiàn)了。但是，很多人從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)而望文生義，對(duì)這一著作有很多誤解，包括以為“糖霜”指的是我們今天生活中看到的砂糖，即細(xì)粒狀的糖粉。其實(shí)，王灼講解得非常清楚：糖霜之稱，是指這種產(chǎn)品經(jīng)歷結(jié)晶的過(guò)程，近似自然界中的結(jié)霜現(xiàn)象。至于糖霜的形態(tài)，則是大大小小的不規(guī)則團(tuán)塊，所以宋人亦稱之為“糖冰”或“冰糖”。
        當(dāng)時(shí)甘蔗種植在宋朝的境內(nèi)非常普遍，質(zhì)量也很好，然而掌握了糖霜技術(shù)的地方卻不多，僅僅局限在福唐（位于福建）、四明（浙江）、番禺（廣東）以及廣漢、遂寧（二者皆在四川），可是前四個(gè)地方都產(chǎn)量小，質(zhì)量也遜色，因此實(shí)際上只有遂寧一處為主力。即使在遂寧，也只是集中在傘山周圍，這里制糖霜的家庭作坊稱為“糖霜戶”，其中大致有三百家的出品為優(yōu)等貨，大戶每年能動(dòng)用三百多只缸制糖，而小戶不過(guò)只有一兩缸。另外還有將近百家制糖作坊，但是只能生產(chǎn)中下等的產(chǎn)品。附近雖然也有很多甘蔗田，那里的農(nóng)戶們卻沒(méi)有掌握做糖霜的技術(shù)，只能把甘蔗汁加工成糖水，作為原料賣給傘山前的制糖坊。
        這些糖霜戶所掌握的技術(shù)相當(dāng)簡(jiǎn)單，無(wú)法完全控制生產(chǎn)過(guò)程，導(dǎo)致每年的產(chǎn)量不穩(wěn)定。從耕田到曬霜，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)一年半，最終可能一缸出幾十斤乃至上百斤糖霜，也可能完全沒(méi)有任何糖霜形成。
        宣和初年，北宋朝廷要求遂寧每年進(jìn)貢數(shù)千斤糖霜，結(jié)果當(dāng)?shù)貙⒔霐?shù)產(chǎn)家破產(chǎn)，到王灼寫《糖霜譜》時(shí)還沒(méi)有恢復(fù)元?dú)?。在最大的生產(chǎn)地遂寧，尚且無(wú)法承受一年多出幾千斤固體糖的負(fù)擔(dān)，那么其他四個(gè)地方只會(huì)更弱。另外，《糖霜語(yǔ)》介紹，當(dāng)時(shí)邊境以外的很多地區(qū)都出產(chǎn)好甘蔗，但卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有糖霜的生產(chǎn)，連王灼都覺(jué)得奇怪。
  《糖霜語(yǔ)》記錄了當(dāng)時(shí)糖霜與沙糖的制作工藝。前者的生產(chǎn)過(guò)程辛苦漫長(zhǎng)，而且出品率很低，大致是把甘蔗榨出的汁在火上熬，熬到類似麥芽飯的黏稠度，然后把若干竹條插在大缸里，再將熬好的蔗漿倒入，以竹藤編的蓋子罩合。接下來(lái)，便是等著蔗漿析出結(jié)晶，附著在竹條以及缸壁上。到農(nóng)歷五月，把這些結(jié)晶取出，這個(gè)程序稱為“瀝缸”?！盀r”出的糖晶再經(jīng)陽(yáng)光下暴曬，才得到最終的糖霜。不過(guò)，一缸糖漿不會(huì)全部結(jié)晶成霜，會(huì)留下相當(dāng)比例的“糖水”，也就是余漿。這些糖水有兩種去處，直接賣掉，“或自熬沙糖”。很清楚，在王灼時(shí)代的制糖體系里，沙糖與糖霜是截然不同的兩種商品。
        實(shí)際上，王灼非常了不起，在卷二清楚地勾勒了中國(guó)古人在蔗糖消費(fèi)上的不同階段：第一個(gè)階段為蔗漿，乃是甘蔗壓榨成的汁。第二個(gè)階段為“蔗餉”，即經(jīng)過(guò)初步簡(jiǎn)單加工的甘蔗飴漿，很可能是把甘蔗榨汁在陽(yáng)光下曬，蒸發(fā)掉水分，由此形成濃縮稠漿。第三個(gè)階段，則是加入了把蔗漿汁在火上熬煉的程序。文獻(xiàn)記載，唐太宗派人從印度的摩接陀國(guó)學(xué)會(huì)了“熬糖法”，很多后代學(xué)者誤以為，這次引入的新技術(shù)是直接制作固體糖，但事實(shí)絕非如此。王灼推測(cè)，熬糖法是“熬糖瀋作劑，似是今之沙糖也”，接下來(lái)他明確道：“蔗之技盡于此，不言作霜，然則糖霜非古也?！彼赋觯齻€(gè)階段里都沒(méi)有提到固體糖的制作工藝，所以糖霜的歷史并不長(zhǎng)。同時(shí)，他認(rèn)為，唐初從印度引入的熬糖法，制成的產(chǎn)品就是沙糖。所以，在王灼那里，沙糖不是固體糖，尤其不是今天的砂糖。
  《糖霜譜》指出，沙糖是用甘蔗漿就，元代官修的《農(nóng)桑輯要》收編了詳細(xì)的“煎熬法”，其工藝說(shuō)來(lái)相當(dāng)簡(jiǎn)單：
        把甘蔗汁于大鍋內(nèi)溫火熬煮，熬到變?yōu)楹跅椇希ㄒ赏ā昂帧保┥?；在一只大盆的底部鑿一個(gè)小眼，然后把大盆架在一只罐子上，將煮好的稠漿倒入盆內(nèi)，任其從小孔內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)滴落，用這種方法來(lái)進(jìn)行澄清，分離糖蜜。最終，落入罐底的糖蜜在品質(zhì)上比較差，只能用于制作“渴水”這類飲料。留在盆內(nèi)的部分才是質(zhì)量好的沙糖，貯存起來(lái)，供隨時(shí)食用。
  《農(nóng)桑輯要》中很明確地展示了“熬沙糖”的技術(shù)過(guò)程，也清楚地告訴我們，簡(jiǎn)單分離過(guò)糖蜜的稠漿就是沙糖的最終形態(tài)，并沒(méi)有進(jìn)一步曬干等更多步驟，因此成品是流質(zhì)的膠飴。賀威、劉偉榮在《宋元時(shí)代福建制糖技術(shù)的影響》一文中指出，宋代限于技術(shù)條件，主要生產(chǎn)“液態(tài)糖”，而福建的液態(tài)糖產(chǎn)量極大，“仙游縣田耗于蔗糖，歲運(yùn)入浙淮者，不知其幾萬(wàn)壇”，這一繁榮一直持續(xù)到元代。從《糖霜譜》可知，不僅福建，同時(shí)期的其他蔗糖產(chǎn)地也是如此，這就顯示了宋人消費(fèi)蔗糖的情況。如此重要的歷史情況，卻在糖史研究中常受忽略。同樣受到忽略的是，有一個(gè)非常漫長(zhǎng)的時(shí)期，作為糖制品主力的液態(tài)糖，擁有一個(gè)指定專用名稱——沙糖。
        季美林先生《蔗糖史》中關(guān)于唐代的一章讓我們明白，宋代并非沙糖的起點(diǎn)，唐人對(duì)這種形式的蔗糖頗為了解，在日常生活中也有各種應(yīng)用。真正驚人的是，如《演繁錄》指出，早在東漢時(shí)，張衡《七辯》里已然提到：“沙場(chǎng)石蜜，遠(yuǎn)國(guó)儲(chǔ)珍。”原來(lái)，至晚在公元一世紀(jì)時(shí)，就出現(xiàn)了沙糖（飭）這個(gè)專稱，它來(lái)自遠(yuǎn)方，稀少而昂貴，很顯然只有上層社會(huì)才有機(jī)會(huì)接觸到。賦中與沙糖并列的尚有“石蜜”，這是漢唐時(shí)代對(duì)異國(guó)所產(chǎn)固體糖的叫法。
  （摘編自孟暉《宋人的沙糖》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.宋代的“糖霜”在形態(tài)上呈現(xiàn)為不規(guī)則的團(tuán)塊，與今天生活中看到的砂糖并不相同。
  B.宋代遂寧的傘山周圍集中了許多糖霜戶，他們的“糖霜”的生產(chǎn)能力并不是相同的。
  C.中國(guó)古人對(duì)蔗糖的消費(fèi)進(jìn)入第三個(gè)階段，與摩接陀國(guó)“熬糖法”的傳人有密切關(guān)系。
  D.作者孟暉經(jīng)過(guò)詳細(xì)的考證，認(rèn)為宋代流行的是液態(tài)糖，唐代之前并沒(méi)有出現(xiàn)固體糖。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐代以及唐以前消費(fèi)蔗糖的主要形式是“蔗漿”，這屬于王灼提出的中國(guó)古人在蔗糖消費(fèi)上的第一階段。
  B.宋人生產(chǎn)“糖霜”存在“瀝缸”和“曬霜”這兩道程序。前者是指在農(nóng)歷的五月將蔗漿析出的結(jié)晶取出。
  C.較之糖霜，宋代熬制沙糖的工藝相當(dāng)簡(jiǎn)單，因?yàn)槠涫褂玫脑牧现饕獊?lái)自糖霜生產(chǎn)后遺留下來(lái)的糖水。
  D.若研究中國(guó)蔗糖史，學(xué)者可以參考《糖霜譜》《農(nóng)桑輯要》等古籍，也可以參考季羨林先生的《蔗糖史》。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在宋代，掌握了制作糖霜技術(shù)的有福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧，這說(shuō)明宋代的甘蔗種植只集中在這五個(gè)地方。
  B.宋代的“糖霜戶”運(yùn)用所掌握的技術(shù)生產(chǎn)“糖霜”，但并不能完全控制生產(chǎn)過(guò)程，這可推斷出他們所掌握的技術(shù)存在一定的缺陷。
  C.南宋醫(yī)學(xué)家寇宗奭《本草衍義》的記載“甘蔗……石蜜、沙糖、糖霜皆自此出”可以佐證宋代的“沙糖”與“糖霜”不是同一種商品。
  D.“仙游縣田耗于蔗糖，歲運(yùn)人浙淮者，不知其幾萬(wàn)壇”，由此可以推斷出宋代浙淮地區(qū)對(duì)沙糖的消費(fèi)量是巨大的。
  （4）作者運(yùn)用哪些證據(jù)推翻了“進(jìn)入宋代以后，固體的砂糖便成為主流”“宋人消費(fèi)以固體蔗糖為主”的結(jié)論？請(qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。
  （5）孟暉對(duì)宋人所消費(fèi)的蔗糖的研究能給從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究的學(xué)者哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：20引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  兒子的敵人
  莫言
  一       黎明時(shí)分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢(mèng)中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強(qiáng)光像閃電抖動(dòng)，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。
        她有兩個(gè)兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中，小兒子小林正在隨軍攻打縣城。
        炮聲停止了，從西南方傳來(lái)一陣刮風(fēng)般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號(hào)的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號(hào)聲，就說(shuō)明兒子還活著。小林是個(gè)號(hào)兵。中午時(shí)分，又一陣槍聲響過(guò)，但這一次她沒(méi)有聽(tīng)到軍號(hào)。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵，她知道他們是和兒子一伙的。
        沒(méi)等她跑出村子，絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊(duì)就擋住了去路。擔(dān)架隊(duì)漫長(zhǎng)得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。一個(gè)女衛(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說(shuō)：大娘，您就不要添亂了！
        她把哭聲強(qiáng)壓下去，悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。
        黃昏時(shí)刻，做完手術(shù)的傷兵都抬走了，神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了，留在場(chǎng)院里的，是死去的士兵。
        后來(lái)，村長(zhǎng)和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩，身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上，村長(zhǎng)大聲說(shuō)：睡吧，老嬸子，小林沒(méi)死，你就等著享福吧！
        她囁嚅著：不，你們騙我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。
  二       她剛剛閉上眼，就聽(tīng)到胡同里一陣喧嘩。一個(gè)清脆的聲音問(wèn)訊著：“這里是孫小林的家嗎？”
        她大聲答應(yīng)著坐起來(lái)，就像一團(tuán)云從炕上飄下來(lái)，隨即她就看到，那個(gè)昨天見(jiàn)過(guò)的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個(gè)棕色的牛皮挎包，帶子上栓著一個(gè)傷痕累累的塘瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”
        女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個(gè)青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號(hào)遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中，光榮地犧牲了！”
        她感到那把軍號(hào)就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號(hào)緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒。
  “孫大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊(duì)列里，他的死是光榮的。請(qǐng)您趕快驗(yàn)收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！?br />      村長(zhǎng)歪過(guò)頭吩咐民兵隊(duì)長(zhǎng)：“把席子解開(kāi)，讓大嬸看看兒子?！?br />      一道燦爛的綠光隨著席筒的張開(kāi)流瀉出來(lái)。她的哭聲一下子堵住了。她看到，一個(gè)身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊，她的心激動(dòng)地跳動(dòng)著，這不是我的兒子！他們抬來(lái)的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個(gè)士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒(méi)超過(guò)二十歲。看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。
        女衛(wèi)生員眼里跳動(dòng)著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進(jìn)席筒的，他沒(méi)穿敵人的衣服?！?br />      民兵隊(duì)長(zhǎng)冷冷地說(shuō)：“好啊，你們把一個(gè)敵人抬了回來(lái)！你們把烈士的遺體拋棄了！”
        女衛(wèi)生員大喊著：“胡說(shuō)！”
  “別急，”村長(zhǎng)老練地說(shuō)，“也許是臨時(shí)換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)經(jīng)常有。大嬸子，你好好認(rèn)認(rèn)，這是不是小林？”
        她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，喚到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個(gè)藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來(lái)的。她默念著：也是個(gè)苦孩子??！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時(shí)，她聽(tīng)到一個(gè)細(xì)弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請(qǐng)說(shuō)我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對(duì)我好，我娘也會(huì)對(duì)您的兒子好……”
        她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”
        她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進(jìn)行了對(duì)比，越來(lái)越感到他們相似，簡(jiǎn)直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無(wú)論如何也得弄副棺材。她把墻根那個(gè)木柜拖出來(lái)，將破衣?tīng)€衫揪出來(lái)。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……”
  三
         她聽(tīng)到有人在胡同里大聲喊叫：“這是孫小林的家嗎？”她急忙從炕上爬起來(lái)，到了大門外，看到那個(gè)女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個(gè)牛皮挎包——帶子上拴著一個(gè)傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過(guò)來(lái)。女衛(wèi)生員身后，兩個(gè)青衣民夫抬著一副擔(dān)架，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問(wèn)訊：“這里是孫小林的家嗎？”
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)對(duì)絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊(duì)、沖出來(lái)的醫(yī)生、聲音啞的衛(wèi)生員的描寫，體現(xiàn)出傷亡的嚴(yán)重、戰(zhàn)事的慘烈殘酷。
  B．孫大娘認(rèn)下眼前的士兵，是在兒子生死未卜的悲痛中將其認(rèn)作了兒子的“替身”，找到了自己情感傾瀉的對(duì)象。
  C．小說(shuō)兼用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官描寫，刻畫了鮮明人物形象，表現(xiàn)了人物內(nèi)心細(xì)膩的情感。
  D．小說(shuō)運(yùn)用幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義手法，以虛寫實(shí)，以夢(mèng)境折射出孫大娘真實(shí)而豐富內(nèi)心世界，強(qiáng)化了主題的呈現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第二部分開(kāi)頭寫她“就像一團(tuán)云從炕上飄下來(lái)”，比喻新奇生動(dòng)，表現(xiàn)了孫寡婦體力透支心力交瘁和迷迷糊糊的狀態(tài)。
  B．小說(shuō)主要通過(guò)孫寡婦的“有限視角”敘述故事，有利于拉近讀者與人物的距離，細(xì)膩地表現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中的復(fù)雜心理。
  C．作者有意重復(fù)安排“女衛(wèi)生員來(lái)家通知孫寡婦”的情節(jié)，同樣的打扮和語(yǔ)言，強(qiáng)化了小說(shuō)情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。
  D．戰(zhàn)爭(zhēng)中的村莊本應(yīng)彌漫著火藥味、血腥味，而孫寡婦卻從去世士兵身上聞到了“甜絲絲的氣味”，表現(xiàn)了她的念子心切。
  （3）小說(shuō)中顏色的描寫多次出現(xiàn)，既形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)。請(qǐng)據(jù)此梳理小說(shuō)第二部分中孫寡婦的心理變化過(guò)程。
  （4）莫言對(duì)諾貝爾委員會(huì)將自己的風(fēng)格定義為“幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義”的說(shuō)法表示認(rèn)可，他說(shuō)：“作家的責(zé)任、本事就是寫出立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)的具體情節(jié)，談?wù)勀允侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。
  組卷：22引用：6難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        綜觀近年來(lái)反響熱烈的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影，大都取材于中國(guó)古代神話，制作團(tuán)隊(duì)一次次向傳統(tǒng)文化“尋寶”。不過(guò)，除了題材方面，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的形式風(fēng)格也自覺(jué)向傳統(tǒng)文化取經(jīng)，“國(guó)風(fēng)”“水墨風(fēng)格”等頻頻成為熱詞。在這方面，《深?！分谱鲌F(tuán)隊(duì)探索中國(guó)動(dòng)畫全新方向。研發(fā)了“粒子水墨”技術(shù)，這一技術(shù)將中國(guó)水墨畫“三維化”、賦予水墨畫全新生命力。
        何為“粒子水墨”技術(shù)？①        ，就是利用將大量的粒子構(gòu)建而成的具有水墨風(fēng)格的現(xiàn)代動(dòng)畫制作技術(shù)。水墨畫是一種中國(guó)的繪畫藝術(shù)形式，水和墨的神奇交溶，讓墨的五色：焦、濃、重、淡、清，產(chǎn)生豐富的變化，從而達(dá)到獨(dú)具中國(guó)氣息的藝術(shù)效果。《深海》做的就是用現(xiàn)代動(dòng)畫制作技術(shù)表現(xiàn)中國(guó)水墨畫流動(dòng)飄逸的特點(diǎn)。當(dāng)然色彩不再只是黑白二色，而是絢麗多彩。為此制作團(tuán)隊(duì)苦心孤詣，進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，包括將洗潔精、牛奶等流體與各色丙烯顏料混合，為水墨“暈染上色”。
        創(chuàng)新是藝術(shù)的生命力。放眼全球，美國(guó)的三維動(dòng)畫、日本的二維動(dòng)畫都取得了很高的成就，中國(guó)動(dòng)畫不能總是跟在后面②        。我們期待更多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫開(kāi)創(chuàng)獨(dú)屬于中國(guó)的動(dòng)畫形式，讓世界看到中國(guó)動(dòng)畫。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫橫線的句子有一處語(yǔ)病、一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤和一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)進(jìn)行改正。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，璀璨燈火映照下的大唐不夜城流光溢彩，微笑著迎接四方的游客。隨著涌動(dòng)的人潮步入不夜城，眼前的景象立刻就吸引和震撼著我。駐足放眼，（　?。?；a.展館劇院重檐歇山，中西結(jié)合，展示著古城的含蓄和開(kāi)放；君臣雕塑栩栩如生，風(fēng)范盡顯，講述著大唐的強(qiáng)盛和輝煌；唐城遺址形態(tài)各異，臥馬盤龍，傾訴著歷史的厚重和淵長(zhǎng)。順著指引牌西望，“長(zhǎng)安十二時(shí)辰”唐風(fēng)市井生活街區(qū)雍容華貴，為元宵佳節(jié)增添了無(wú)限的浪漫。
        大雁塔慈恩寺里渾厚的鐘聲傳了過(guò)來(lái)，帶著我穿越了大唐了嗎？兩隊(duì)身著唐裝的宮女手抱琵琶，一曲《霓裳羽衣》引來(lái)陣陣驚嘆；另一邊，“不倒翁”小姐姐團(tuán)扇輕搖，圓旋飄飛，令人浮想聯(lián)翩，思接敦煌。b.“媽媽，我彈得好聽(tīng)嗎？”循聲看去，一個(gè)小女孩雙腳飛快地踩著地上碩大的琴鍵，快樂(lè)洋溢在稚嫩的臉上；“快給我再拍一張！”一對(duì)情侶在精致的華燈前幸福地?cái)[拍；羊肉泡饃館門口，一位男子攙扶著老人走了出來(lái)，老人用地道的四川話連連說(shuō)著“好吃，好吃”。慶典廣場(chǎng)上，人山人海，舞龍的隊(duì)伍周圍，高亢的秦腔引得聽(tīng)眾也放開(kāi)了嗓子，現(xiàn)代街舞更是讓年輕人禁不住扭動(dòng)了起來(lái)，給不夜城帶來(lái)了熱鬧，帶來(lái)了活力。
  （1）比較文中a、b兩處畫橫線句子的句式特點(diǎn)，分析其表達(dá)效果。
  （2）對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。分析文中畫波浪線句中的問(wèn)號(hào)是如何增強(qiáng)表現(xiàn)力的。
  （3）在下面提供的大唐不夜城的景觀中任選一個(gè)，根據(jù)相關(guān)提示信息，仿照a處的語(yǔ)句在文中括號(hào)處擬寫一句話。
  【景觀一】玄奘銅像
  提示：歷經(jīng)磨難  去印度取佛經(jīng)  促進(jìn)文化交流
  【景觀二】李白石雕
  提示：詩(shī)仙追月  個(gè)性張揚(yáng) 詩(shī)風(fēng)雄奇
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析