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2019-2020學(xué)年山西省運城市永濟中學(xué)高二(上)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          ①信息技術(shù)革命的進步是人類社會勞動的一次飛躍,以往的體力勞動漸進式地改變了人類的肌肉、韌帶骨骼等生理機能,幫助創(chuàng)造出了美妙的藝術(shù),那么,在愈來愈腦力化了的信息革命勞動中,也必將會促進人類創(chuàng)造出屬于這一時代的嶄新藝術(shù)。信息技術(shù)的革命已經(jīng)在改變著人類的勞動方式、藝術(shù)創(chuàng)造的方式。因此,我們有必要研究信息技術(shù)革命背景下的審美審視。
          ②數(shù)碼藝術(shù)有別于傳統(tǒng)藝術(shù)的最顯著特征是受眾與藝術(shù)品之間的互動性、參與性。它根本性地顛覆了藝術(shù)審美基本原則和程序,使受眾第一次真正地不再是被動地接受,而是批判地接受,把受眾從藝術(shù)品的束縛中解放了出來。
          ③互動較多地是在利用數(shù)碼技術(shù)設(shè)備和作品的教學(xué)過程、游戲過程中,學(xué)會運用數(shù)碼技術(shù)和藝術(shù),可以使你的教學(xué)成效倍增,可以讓你的游戲作品擁躉者眾,增添受眾的興趣和技能。所以,在數(shù)碼時代,過程也許比結(jié)果更為重要,而且,有了這么一個生動活潑的過程,結(jié)果也一定是出彩的,二者并行不悖,相互提攜促進。
          ④數(shù)碼技術(shù)和數(shù)碼藝術(shù)給受眾提供了廣泛參與的最大可能,也讓藝術(shù)突破了作者和讀者、臺上和臺下的樊籬,使藝術(shù)真正意義上走向受眾,受眾可以在繆斯女神面前充當(dāng)一回創(chuàng)作者。如某些劇作中的人物命運安排,情節(jié)的增刪、著色等,受眾都可以參與到創(chuàng)作中去,一部作品的最后完成,可能就是集體智慧的結(jié)晶,也可能讓這部作品永遠(yuǎn)沒有一個結(jié)尾,永遠(yuǎn)處在改編變化之中。
          ⑤我們知道,任何一門藝術(shù)都是以一定的物質(zhì)作為載體的,可是,人類歷史上還沒有一種藝術(shù)像被移易于數(shù)碼磁片上后所表現(xiàn)出來的那樣輕捷。它擺脫了傳統(tǒng)物質(zhì)媒介的桎梏,超越了現(xiàn)實實在物的各種限制。使藝術(shù)作品不再是象牙塔中的擺設(shè),而真正地在藝術(shù)形式、藝術(shù)數(shù)量上有可能走向最廣大的民眾。因而,我們迎來了藝術(shù)審美的普眾化的時代,也為“日常生活審美化”創(chuàng)造了美的意境和美的氛圍。我們的時代進入了一個“數(shù)碼復(fù)制的時代”。
          ⑥如今,一幅畫、一段音樂、一個動漫作品,都可以在數(shù)碼技術(shù)的千手觀音面前,變得像捏面藝人手里的面團一樣,可以任意擺布。藝術(shù)作品的審美欣賞突破了傳統(tǒng)的觀眾只能被動觀賞接受的形式,可以讓觀眾參與到作品的表現(xiàn)中來,也可以讓觀眾參與到創(chuàng)作中來。傳統(tǒng)的作為最終成果的藝術(shù)作品也許在以后將會改觀,也許不再存在一成不變的躺在歷史中的藝術(shù)作品。在這個時代,人人都可能成為藝術(shù)創(chuàng)作者,也成為觀眾,也成為批評者??梢哉f,這才是藝術(shù)的真正批評和解放,這才是藝術(shù)的真正回歸。
    (摘編自陳永泉《數(shù)字化時代和審美審視》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.信息技術(shù)的進步將徹底改變藝術(shù)的形式和人們審美的方式,數(shù)字化時代的審美審視研究迫在眉睫。
    B.?dāng)?shù)碼藝術(shù)強調(diào)受眾與藝術(shù)品之間的互動,顛覆了藝術(shù)審美的基本原則和程序,讓受眾實現(xiàn)完全接受。
    C.?dāng)?shù)碼技術(shù)和藝術(shù)具有很強的實用性,可以提高教學(xué)效果,也可以讓游戲作品更加受到青睞。
    D.?dāng)?shù)碼藝術(shù)以數(shù)碼磁片為載體,操作輕捷,使得藝術(shù)作品在藝術(shù)形式、數(shù)量上真正走向了最廣大的民眾。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章以信息技術(shù)革命的進步為立論前提,重點論述了數(shù)字化時代數(shù)碼藝術(shù)的特點。
    B.文章在數(shù)碼藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)劣比較中,強調(diào)數(shù)碼藝術(shù)才是未來藝術(shù)的發(fā)展方向。
    C.文章以人們在繆斯女神面前充當(dāng)創(chuàng)作者為例,證明了數(shù)碼時代藝術(shù)可以真正走向受眾。
    D.第⑥段通過舉例、比喻、道理論證,將數(shù)碼技術(shù)時代作品與觀眾間的關(guān)系表現(xiàn)得通俗易懂。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.?dāng)?shù)碼藝術(shù)把受眾從藝術(shù)品的束縛中解放出來,受眾的積極參與使藝術(shù)突破了作者和讀者間的限制。
    B.受眾可以在游戲中享受樂趣、參與劇本創(chuàng)作而改變?nèi)宋锩\等,可見數(shù)碼藝術(shù)的參與互動具有直接及時性。
    C.?dāng)?shù)據(jù)時代,藝術(shù)作品的審美欣賞突破了觀眾只能被動觀賞接受的形式,人人都可隨意擺布數(shù)碼作品,體現(xiàn)了藝術(shù)審美的普眾化。
    D.在數(shù)字化時代,藝術(shù)的真正回歸可能實現(xiàn),在這個時代,藝術(shù)作品可能永遠(yuǎn)沒有最終,人人都可能是創(chuàng)作者或批評者。

    組卷:4引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          1926年,于敏出生于天津,青少年時代歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭。在“亡國奴”的屈辱年代里,他看到的是岳飛《滿江紅》里“兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑”的國殤。1949年,他以物理系第一名的成績成為新中國成立時北大第一屆畢業(yè)生。導(dǎo)師張宗遂說:沒見過物理像于敏這么好的。
          在五個核大國中,我國是從原子彈到氫彈突破速度最快的,僅用了2年8個月,于敏對此功不可沒。曾有一位日本專家贊嘆于敏是“中國國產(chǎn)專家一號”。
          新中國成立后,于敏在著名物理學(xué)家錢三強任所長的近代物理所開始了科研生涯。1961年,錢三強把他叫到辦公室,非常嚴(yán)肅地說:“經(jīng)所里研究,并報請上級批準(zhǔn),決定讓你作為副組長參加‘輕核理論組’氫彈理論的預(yù)先研究工作。”
          于敏毫不猶豫地表示服從分配,轉(zhuǎn)行,年僅35歲。從那時起,他開始了長達(dá)28年隱姓埋名的生涯,直到1988年解密。
          1965年,39歲的于敏帶領(lǐng)科研團隊開始攻關(guān)。從9月到11月的一百多個日夜里,于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計算紙帶,終于實現(xiàn)了氫彈原理突破,形成了一套從原理、材料到構(gòu)型基本完整的物理方案--這就是核武器研究史上著名的“百日會戰(zhàn)”。
          1967年6月17日,我國成功地空投爆炸了第一顆氫彈。試驗成功的一刻,于敏在北京守候在電話旁,“我這個人不大流淚,也沒有徹夜不眼,回去就睡覺了,睡得很踏實。”
          1984年12月,于敏和同事在新疆核試驗基地進行實驗。一次討論會上,一位同事吟誦起諸葛亮的《出師表》:“臣受命之日,寢不安席……”于敏也來了興致,一人一句地接下去。到后來,只聽于敏一個人在吟誦,“夫難平者事也!……臣鞠躬盡瘁,死而后已……?!蹦且豢蹋谧腥藷o不以淚洗面。
          最終,那次原理實驗獲得圓滿成功,為我國中子彈技術(shù)奠定了堅實基礎(chǔ)。
    (節(jié)選自“新浪新聞綜合”,2019年1月16日)       材料二:
          憶昔崢嶸歲月稠,朋輩同心方案求,親歷新舊兩時代,愿將一生獻(xiàn)宏謀;身為一葉無輕重,眾志咸城鎮(zhèn)賊首,喜看中華振興日,百家爭鳴競風(fēng)流?!?3歲那年,中國科學(xué)院院士、“兩彈一星”元勛于敏以“抒懷”為題寫下這首詩。
          從1961年到1964年,于敏和黃祖洽、何祚麻一起,做了關(guān)于氫彈作用原理和可能結(jié)構(gòu)等方面的探索。
          在此期間,于敏“善于抓主要矛盾”去解決問題的特點得到充分發(fā)揮,在一些復(fù)雜紛亂的現(xiàn)象中,總能理出頭緒,找出物理上的原因,使認(rèn)識有所前進。通過于敏的辦法,氫彈機理研究略去了求解輻射流體力學(xué)方程帶來的巨大麻煩,大大減少了計算工作量。
          談到于敏在氫彈研制中的貢獻(xiàn),何祚麻院士以“足球隊”作比喻。他說:“球隊在場上踢球,起關(guān)鍵作用的人員往往是場外教練和舉足射門的前鋒,于敏正是這支足球隊的教練兼前鋒。關(guān)鍵時刻,臨門一腳、應(yīng)聲入網(wǎng)的總是他?!?br />(摘編自人民網(wǎng)《于敏:愿將一生獻(xiàn)宏謀》)       材料三:
          于敏曾榮獲“兩彈一星”功勛獎?wù)隆易匀豢茖W(xué)獎一等獎、國防重大科技成果一等獎等十幾項重大獎項。諾貝爾獎得主、核物理學(xué)家玻爾稱于敏是“中國的氫彈之父”。
          對于別人說他是氫彈之父,他總是婉拒。他說:“核武器的研制是集科學(xué)、技術(shù)、工程于一體的大科學(xué)系統(tǒng),需要多種學(xué)科、多方面的力量才能取得現(xiàn)在的成績,我只是起到了一定的作用,氫彈又不能有好幾個父親?!?br />      因為保密,幾十年來,于敏經(jīng)?!笆й櫋焙芫?,家事全靠夫人孫玉芹打理。晚年,他居住的臥室里依舊是80年代的簡易鐵床,客廳依舊懸掛著諸葛亮《誡子書》中的“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”。他仍然保持著從小的兩項愛好:聽京劇和看古典文學(xué)。
          60年代,九院理論部主任鄧稼先到新疆做一次靶場試驗取得成功,回到北京后,九院所有人都出去迎接,唯獨不見副主任于敏--他正躲在宿舍讀《紅樓夢》。
    (節(jié)選自《中國新聞周刊》)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.于敏在青少年時代歷經(jīng)國難,目睹了積貧積弱的國家遭受到的深重屈辱,這在一定程度上為他日后投身科學(xué)研究奠定了思想基礎(chǔ)。
    B.于敏在物理方面的華從他以北大物理系第一名畢業(yè)時就初步顯露了出來,在后來的氫彈研究道路上,他不僅獲得了諸多大的獎項,還贏得了世界聲譽。
    C.第一顆氫彈成功爆炸,于敏沒有流淚,睡得踏實;在新疆核試驗基地,吟誦《出師表》卻淚流滿面,原因在于前次成竹在胸,這次結(jié)果難料。
    D.三則材料雖然出自于不同的新聞媒體,但從中都可見科學(xué)家于敏的形象,其中對人物語言的直接引用增強了文章的真實性和現(xiàn)場感。
    (2)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.于敏在73歲時所作的《抒懷》詩,將國家命運、時代風(fēng)云、個人經(jīng)歷融為一體,高度概括了這位科學(xué)界泰斗沉默而又轟麥烈烈的一生。
    B.在有關(guān)氫彈作用原理和可能結(jié)構(gòu)等的研究中,于敏將其獨特的研究方法發(fā)揮到極致,能從紛繁復(fù)雜的表象中快速抓住本質(zhì),得到了何祚麻的高度評價。
    C.作為我國自主培養(yǎng)的杰出核物理學(xué)家,于敏帶領(lǐng)他的團隊用三個多月克服重重困難,實現(xiàn)氫彈原理突破,上演了核武器研究界著名的“百日會戰(zhàn)”。
    D.除了摯愛的核武器研究事業(yè)外,于敏到老也不改自己對京劇和古典文學(xué)的喜愛,曾經(jīng)在整個九院都去迎接試驗成功的鄧稼先歸來時,他卻在讀《紅樓夢》。
    (3)作為“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者和“中國的氫彈之父”,于敏是一個極具人格魅力的人,請簡要分析。

    組卷:4引用:8難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    翠姨之死
    蕭 紅
           三月的原野已經(jīng)綠了。郊原上的草,轉(zhuǎn)折了好幾個彎兒才鉆出地面,草兒頭上還頂著那脹破了種粒的殼,發(fā)出一寸多高的芽子,欣幸地鉆出了土皮。放牛的孩子在掀起了墻腳下面的瓦時,找到了一片草芽了,孩子們回到家里告訴媽媽,說:“今天草芽出土了!”媽媽驚喜地說:“那一定是向陽的地方!”春帶著強烈的呼喚從這頭走到那頭……小城里被楊花給裝滿了,大街小巷到處飛著,像紛紛落下的雪塊……春來了,帶著呼喚,帶著蠱惑……
           翠姨和我的堂哥大概是戀愛了。
          翠姨十八九歲,長得窈窕,走起路來沉靜而且漂亮,講起話來清楚地帶著一種平靜的感情。翠姨很喜歡我。因為我在學(xué)堂里念書,而她沒有,她想什么事我都比她明白。
          到夜里,我住在外祖父家里,她就陪著我也住下。每每睡下就談,談過了半夜。
          翠姨會彈大正琴,就是前些年所流行在中國的一種日本琴。她還會吹笛子。我的堂哥鋼琴彈得很好,吹簫吹得也好。叔叔和哥哥他們都到哈爾濱那些大地方去讀書,回到家里,大講那里男孩子和女孩子之間的故事。翠姨聽了很多的故事。
          過了不久,翠姨就訂婚了。她的未來的丈夫,我見過,人長得又矮又小,穿一身藍(lán)布棉袍子,黑馬褂,頭上戴一頂趕大車的人所戴的四耳帽子。
          她不知道那是她的什么人,她只當(dāng)是哪里來了這樣一位鄉(xiāng)下的客人。
          有一年的冬天,剛過了年,翠姨來到了我家。伯父的兒子——我的堂哥,正在我家里。他人很漂亮,很直的鼻子,很黑的眼睛,嘴也好看,頭發(fā)也梳得好看,人很長,走路很爽快。大概在我們所有的家族中,沒有這么漂亮的人物。翠姨一直在看堂哥。
          翠姨訂婚,轉(zhuǎn)眼三年了。正這時,翠姨的婆家,通了消息來,張羅要娶。翠姨一聽就得病了。
          沒幾天,她的母親就帶著她到哈爾濱辦嫁妝去了。偏偏那帶著她采辦嫁妝的向?qū)В质翘酶缃榻B來的他的同學(xué)。他們住在哈爾濱的秦家崗上,風(fēng)景絕佳。那男學(xué)生們的宿舍里邊,有暖氣,洋床。翠姨帶著哥哥的介紹信,像一個女同學(xué)似的被他們招待著。翠姨受了他們不少的尊敬,請她吃大菜,請她看電影。坐馬車的時候,上車讓她先上;下車的時候,人家扶她下來。不用說,買嫁妝她是不痛快的,但那幾天,她總算一生中最開心的時候。
          她覺得到底是讀大學(xué)的人好,不野蠻,不會對女人不客氣。經(jīng)這到哈爾濱去一買嫁妝,翠姨就不愿意出嫁了。
          她說她要念書,開初外祖母不肯,到后來,她說若是不讓她讀書,她是不出嫁的。
          念了書,不多日子,人就開始咳嗽,而且整天地悶悶不樂。
          翠姨越來越瘦了,堂哥到外祖母家看了她兩次,也不過是吃飯、喝酒,應(yīng)酬了一番,而且說是去看外祖母的。堂哥回來也并不帶回什么歡喜或是什么新奇的憂郁,還是一樣和我們打牌下棋。
          她的婆婆聽說她病重,就急著娶她,因為花了錢,死了不是可惜了嗎?翠姨聽了,就只盼望趕快死,拼命糟蹋自己的身體。
          母親記起了翠姨,叫堂哥去看翠姨。母親拿了一些錢讓堂哥給翠姨送去,說是送給她讓她隨便買點什么吃的。男子是不好先去專訪一位小姐的,這城里沒有這樣的風(fēng)俗。堂哥進去了,坐在翠姨的枕邊,他要去摸一摸翠姨的前額,是否發(fā)熱,他說:
    “好了點嗎?”
          他剛一伸出手去,翠姨就突然地拉住他的手,而且大聲地哭起來了,好像一顆心也哭出來了似的。堂哥沒有準(zhǔn)備,就很害怕,不知道說什么,做什么。堂哥看了看翠姨就退出去了,從此再沒有看見她。
          ……
          堂哥不知翠姨為什么死,大家也都心中納悶。
          翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了,墳頭顯出淡淡的青色,常常會有白色的山羊跑過。接著楊花飛起來了,榆錢飄滿了一地。春天的命運就是這么短。
          年輕的姑娘們,三兩成雙,坐著馬車,去選擇衣料去了,因為就要換春裝了。她們熱心地弄著剪刀,打著衣樣,白天黑夜地忙著,不久春裝換起來了,只是不見載著翠姨的馬車來。
    (節(jié)選自蕭紅《小城三月》)
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是
     

    A.堂哥多才多藝,在哈爾濱那樣的大地方讀過書,受到過新式教育,但面對自己和翠姨之間的愛情,卻不敢大膽表達(dá),畏首畏尾,缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
    B.文中寫翠姨未婚夫“人長得又矮又小……”,堂哥則“人很漂亮,很直的鼻子……”,通過外貌對比,表現(xiàn)了作者對人物的褒貶之情。
    C.小說以散文化的手法展開敘事,寫了翠姨無聲無息的人生悲劇,她悄無聲息地“活”著,悄無聲息地“愛”著,最后悄無聲息地“死”去。
    D.文章用語深刻,“春天的命運就是這么短”寄托著對翠姨早逝的傷感;結(jié)尾寫翠姨死后“年輕的姑娘們”歡快地準(zhǔn)備春裝,則對她們有著鮮明的批判意識。
    (2)小說開頭畫線句子在表達(dá)技巧方面有什么特點?環(huán)境描寫有什么作用?請簡要分析。
    (3)蕭紅的小說善于通過女性的悲劇命運來揭示人物自身、時代之殤,同時悲劇之中蘊含著獨特的價值。請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.5

三、語言文字運用(20分)

  • 9.請仿照下面畫線的句子,以“中國夢”為對象續(xù)寫兩句話,與畫線句構(gòu)成語意連貫的排比句。
    中國夢,有寵辱不驚,熟視歲月如流的博大胸襟;
     
    ;
     

    組卷:6引用:3難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “三風(fēng)一訓(xùn)”是一所學(xué)校辦學(xué)的精神靈魂,下面是某高中“三風(fēng)一訓(xùn)”的內(nèi)容。
    校風(fēng):快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、健康生活
    教風(fēng):有夢想、有激情、有品位
    學(xué)風(fēng):好習(xí)慣、好思維、好品質(zhì)
    校訓(xùn):心止于善、行止于美
          在高考前夕,這所高中的高三學(xué)生舉行最后一次高中升旗儀式。假如你是本次國旗下講話的代表,請你寫一篇演講稿,暢談你理想中的學(xué)校教育。
          要求:結(jié)合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.7
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